謝疊山全集校注卷二
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亦不能自立，況國乎。
秦之後為漢，嫚儒者莫如高帝【嫚儒者莫如高帝「高帝」，嘉靖本、叢刊本、日刻本俱作「漢帝」。
】尊儒者亦莫如高帝。
子能為董公[(三)董公：即董仲舒。
漢廣川人。
景帝時為博士，下帷講授，三年不窺園，學士皆師尊之。
仲舒學有原委，為漢醇儒。
劉向稱為有王佐才，雖伊尹、呂尚毋以加，管仲、晏子所弗及，着有《春秋繁露》等書。
]、為子房[(四)子房：即張良。
漢初大臣，字子房。
曾受兵法于黃石公，佐漢高祖滅項羽，一統天下，封為留侯。
晚好黃老神仙辟谷之術，卒谥文成。
]、為四皓[(五)四皓：商山四皓。
指奏末東園公、甪裡先生(甪，一作角)、绮裡季、夏黃公隐于商山(今陝西商縣東南)。
]，帝必不敢以儒之腐者、豎者待子矣。
安知以文章名天下者，不在子乎！安知使儒道可尊可貴者，不自子始乎！戊子四月甲子序。
【說明】一、至元二十三年(一二八八)戊子年六十三歲時作。
序末有「戊子四月甲子序」。
二、三山，今福建省福州别稱。
因該市東有九仙山，西有閩山(又名烏石山)，北有越王山而得名。
送史縣尹朝京序 建陽[(一)建陽：縣名。
在福建省西北部，崇溪中遊。
]号難治，秋苗不滿九千石，站戶不征輸者過半，養新軍餘五百人，郵卒不與焉。
邑當廣南江浙諸道之要會，省官、禦史、宣慰、按察多行部，鄰郡守貳多假途，驿使将宸命來往煩。
廪庖者無虛日，令尹迎必數十裡外，遇霖霪積潦，瞻馬首倏至，跪拜泥淖馬糞中，移時不敢興，馬上人命之退，則退。
客就館，用大牲，小則刲羊刺豕，折俎充庭，号曰「獻茶飯」。
令拱手立堂下，三跪進酒上食，客露頂跌坐，必醉飽，喜動顔色，無不滿。
上馬去，送必數裡外而歸。
令尹對妻子舉酒相賀曰：「吾知免矣。
」子事父、臣事君，不如是其嚴，甚于皂隸之奉王人翁也，為令尹者勞矣哉！中原将家子史尹，宰邑三年，以寬平和易為政，不求赫赫名。
民安之，但見其可狎，不見其可畏。
餘隐者耳，不聞理亂，初不知史君何如人也。
癸未十月，政和民不靖，流毒千裡，平民無辜而死者幾萬人。
史君得龔遂[(二)龔遂：西漢山陽南平陽(今山東鄒縣)人，字少卿。
初為昌邑王劉賀郎中令，勇于谏诤。
宣帝時，渤海及附近各郡饑荒，農民紛起反抗。
他任渤海太守，在郡開倉借糧，獎勵農桑，獄訟減少，農民歸田。
後官水衡都尉，後世把他與黃霸作為封建「循吏」代表，稱為「龔黃」。
]對漢宣帝遺意，人以為賊盜，吾以為赤子；人方治亂絲而棼之，吾乃治亂繩而解之，不殺一人而定。
會大赦，閩浙更生者何止百萬；赦未至，而寃死者亦多矣。
史稱活千人者，子孫有封，史君之後其昌乎。
既受代，僦廬托妻子于此邑，亦以士民依依不忍相舍也。
如京師、谒吏部，求祿以養母，朋友載酒崇肉而餞之者五十人，前期各賦詩。
餘聞而出山谒之，一見如舊識。
因道前朝四十年遺事：宰相之仁鄙，将帥之知愚，軍民之苦樂，兵财之多寡，士大夫人品之高下，史君無問不知，如響斯答。
如養叔[(三)養叔：指養由基。
春秋時楚國大夫，善射，能百步穿楊。
楚共王十六年(公元前五七五年)，鄢陵(今河南鄢陵西北)之戰，戰前，他和潘黨試射，一發穿七層甲葉。
