卷六十一

并仙人載之灞壘仙人臨載乃澘澘淚下夫魏明帝始徙漢銅盤矣魏文焉得先徙之乎客曰予今而知子言之不足徵也子亦知漢有兩銅盤乎曰然昔者漢宮有兩銅盤一在建章神明台按廟記曰神明台有銅仙人舒掌以承雲表之露此即明帝所徙盤也一在甘泉通天台班固漢武故事雲築通天台于甘泉去地百餘丈望雲雨悉在其下上有承露盤仙人舒掌擎玉杯以承露元鳳間一旦無故自毀榱桷悉化為龍鳳從風雨飛去夫惟建章銅盤始得傳之魏而為魏明所徙也若甘泉銅盤則在漢時已亡也夫魏明徙其一漢時已亡其一而謂魏文徙銅盤是三盤也客曰然則魏文不嘗徙銅人乎曰魏文固嘗徙銅人也何也昔者長安所徙者一則始皇銅人也一則漢武銅盤一銅馬物也應劭稱漢明徙長安銅馬物置西門外此銅馬物也魏略稱明帝徙長安銅人至灞城留之此漢武銅人水經注注灞水雲魏文帝黃初元年徙長安金狄重不可緻遂留灞城秦銅人也夫魏文徙秦銅人矣而徒謂是銅人乎則徙之乎曰殆非也今夫魏文之徙金狄秦金狄也然而水經注亦曰魏明徙金狄夫金狄可兩徙銅盤獨不得兩徙乎曰魏明從金狄非秦金狄也金狄焉得兩徙乎夫魏明之徙金狄即魏明之徙銅盤也金狄而銅人混名也曰然則何以知魏明之必不徙金狄也曰以金狄之數知之昔者始皇二十一年長狄十二見于臨洮因作十二金人像之坐朝宮前此金狄也然而漢之董卓已毀其九人作錢其得留之及魏者祗三人耳然而其三人者魏文欲盡徙洛陽以重故留之灞城此魏文事也故曰魏文徙金狄若夫後趙石虎複遷二人還長安毀作錢而以一人沉陝城河中則又後乎魏明之為也然而十二金人之為數則固已盡也故夫金狄之為所徙者概可知也假使魏文徙三人而魏明複得徙一人是十三人也 書歐陽永叔秋聲賦後 歐陽子作秋聲賦中情凄怆感與時興貧士夜讀之則飲泣旅婦朝歌之則謝去歐陽子得意文也客曰是文特未善理其辭似乎賦秋風者予初疑其言既得其說似有當因記之其言曰曾讀風賦與是賦同可指計者風賦雲飄忽淜滂激揚熛怒則所雲淅瀝蕭飒奔騰砰湃者也風賦雲皷千尺之濤瀾襄百仭之陵谷則所雲波濤夜驚風雨驟至者也風賦雲送夕皷而傳音埽晨鐘而付響則所雲鏦鏦铮铮金鐵皆鳴者也風賦雲憯凄惏栗清涼增欷耾耾雷聲回穴錯?則所雲凄凄切切呼号奮發者也風賦雲列萬馬而并骛會千車而争逐類钜鹿之戰似昆陽之役則所雲赴敵之兵銜枚疾走不聞号令但聞人馬之行聲者也風賦雲飄玉蘂之濃草零圭葉于衰桐捎桂樹之間獵芙蓉之精離蕙草披秦蘅則所雲蘴草綠缛而争茂佳木蔥茏而可悅草拂之而色變木遭之而葉脫者也凡其所言無一非賦風者而以為賦秋聲則謬甚也且夫言聲者不必其果有所聽也亦不必彼之砰磅銵槍之果有以入吾耳也故凡言秋聲則白日微薄涼夜遙永徘徊閑庭展轉華省皆能有聲如必哀鴻晨鳴鵾雞夜詠梧桐蕭條觱栗啕哽然後舉耳聽之斯已晩矣譬之望登高者向而指若得其笑言故未聞其響也尊者目動而舉頤蓑然得其所使然未嘗使也縣琴者嘗有清泠之音畜利刃者若吼夫聽瀑于廬山之颠既去而神色不定猶砯而心旁徨斯其時則已遠矣聞雁鳴者既滅沒而猶在于耳所雲有聲者無聲之止無聲者有聲之始此貴乎賦聲也且夫聲之所在無往不得?咻噏葉随物而起故賦秋聲者即如劉夢得所雲驚绮疏之曉吹堕碧砌之涼月動塞外之征行顧閨中之騷屑是亦聲矣吾意歐陽子所居不在山必在水不在闾閻必在田野外有籬落内有井幹床壁機杼缾罍筐籯虮?畜牧渢渢如也獨曰聲在樹間非風而何 書圖繪寶監後 圖繪寶監合四卷元吳興夏文彥着文彥字士良即雲間義門夏氏蓋其先吳興人也其書譜列代能畫名自前古迄元固無所禆于問學而說者備焉昔王弇州撰陶九仍傳雲又籍古之善書畫者而紀之曰書史會要曰圖繪寶監嘗疑是書固陶九仍着者然考孫作所撰南村先生本傳有雲其所着書時所傳說郛一百卷辍畊錄三十卷書史會要九卷四書備遺二卷曾無圖繪寶監之目蓋嘗簡是書所叙則楊君維桢叙也叙雲吳興夏氏集是書成介其友天台陶君九仍持之示餘則是書固夏氏所作而曾介九仍以乞楊為一叙之弇州不識是書與九仍展轉而不考夏氏遂為九仍所着書也事不深考誣所從來乃無作者久矣且夫為人傳抑不可以無實錄丁未書 西河集卷六十一