10、由此向南
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細雨微風江南岸，王孫去後久不歸，詩歌裡的“南方”好像總是跟離愁、懷鄉、身世飄零連在一起，一過長江，便處處離散、遍地憂愁。
張繼高中進士，夜過楓橋心有所感，寫“江楓漁火對愁眠”，我實不知此愁何來。
王維一生未到過長江，《相思》詩也要以南方開頭，說“紅豆生南國，此物最相思”。
其實呢，不過就是個借口，就像中藥裡的藥引子。
除了傷感，古中國的南方文化還有空談、衰敗、故弄玄虛等意味，李鴻章晚年經常感慨“清流誤國”，清流就是隻說空話不幹實事的意思，這種風氣上起先秦，下到民國，在晉朝南渡後最厲害，我每次看東晉史志，都感覺匪夷所思，所有的人都在說一些沒頭沒尾、颠三倒四、混不着調的話，像是吃錯了藥在集體撒癔症。
淝水之戰前，苻堅在北方厲兵秣馬，大舉征集部隊，而南京烏衣巷的豪宅裡，南方總司令謝安正跟别人讨論一個問題：究竟是眼睛看到萬物，還是萬物自己跑到眼睛裡來？ 這可不是哲學，更不是在研究視網膜成像原理，它隻是所謂的清談。
不把人搞糊塗，就算不得高人。
此風遺毒甚廣，前些天我在酒會上聽過一句話：飲酒與後現代藝術并無分别，我實在是不能明白。
關于清談，《笑林廣記》是這麼評價的，說“遊湖客偶見馬吊，過江人慣牛逼”，這下聯中的“過江人”說的就是謝安他們。
宋室南渡之後，國勢衰落、文風萎靡，連燒出來的瓷器都有破敗相，不值錢。
有意思的是，所有在南方建都的朝代都不長命，李後主吃了趙匡胤的牽機毒藥，一江春水向東流；明朝建文帝被他叔叔打跑，聽說是當了和尚；還有坐飛機去台灣的蔣大總統，等等。
曆史教材告訴我們，這些都是天命攸歸、民心所向，但香港一位風水大師卻不這麼看，他說是南方風水不好，“金陵無帝氣，霸業一旦休！”這下我就不知該聽誰的好。
說到風水，這其實也是中國的傳統文化，風鑒相數、四柱八卦、陰陽五行什麼的，都是學問，一般人搞不懂。
上文提到的那位大師靠給人算命打卦找孩子，又買樓又買車，成
張繼高中進士，夜過楓橋心有所感，寫“江楓漁火對愁眠”，我實不知此愁何來。
王維一生未到過長江，《相思》詩也要以南方開頭，說“紅豆生南國，此物最相思”。
其實呢，不過就是個借口，就像中藥裡的藥引子。
除了傷感，古中國的南方文化還有空談、衰敗、故弄玄虛等意味，李鴻章晚年經常感慨“清流誤國”，清流就是隻說空話不幹實事的意思，這種風氣上起先秦，下到民國，在晉朝南渡後最厲害，我每次看東晉史志，都感覺匪夷所思，所有的人都在說一些沒頭沒尾、颠三倒四、混不着調的話，像是吃錯了藥在集體撒癔症。
淝水之戰前，苻堅在北方厲兵秣馬，大舉征集部隊，而南京烏衣巷的豪宅裡，南方總司令謝安正跟别人讨論一個問題：究竟是眼睛看到萬物，還是萬物自己跑到眼睛裡來？ 這可不是哲學，更不是在研究視網膜成像原理，它隻是所謂的清談。
不把人搞糊塗，就算不得高人。
此風遺毒甚廣，前些天我在酒會上聽過一句話：飲酒與後現代藝術并無分别，我實在是不能明白。
關于清談，《笑林廣記》是這麼評價的，說“遊湖客偶見馬吊，過江人慣牛逼”，這下聯中的“過江人”說的就是謝安他們。
宋室南渡之後，國勢衰落、文風萎靡，連燒出來的瓷器都有破敗相，不值錢。
有意思的是，所有在南方建都的朝代都不長命，李後主吃了趙匡胤的牽機毒藥，一江春水向東流；明朝建文帝被他叔叔打跑，聽說是當了和尚；還有坐飛機去台灣的蔣大總統，等等。
曆史教材告訴我們，這些都是天命攸歸、民心所向，但香港一位風水大師卻不這麼看，他說是南方風水不好，“金陵無帝氣，霸業一旦休！”這下我就不知該聽誰的好。
說到風水，這其實也是中國的傳統文化，風鑒相數、四柱八卦、陰陽五行什麼的，都是學問，一般人搞不懂。
上文提到的那位大師靠給人算命打卦找孩子，又買樓又買車，成