戰時晉将魏锜射中楚王眼睛，王叫他回射，一箭射死魏锜，後連射連中，才阻止晉軍追擊。
]之射葉，矢必中的；庖丁之解牛，刀必中窾。
伛偻丈人【伛偻丈人「丈人」，叢刊本、集成本、日刻本俱作「丈夫」。
】之承蜩累丸[(四)累丸：堆棧起來的彈丸。
《莊子&bull達生》：「仲尼适楚，出于林中，見痀偻者承蜩，猶掇之也。
仲尼曰：「子巧乎！有道邪？」曰：「我有道也」。
五六月累丸二而不墜，則失者锱铢；累三而不墜，則失者十一；累五而不墜，猶掇之也」。
]，愈多而愈不失其锱铢。
聽之者心快神暢，可喜可敬，可憤可泣，始知東南科舉士，誤天下蒼生者百年；曾不如中原将家子不習時文者，可與談天下事。
今人以作邑為勞，宜乎史君，但見其逸也。
餘老且病矣，隻欠一死。
回思少年遇知己，如忠齋留公、敬齋謝公、梅石趙公、則堂家公、實堂吳公、泉石青陽公，皆待以國士，期以邃業【期以邃業嘉靖本、叢刊本、康熙本、日刻本俱作「期以遠業」。
】。
入仕二十一年，居官僅八月，宰相薦拔者十一人，皆議論不合，絕意浮世事，退而尚友。
安期生、梅子真，遂為穹壤間無用之物。
予之負知己多矣！不知諸老先生存者幾人？子遊中原，過齊魯燕趙，當曆曆為予問之。
朱希真雲：「早年京洛識前輩，晚景江湖無故人。
難與兒童談舊事，夜攀庭樹數星辰。
」予每誦此詩，未始不臨風灑淚也！安得明敏卓荦之才，如史君者，日謦欬吾側哉！朋友謂予舊有能詩聲，當以詩為贈。
予方讀禮，言且不成文，豈能寫衢童壤老之真情乎！有揚觯者曰：「不載酒崇肉，又不賦詩者，罰！」予乃自罰，為建陽士大夫餞令尹史君詩序。
【說明】一、至元二十一年(一二八四)甲申作，時年五十九歲。
二、史縣尹，即今福建建陽縣尹。
史在職三年。
南宋景定元年(一二六０)改為嘉禾縣，元複名建陽。
交信錄序 天下有達道，不曰朋友，而曰朋友之交。
交者，精神有契，道德有聞【道德有聞叢刊本、集成本、日刻本俱作「道德有同」。
】，非外相慕也。
不交以朋友，視君臣、父子、夫婦、昆弟，則疏矣。
《易&bull大傳》曰：「定其交而後求定者，見其心之可交也。
」交亦豈易定哉？公卿求士，見其才，不見其心能負人，吾視魏其侯、翟廷尉悲之：士求公卿，見其勢，不見其心能污人，吾視揚雄、班固、蔡邕笑之。
契之教人曰：「朋友有信。
」孔門合交與信并言。
信而交，交而信，亦可以無悔矣。
同富貴相忘，而有九官十臣；同貧賤相疏，而有仲尼弟子；同患難相怨，而有東漢黨【而有東漢黨叢刊本「黨」下有「人」，鹹豐本胡思敬校：「黨」下有「锢」。
】。
此謂交，此謂信，此朋友得以列于人倫也。
今人錄求交曰雲萍，雲萍皆無情之物，義已不信，交何能堅，請名之曰《交信錄》。
交無上下，無貴賤，無死生。
吾盡吾信，不敢求諸人。
百年之間，萬世之後，倘能無愧天地，而謂之人。
始可見朋友之助，始可言交信矣。
程漢翁詩序 《詩》亡而《春秋》不可續，宇宙間一大變也。
程君漢翁出《雲栖吟稿》一編示某，某誦懷古四詩，涕泗交頤，不能禁覽。
盡卷乃欣喜雀躍，知天下尚有英才。
《黍離》之悲、《無衣》之志【無衣之志底本缺「志」字。
日刻本作「無衣之志」，據補。
】，《匪風》下泉下思【下泉下思日刻本作「之泉之思」。
】，盡在是矣。
江北多豪傑，吾有望焉，因詩以見志。
