卷六十一

縣志皆稱三年公以三十三歲知上饒而行狀稱己酉為三十二歲公以丁亥允緻仕而年譜稱七十歲乞休不允此又謬戾之已甚者世無信史誰與阙文吾作司空傳而有感于後之記事者也因書之已酉書 越絶書書後 越絶春秋亡名氏書也辭文高上紀志荒衍近先秦間所為文自篇首隐其所為人而故為推求以為子貢作又以為伍胥作故自漢迄今皆莫得所為人焉嘗讀末篇篇中皆隐語有雲紀陳厥說略有其人以去為姓得衣乃成厥名有米覆之以庚禹來東征死葬其疆蓋會稽袁康者也又曰文屬辭定自于邦賢以口為姓承之以天楚相屈原與之同名其屬辭者蓋同邑吳平者也昔王充有雲會稽吳君高又有雲君高之越紐録則豈君高者平字也越紐故越絶也則前人亦偶有指平者矣逮明楊慎跋其書推袁吳名矜為獨得蓋自漢迄今貿貿者且千餘年于茲矣徐受之注吳越春秋前後引據反覆于是書猶且猶豫必得升庵始解之誠亦甚怪然升庵猶未審似于其中文未遍觀也升庵雲東漢之末好作隐語黃絹碑其着者也又孔融作離合詩以隐辭見郡氏而魏伯陽作參同契亦隐其名是必其人與同時者抑知其末篇則明雲句踐以來至于更始之元五百餘年又記吳地傳雲句踐徙琅琊到建武二十八年凡五百六十七年則東漢初書也而以為東漢之末猶近鹵略因特補出之 三輔黃圖書後 三輔黃圖不知何人作着書家多引之為據嘗讀漢書至元帝紀稱元帝好度曲被歌聲私歎曰是天子者而有技若此漢之衰于元成間也信也及觀三輔黃圖則且曰宣帝亦能度曲曰宣曲宮在昆明池西孝宣帝曉音律嘗于此度曲是故名則又私歎曰元帝之技宣實啟之漢之昭宣間極盛矣其天子皆有技若梁陳五代時豈漢之衰不在哀平而在元成抑又在昭與宣也則又恨漢書不詳宣帝紀載宣帝能度曲事班史多缺失失史官體一言而漢數世君臣書史俱有阙及又讀漢書然後知黃圖之說之謬也漢書東方朔傳有雲武帝嘗從宣曲以南十二所中休矣則又雲長楊五柞萯陽宣曲尤幸矣且又有長水宣曲校尉在百官表矣不幸而宣曲二字偶合于孝宣之谥求其曲而不得則私曰元帝曾度曲豈其有技也而宣實啟之遂以漢先世所建之宮室而加之後人以子技而上之父以二字之私而遂誣古君臣書史父子數世之惑嗚呼讀書者可不慎也 三輔黃圖書後二 予既書三輔黃圖宣曲宮事以示凡着書者以一二字而重誣古人者不可為着書者不可不儆讀書者宜益慎不可以不有所辨故既已書之而黃圖之誤不勝書也予嘗為客道而客不信也乃複舉一焉客嘗曰細柳營何在也今按黃圖曰細柳觀在長安西北三輔舊事雲漢文帝大将軍周亞夫軍于細柳是也若然則是以長安西北之細柳觀為細柳營矣予嘗聞之漢有三細柳在長安西而兩在西北一在西南其在西北者則細柳觀與細柳倉也其在西南者則細柳營而與西北之細柳觀實異地焉嘗考細柳觀即古徼也在長安西北即所謂渭水北者而細柳倉在古徼西獨細柳營者名柳市在長安西南漢書漢文紀顔師古注與張揖注同皆雲在昆明南而昆明則長安西南也西南之不可得同于西北亦明矣且夫上林賦不有雲登龍台掩細柳乎此則細柳觀與細柳倉也此西北之細柳也西京賦雲東至鼎湖斜界細柳此西南之細柳也此細柳營也嘗讀漢書矣匈奴傳雲置三将軍軍長安西細柳渭北棘門灞上夫曰長安西細柳耳複曰渭北之棘門灞上向使細柳仍在渭北則細柳固與棘門灞上軍并軍也漢書何得以渭北别之棘門灞上得并于渭北之細柳觀與細柳倉而亞夫之細柳必不得并于棘門灞上亦可知矣天下讀書者如客之求細柳營者不少書之注細柳營者不獨黃圖使不讀漢書皆疑漢是時長安西南何以獨無軍有以議漢世用兵之不詳也又書之 三輔黃圖書後三 天下有事本纎微說之似無關大體其說之是與否抑不足當論世之一得而好古者每顧之而不忍釋則無如黃圖矣予辯黃圖再而客複請進以為書之是與否非三複不足定也且夫人着書垂千百年而欲以一言而非其書非偶然也三輔黃圖雲建章有神明台上有承露盤有銅仙人舒掌捧銅盤玉杯以承雲表之露魏文帝徙盤盤折聲聞數十裡曰此又非也按漢晉春秋曰明帝徙盤盤折聲聞數十裡此魏明帝事也故魏略亦雲明帝景初元年徙漢長安諸銅人至灞城遂留之而唐李賀作金銅仙人辭漢歌其叙雲魏明帝青龍元年取長安捧露盤