卷九

謂書之不必讀也哉餘觀生民以來未有不知書之聖人者予嘗以為流俗歎也許公之意與予合故既仕顯矣複請為之記其書舍以為子孫後世勸而使之有以興起於讀書也因為之記 墨莊記 宋丞相劉公沖之少時學於予家後貴顯來谒有相儒仙客化龍栖鳳之詠至今人猶誦之是時吉水富溪劉氏與之同宗沖之為之作叙知其與遷莺灞上同所自出蓋世族也今其裔孫仲選遣其子九常來京師請餘記其墨莊且曰祖宗以來惟事詩書以淑子孫墨莊劉氏之故實也幸弗辭而記之餘曰聞昔靜春先生嘗以是請朱子為記朱子曰劉氏自國初有名所與通書記事皆先儒長者顧熹何人而敢度越衆賢上紀茲事辭不敢當如是靜春與之别五六年緻書十數未嘗不以此為言而後不得已而為之記夫以朱子為記如此其慎且重也今予又豈敢率意遽為之欤雖然慕富貴功名者未必得富貴功名惟慕夫忠厚之傳詩書之習以淑其子孫者則有必得之理靜春之意夫亦曰耕道而得道亦在乎熟之而已不知者謂出於青紫車馬之間誠切病焉是則墨莊之記有種斯獲有求斯得而的然不在於富貴功名之迹也仲選固靜春之裔欤是不可無記以告其子孫及夫世之不知者也況夫靜春與朱子倡明道學天下所共知者家本廬陵後居清江晚年積書構屋歸老螺川之上今才二百年其無有不獲者此理之必然也而或有不然者殆亦天之未定也仲選惟敎其子孫以仁義為根荄道德為菑畲詩書為灌培也墨之種必有豐年固将趾美禾川有聲廬陵而凡興衰得喪系於天者豈仲選之所慮乎吾所志者亦志其可必之理以待夫天之定而已豈以不知者言為吾輕重也 溪山讀書處記 吉水縣東行七裡永豐江上鳳凰山勢翔動有釣台瀑布與嚴陵君隐居無以異也其隔岸陂陀平衍風氣回合於人居尤宜先曾祖姑令子巽湖胡隐君為别墅焉有溪山風月樓在元盛時士大夫之詠歌至矣隐君令子仲芳為餘妹婿少時嘗往還顧瞻裵以為便有書數卷臨清流?佳樹登山而望俯潭而漁雖酌清水飯脫粟撷園蔬而雜之亦曰樂哉千驷萬锺何足道哉此予之夙志也予甥宗訓少從予遊聞予言甚熟於是優遊奉親讀書二十餘年予之所願慕而不可得者宗訓厭饫而深得之也豈若予之勤勞鞅掌哉雖然書不可不讀有不必讀者有不可讀者方外異端之書不必讀妄誕迂怪之書不必讀駁雜之書不必讀淫佚之書不可讀刻薄之書不可讀餘少時無所不讀是以舍溪山之樂而從事於外至今欲為山林之樂不可得也而後知昔之所讀有不必有不可而今始取六經正文端誦而求之也宗訓以溪山讀書請為記予以此語之宗訓果能有得於聖賢也更以溪山樂處銘焉銘曰 溪流無窮山色不改尋孔顔樂神明如在 獨秀山房記 魯王府紀善可貞請為作獨秀山房記自述其事曰貞世家溧陽樊川之上逶迤其前如帶然東濱洮湖不二三裡而近西望瓦屋諸山近一舍許樊川水北折而南至於遫江以達於震澤而旁皆入洮洮濱有山卑小地志所不載故老相傳曰獨秀亦不知名所始也九世祖宮敎公在宋開寶間居於此為堂曰平遠複湖居士養真蘇公見於賦固已三百年而堂毀於兵先君子複其堂於故趾名曰遠山亦以承先志也貞又即堂西偏營數椽為讀書之室題其楣曰獨秀山房蓋先宮敎公與先君子名堂之意皆有取於瓦屋金壇諸山而於獨秀之卑也則無與焉貞則以為諸山之高不及數十仭周圍不及數十裡而近不出雲雨興寶藏以利世澤民叢篁灌木紛然雜植大者不足充棟梁小者亦不為榱桷之用至於茲山尤卑小直塊然培塿而已宜郡志之所不載而貞獨取以類已既以名其室而尚歉然於獨秀之名實不相符也但當讀書之暇則擕兄弟友生步而涉其極焉下視平湖汀莎岸柳風帆出沒煙波蒼茫一覽而盡得之又環視諸山雲煙浩渺金碧交映浮岚爽氣在我襟袖顧瞻徘徊而不能舍則先宮敎公與先君之樂又兼得之今幸際盛世智術淺鮮奔走宦途竊祿無補将老而衰病及之又甚有似於茲山而且有終焉退休之志宜某拳拳於茲山不能忘者願先生有以述之貞雖不足道庶以慰茲山之得名也可貞之所述如此是固足以傳也謙虛止足之懷高明廣大之意豈惟可貞足以自淑其身而已哉是固可推以訓其子孫者也餘固不能加毫末於是備述之以為記 生春翰墨之隙記 六世祖号生春諱谷傳劉靜春之學笃行而惡近名嘗曰近世聚徒着書者多禍道學之名召之也由是及門講學者皆能笃信終身未嘗有叛去者淳佑已酉府君舉江西漕司神童第一明年南省試及第當廷對以病免歸與弟龍翔子孔陽及羣從子姓杜門講學為業累世自唐至德以來畜圖籍甚富家亦饒财即所居之東因高丘為台台下為屋窻戶顯厰園池交映東望則東山為吉水之鎮山連峰參差秀麗雄傑嵯峩倚天青翠如渥其溢出為太平山如狻貓蹲伏正直屋上每初陽絢麗其色正紫望之郁然實所居高丘山脊之連延也北望虎丘甘露兩山盤回先世嘗建書院其上遺迹宛然西則南宋思陵所居監湖一曲固為大池唐末有道院書屋即劉丞相沖之少時受學讀書處後相傳道院梁上懸兩鐘自相擊一夕地陷遂為湖今益平淤多芙蕖蒲芷每盛時緑隂隐映鳥鳴上下不啻如春陽之月也南望巽岫一峰卓然如玉筍獨立於青空之下傍無蔽翳芙蓉天馬諸山勢與章江文水蓦然下馳虹銷雨霁卷簾坐觀不啻如丹青圖畫也蓋居當山水之會林花澗草騰芳獻秀與寒暑絶異而又與城市相去甚遠清時遊賞驩娛弦管之奏與彈琴讀書之聲相聞燈火相接無窮愁寂寞之感者亦其居使之然也於是府君之友丞相信國文公天祥大書生春翰墨之隙六字揭其齋而且以生春為府君号謂當不忘靜春之意府君曰吾志也文公遂複為之記今一百五十餘年矣中更亂離瓦礫丘墟至今大叔父季通先生首辟草萊欲重構之而未果叔父原璧缵承父志為屋以居追惟信國文公之書與記皆失之命缙為文述其事且仍書六大字将刻之叔父以為不欲創為美名不求文他人而屬之缙者惟欲紀其實以示後之人是亦府君之志也嘗聞信國之記有曰君家藏書有萬卷芸香玉潤羣從子弟數十人言溫氣和或臨池學書見風輕雲淡之時或振笈發籖即傍花随柳之興又雲時紛利俗塵勞膠擾舉無累於其間吾安得不名之曰生春翰墨之隙耶味斯言也其所從事固當有道學之實而無道學之名欤叔父景前人之芳