漢翁所韫蓄、所樹立、所成就，豈易量哉！吾于是重有感焉，藝祖最重讀書人，雖超世絕俗之才，不由科舉程文奮身，必不得行其志。
三百年後，以學術誤天下者，皆科舉程文之士，儒亦無辭以自解矣。
其從先朝名将相遊，泛論邊事。
自端平甲午至景定甲子，儒以時文名。
而捐軀報國，不畏鋒镝斧钺，能使武夫心服，為國家延數十年之命者，僅得曹毅節、彭文子、餘義夫、徐有功、王景宋五人焉。
至有功貶死，吾知國不可以為國矣。
漢翁勉旃！陸宣公有言：「興王之良佐，皆季代之棄才」。
在季而愚，當興而智，漢翁豈肯終為愚者乎？後日天下英雄，必有借漢翁為儒解嘲者。
人之喜談樂誦，又當過于五人者矣。
吾之起敬起愛漢翁者，不特詩道而止也。
【說明】本文據《四部叢刊》本補入。
重刊蘇文忠公詩序 世由道升降，有道如蘇文忠公，竟為世所屈。
始熙甯，訖靖康，權爐消铄，勢浪摧壓，身後難未歇也。
道無損，世變何忍言。
淳熙天子尊先猷以勸臣節，海内家有眉山書矣。
其文如靈鳳祥麟，不必聖人然後識，屢以詩得禍，儒者疑焉。
同志以詩鳴，于其言無不敬信，獨不與其詩，異哉！溫涼寒暑，有神氣而無形迹，風人之詩也，宇宙不多見。
獨不聞宣王幽厲之雅乎？周人之免禍者幸，公之得禍者不幸也。
詩固未易作，識詩亦未易也。
帝張「鹹池」[(一)鹹池：黃帝所作樂名，也叫《大鹹》。
有包容浸潤之意。
]于洞庭，鳥高飛，魚深潛，渝歌郢曲，童兒婦女拊掌雀躍矣。
光嶽全氣，震為大音，洄古遊今，斯人幾見。
唐人誦杜子美詩，必憐其忠，公之詩獨不可憐乎！公大節細行，如秋月脫雲、寒潭見底，惜其道與程正公[(二)程正公：即程頤，字正叔，世稱伊川先生。
宋洛陽人。
與兄颢同受學于周敦頤，為北宋著名理學家。
頤學本于誠，主窮理，一以聖人為師，講學三十餘年，從學者甚衆。
嘉定賜谥正公，着有《易傳》、《春秋傳》語錄、文集等。
]不同，黨禍自此起。
賢者不相知，果不可謂之命欤！抑亦可謂之命欤？為川、洛學者兩怒交毀，自陷其師。
我思聖賢，以作汝民極相勉，一念偏黨，人心無所歸會矣。
民極将誰望耶！小人剝君子、夷狄盜中原【夷狄盜中原道光、鹹豐、光緒本均作「女真陷中原」。
】
秦之後為漢，嫚儒者莫如高帝【嫚儒者莫如高帝「高帝」，嘉靖本、叢刊本、日刻本俱作「漢帝」。
】尊儒者亦莫如高帝。
子能為董公[(三)董公：即董仲舒。
漢廣川人。
景帝時為博士，下帷講授，三年不窺園，學士皆師尊之。
仲舒學有原委，為漢醇儒。
劉向稱為有王佐才，雖伊尹、呂尚毋以加，管仲、晏子所弗及，着有《春秋繁露》等書。
]、為子房[(四)子房：即張良。
漢初大臣，字子房。
曾受兵法于黃石公，佐漢高祖滅項羽，一統天下，封為留侯。
晚好黃老神仙辟谷之術，卒谥文成。
]、為四皓[(五)四皓：商山四皓。
指奏末東園公、甪裡先生(甪，一作角)、绮裡季、夏黃公隐于商山(今陝西商縣東南)。
]，帝必不敢以儒之腐者、豎者待子矣。
安知以文章名天下者，不在子乎！安知使儒道可尊可貴者，不自子始乎！戊子四月甲子序。
【說明】一、至元二十三年(一二八八)戊子年六十三歲時作。
序末有「戊子四月甲子序」。
二、三山，今福建省福州别稱。
因該市東有九仙山，西有閩山(又名烏石山)，北有越王山而得名。
送史縣尹朝京序 建陽[(一)建陽：縣名。
在福建省西北部，崇溪中遊。
]号難治，秋苗不滿九千石，站戶不征輸者過半，養新軍餘五百人，郵卒不與焉。
