10、由此向南

了本港威水人物，但我第一次在北京見他的時候，他還隻是個讀哲學的研究生。

     我在廣州時住在光孝寺旁邊，這座廟就是六祖惠能講“風動幡動心動”這個段子的地方，惠能是南派禅宗的老祖宗，說過一個著名的佛偈：菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。

    但此人好像并不識字，這佛偈應該是找别人幫着寫的。

    惠能大師來南方後，一直在廣州一帶進行普法活動，話說那天有兩個和尚無聊，看着頭上随風飄揚的幡，就像被蘋果砸中腦袋的牛頓一樣研究起物理現象來，一個說是風動，一個說你錯了，是幡動，于是兩個人就吵了起來。

    正不可分解之時，惠能說既不是風動，也不是幡動，是你們兩個家夥（原話是仁者）心動，此言一出，“衆皆歎服”，天花紛紛撒落，我估計可能還有跪倒的。

     我是這麼理解的：惠能大師這番話隻有審美上的意義，無助于解決任何問題。

    學佛的朋友肯定會反對，我也不大想争論。

    不過這事有個類比：如果一個姑娘在大街上被風吹起了裙子，你過去說這不是風動，也不是裙子動，而是你自己要春光外洩，人家肯定不高興。

     我并不是在貶低南方文化，空談玄虛雲雲，不獨南方有，北方也很厲害，這可以算是我們整個民族的傳統。

    此外，南方也有很多先進文化的代表，比如号稱“仲尼一石君八鬥”的王陽明，他也是南方人，此人是唯心主義的一代宗師，說過一句名言：破山中賊易，破心中賊難，算是中國曆史上頂頂了不起的人物。

     等到了我們的時代，“南方”早就成了富庶和發達的代名詞，湖湘軍事理論改變了中國的命運，粵港滬杭的商業文明引得千千萬萬人渡江而來，更有普及全國的廣東話，流行天下的粵語歌。

    漢語中的“四”本來有四平八達、四季順遂之意，就因為它在廣東話中諧“死”，遭到了全國人民共同的唾棄。

    而這時的南方，已經不再是韓愈和蘇東坡們的勞改農場，也不再是瘴氣遍地的野蠻人家鄉，不信到蛇口來看看，這裡有一塊牌子上分明寫着：空談誤國，實幹興邦。