卷七

仁恭儉無一念不在於民惕厲憂勤無斯須不持乎敬重農桑而民知務本發内帑而政急救荒十載之間宵衣旰食無間一日文王誠不得颛美於前矣尤願躬修玄默之化俯順節宣之宜執簡禦繁濶略細務慎終如始允升大猷觀無逸必觀立政則知周公之所以告君觀豳風必觀二南則知文王之所以垂裕皇躬康夀胤祚無疆天下臣民不勝慶幸 孟子講章一道 帝使其子九男二女百官牛羊倉廪備以事舜於畎畝之中天下之士多就之者帝将胥天下而遷之焉為不順於父母如窮人無所歸天下之士悅之人之所欲也而不足以解憂好色人之所欲妻帝之二女而不足以解憂富人之所欲富有天下而不足以解憂貴人之所欲貴為天子而不足以解憂人悅之好色富貴無足以解憂者惟順於父母可以解憂 孟子因萬章疑舜為怨其親故引舜之事推其心以曉之說道昔者帝堯因四嶽薦舜能盡孝可太用乃使其子九男二女與百官牛羊倉廪俱各全備於以給其任使豐其食用以事舜於畎畝之中舜之所居一年成聚二年成邑三年成都天下之士多願就之者堯以舜這等賢聖乃将相視天下而移以與舜焉然舜為不順於父母如窮困之人無所依歸其怨慕迫切之甚如此夫天下之士悅之人之所欲舜為天下所歸而不足以解其憂好色人之所欲妻帝之二女而不足以解憂富而有财人之所欲舜受堯之禅富有四海而不足以解憂貴而有爵人之所欲舜踐堯之位貴為天子而不足以解憂人悅之好色富貴這數件皆極天下之可欲然聖人視之隻如浮雲然舉無足以解憂者惟是以不得乎親不可以為人不順乎親不可以為子必得順得父母而緻其歡悅斯可以解其憂耳孟子推原這幾句說話可謂真知大舜之心者矣是知天下之事有在性分之外者有在性分之内者前面許多可欲之事皆是性分之外的至於父子之親乃是與生俱生不可解於心者常人重外物而輕性分聖人惟隻是見得一個性分在我當盡更不知其他此所以天理人倫之正也為人君者要在此處講求體認真切着實躬行則一善立而百善從可以通神明可以刑四海治天下亦不難矣宋儒真德秀引之以衍大學之義意蓋如此 大學衍義四章 上晩年自恃承平以為天下無複可憂遂深居禁中專以聲色自娛悉付政事於林甫林甫媚事左右迎合上意以固其寵杜塞言路掩蔽聰明以成其奸妒賢嫉能排抑勝已以保其位屢起大獄誅逐貴臣以張其勢自皇太子以下畏之側足凡在相位十九年養成天下之亂而上不之悟也 真德秀曰此唐舊史論林甫之語也林甫心迹盡於此矣臣惟小人之志惟在於富貴彼其窺伺迎合先意順适取悅君心杜塞言路掩蔽聰明而上無以知其奸妒賢嫉能排抑勝已則人君不見有可用之才而惟己是用以刑威刼制