邑當廣南江浙諸道之要會，省官、禦史、宣慰、按察多行部，鄰郡守貳多假途，驿使将宸命來往煩。
廪庖者無虛日，令尹迎必數十裡外，遇霖霪積潦，瞻馬首倏至，跪拜泥淖馬糞中，移時不敢興，馬上人命之退，則退。
客就館，用大牲，小則刲羊刺豕，折俎充庭，号曰「獻茶飯」。
令拱手立堂下，三跪進酒上食，客露頂跌坐，必醉飽，喜動顔色，無不滿。
上馬去，送必數裡外而歸。
令尹對妻子舉酒相賀曰：「吾知免矣。
」子事父、臣事君，不如是其嚴，甚于皂隸之奉王人翁也，為令尹者勞矣哉！中原将家子史尹，宰邑三年，以寬平和易為政，不求赫赫名。
民安之，但見其可狎，不見其可畏。
餘隐者耳，不聞理亂，初不知史君何如人也。
癸未十月，政和民不靖，流毒千裡，平民無辜而死者幾萬人。
史君得龔遂[(二)龔遂：西漢山陽南平陽(今山東鄒縣)人，字少卿。
初為昌邑王劉賀郎中令，勇于谏诤。
宣帝時，渤海及附近各郡饑荒，農民紛起反抗。
他任渤海太守，在郡開倉借糧，獎勵農桑，獄訟減少，農民歸田。
後官水衡都尉，後世把他與黃霸作為封建「循吏」代表，稱為「龔黃」。
]對漢宣帝遺意，人以為賊盜，吾以為赤子；人方治亂絲而棼之，吾乃治亂繩而解之，不殺一人而定。
會大赦，閩浙更生者何止百萬；赦未至，而寃死者亦多矣。
史稱活千人者，子孫有封，史君之後其昌乎。
既受代，僦廬托妻子于此邑，亦以士民依依不忍相舍也。
如京師、谒吏部，求祿以養母，朋友載酒崇肉而餞之者五十人，前期各賦詩。
餘聞而出山谒之，一見如舊識。
因道前朝四十年遺事：宰相之仁鄙，将帥之知愚，軍民之苦樂，兵财之多寡，士大夫人品之高下，史君無問不知，如響斯答。
如養叔[(三)養叔：指養由基。
春秋時楚國大夫，善射，能百步穿楊。
楚共王十六年(公元前五七五年)，鄢陵(今河南鄢陵西北)之戰，戰前，他和潘黨試射，一發穿七層甲葉。
戰時晉将魏锜射中楚王眼睛，王叫他回射，一箭射死魏锜，後連射連中，才阻止晉軍追擊。
]之射葉，矢必中的；庖丁之解牛，刀必中窾。
伛偻丈人【伛偻丈人「丈人」，叢刊本、集成本、日刻本俱作「丈夫」。
】之承蜩累丸[(四)累丸：堆棧起來的彈丸。
《莊子&bull達生》：「仲尼适楚，出于林中，見痀偻者承蜩，猶掇之也。
仲尼曰：「子巧乎！有道邪？」曰：「我有道也」。
五六月累丸二而不墜，則失者锱铢；累三而不墜，則失者十一；累五而不墜，猶掇之也」。
]，愈多而愈不失其锱铢。
聽之者心快神暢，可喜可敬，可憤可泣，始知東南科舉士，誤天下蒼生者百年；曾不如中原将家子不習時文者，可與談天下事。
今人以作邑為勞，宜乎史君，但見其逸也。
餘老且病矣，隻欠一死。
回思少年遇知己，如忠齋留公、敬齋謝公、梅石趙公、則堂家公、實堂吳公、泉石青陽公，皆待以國士，期以邃業【期以邃業嘉靖本、叢刊本、康熙本、日刻本俱作「期以遠業」。
】。
入仕二十一年，居官僅八月，宰相薦拔者十一人，皆議論不合，絕意浮世事，退而尚友。
安期生、梅子真，遂為穹壤間無用之物。
予之負知己多矣！不知諸老先生存者幾人？子遊中原，過齊魯燕趙，當曆曆為予問之。
朱希真雲：「早年京洛識前輩，晚景江湖無故人。
難與兒童談舊事，夜攀庭樹數星辰。
」予每誦此詩，未始不臨風灑淚也！安得明敏卓荦之才，如史君者，日謦欬吾側哉！朋友謂予舊有能詩聲，當以詩為贈。
