卷五十五

所制雖魂魄猶戀戀顧無以報之如之何康熙三十年予歸舊廬聞鄉人有得其稿者急遣人購至故紙俨然獨阙首二頁時予痛經學晦蝕日疏衍不暇且悔幼嘗為詞損正學思壞所刻雖亡友叮咛拟亟行而尚有待也暨四十一年遘大疾幾死死時仍夢叔盧來相對咨嗟且曰脫不幸奈何一似慮子死則其詞偕亡有不及待者因中夜坐起重為檢校且補綴前頁而梓行之予思曲子仿于金而盛于元本一代文章緻足嬗世而明初作元史者竟滅沒其迹并不載及隻以仁宗帝改造八比為元代取士之法以為崇經義而斥詞章可以維世而不知記事失實已非信史且經不嘗録國風乎男女相悅或不盡如朱子所雲而懷思贈答溫柔宛娈以之陳忠信之道通君父之情不必二南即是十五國即非也況樂府科例不盡輕薄以後人譜前人事豈皆淫濫聞叔盧作此一傷蓮勺之棄故劍一慨武成主者并不識司空氏族皆有為而發原非泛泛即其間優遊按演動中窽會前儒所雲言情深而寓旨切忠愛悱恻兩皆有之然且下筆高卓摛文浩蕩于以方前此為詞未敢謂龍笛長鼓子短也夫文章之事難言之矣曩者靈均作涉江懷沙慮其遺亡乃于晉鹹安之季白晝見形向吳人顧珏自為誦之夫才人之愛其詞獨叔盧也與 徐沛師詩序 昔嵇阮與王濬沖父子同時入林後之以名士而訂世交者率稱林下而予與世臣先生訂交在崇祯之季其時趨庭者尚有待也乃既而與武令交又既而與沛師交皆相嗣以文章往來較之安豐末坐徒以談義相把臂似乎有過然而交武令而武令早世及交沛師則又以予還山晩在沛師亦非盛年而予竟頹然老去屈指崇祯已卯與先生角試塲文真隔世事也乃先生高蹈早隐牆東而沛師亦複以曆試偃蹇有睥睨一世之意遨遊四遠藉登臨贈答作詩古文詞而間以示予夫徐氏有家學曩時邺宮諸賢稱偉長之文為一家言而士秀父子又以骈詞擅世濟之盛先生自棄試文後着書數百卷嫓美前哲予嘗銘其墓而歎其似續之弘且大也沛師讀父書其于辭賦諸雜文無所不工而即觀其詩蓬苁?煜奮筆而直前所在辟易世之以習俗為轉圜者其敢與之争衡也乎特是歲月易駛向之論文于崇祯之年自已卯至甲申往來主客而今又複遭其際星紀一周存亡兩世雖欲不為之興感而豈可得焉 韓邑侯生日序 嘗讀豳風七月之詩歎豳公以儉德治民為八百開基猶且羔羊朋酒公堂跻飨受介眉之祝以為父母于民其饋食之節所不廢也邑侯韓公自下車以來廉于於陵日啜蕭山一勺水以度朝昏即一蔬一菜必不苟入之官?以故四民引領祗盼公生辰以稍伸饋食之私而公于是日亦始怡然舉一觞以為歡則是民之懸懸此一日非易事矣獨是稱祝之頃必有緻詞而予以齒長于衆必請予一言為捧觞之藉予惟古稱三夀上夀夀國其次夀民其次夀身以故前儒作夀域碑謂大宇熙熙四衢坦蕩舉生人子婦而盡登之春台之間風雨不能蝕矢石不能壞夫然後身享永久無拮足瘏口之患今公于四民甯袵席而長養之庇以閈闳而授之扃鑰民之域之祗覺化日之倍長而恩年之倍永也夫上施以德下報以心心不能達則口以達之未有上施如是而民心如石不能報之以口者是以尊之呼嚴君親之呼慈母而未已也蓋民生多端生以食而道不饑生以衣而歎不寒生以煦咻而始無鞭笞獄訟之嗟生以扞護而然後無水旱盜賊兵刑水火之告故仲尼至聖亦有歌詞子産大賢不廢輿誦以為報也今則何以報之哉吾仍考之豳風之詩夫千百為期人世罕有而豳詩之頌之者且曰萬夀誠以心之所至口即随之心願其永久則不覺其詞之迂而語之過蓋施報相等古人所以雲報稱也施者不訾而其所以報之者祗一言語間而尚或有吝則豈斯民之本心也哉他日公年果高民年亦進京朝需人必将以公為天夀平格之選則即此夀民之盡于以夀國且有餘而況于身與 盛玉符詩序 少選越詩越無多詩人也既而作越州三子詩三子之外往來唱和者仍寥寥也及避人吳中吳中人藉藉稱玉符盛子所為詩予亟索觀不可得暨乎赴都同館沈學士道玉符詩佳時老友西疇在坐實其狀予于始歸田時作還町雜録覓得其詩會玉符以祿仕司铎大雷不數數相見顧以數十年相憶之人經南北諸名下耆舊啧啧之久而朱顔茂齒年尚在強仕服官之間然後知玉符之知名早也獨是詩至今日争以南渡陋習加三唐之上庸劣俚鄙自以為能夫以前人所品目阮生優緩猶病簡率劉桢錐角便訾割曳陳思勢随情減伯喈意盡行間彼其聲望卓荦偶有所見已空絶前後徒以檢校偶偏之故遂多優劣何況今日之紛紛者而玉符獨慷慨任氣磊落使才挾清潤之姿而行昭晳之緻結體撰詞全歸風雅此豈時流所得嫓與玉符家有别業等于蓬瀛而近複啟教于方城華頂之間擁臯授經望若神仙則自此以往其為槐堂所頌獻者又豈止學士稱歎已乎 西河集卷五十五