予方讀禮，言且不成文，豈能寫衢童壤老之真情乎！有揚觯者曰：「不載酒崇肉，又不賦詩者，罰！」予乃自罰，為建陽士大夫餞令尹史君詩序。
【說明】一、至元二十一年(一二八四)甲申作，時年五十九歲。
二、史縣尹，即今福建建陽縣尹。
史在職三年。
南宋景定元年(一二六０)改為嘉禾縣，元複名建陽。
交信錄序 天下有達道，不曰朋友，而曰朋友之交。
交者，精神有契，道德有聞【道德有聞叢刊本、集成本、日刻本俱作「道德有同」。
】，非外相慕也。
不交以朋友，視君臣、父子、夫婦、昆弟，則疏矣。
《易&bull大傳》曰：「定其交而後求定者，見其心之可交也。
」交亦豈易定哉？公卿求士，見其才，不見其心能負人，吾視魏其侯、翟廷尉悲之：士求公卿，見其勢，不見其心能污人，吾視揚雄、班固、蔡邕笑之。
契之教人曰：「朋友有信。
」孔門合交與信并言。
信而交，交而信，亦可以無悔矣。
同富貴相忘，而有九官十臣；同貧賤相疏，而有仲尼弟子；同患難相怨，而有東漢黨【而有東漢黨叢刊本「黨」下有「人」，鹹豐本胡思敬校：「黨」下有「锢」。
】。
此謂交，此謂信，此朋友得以列于人倫也。
今人錄求交曰雲萍，雲萍皆無情之物，義已不信，交何能堅，請名之曰《交信錄》。
交無上下，無貴賤，無死生。
吾盡吾信，不敢求諸人。
百年之間，萬世之後，倘能無愧天地，而謂之人。
始可見朋友之助，始可言交信矣。
程漢翁詩序 《詩》亡而《春秋》不可續，宇宙間一大變也。
程君漢翁出《雲栖吟稿》一編示某，某誦懷古四詩，涕泗交頤，不能禁覽。
盡卷乃欣喜雀躍，知天下尚有英才。
《黍離》之悲、《無衣》之志【無衣之志底本缺「志」字。
日刻本作「無衣之志」，據補。
】，《匪風》下泉下思【下泉下思日刻本作「之泉之思」。
】，盡在是矣。
江北多豪傑，吾有望焉，因詩以見志。
漢翁所韫蓄、所樹立、所成就，豈易量哉！吾于是重有感焉，藝祖最重讀書人，雖超世絕俗之才，不由科舉程文奮身，必不得行其志。
三百年後，以學術誤天下者，皆科舉程文之士，儒亦無辭以自解矣。
其從先朝名将相遊，泛論邊事。
自端平甲午至景定甲子，儒以時文名。
而捐軀報國，不畏鋒镝斧钺，能使武夫心服，為國家延數十年之命者，僅得曹毅節、彭文子、餘義夫、徐有功、王景宋五人焉。
至有功貶死，吾知國不可以為國矣。
漢翁勉旃！陸宣公有言：「興王之良佐，皆季代之棄才」。
在季而愚，當興而智，漢翁豈肯終為愚者乎？後日天下英雄，必有借漢翁為儒解嘲者。
人之喜談樂誦，又當過于五人者矣。
吾之起敬起愛漢翁者，不特詩道而止也。
【說明】本文據《四部叢刊》本補入。
重刊蘇文忠公詩序 世由道升降，有道如蘇文忠公，竟為世所屈。
始熙甯，訖靖康，權爐消铄，勢浪摧壓，身後難未歇也。
道無損，世變何忍言。
淳熙天子尊先猷以勸臣節，海内家有眉山書矣。
其文如靈鳳祥麟，不必聖人然後識，屢以詩得禍，儒者疑焉。
同志以詩鳴，于其言無不敬信，獨不與其詩，異哉！溫涼寒暑，有神氣而無形迹，風人之詩也，宇宙不多見。
獨不聞宣王幽厲之雅乎？周人之免禍者幸，公之得禍者不幸也。
詩固未易作，識詩亦未易也。
帝張「鹹池」[(一)鹹池：黃帝所作樂名，也叫《大鹹》。
有包容浸潤之意。
]于洞庭，鳥高飛，魚深潛，渝歌郢曲，童兒婦女拊掌雀躍矣。
光嶽全氣，震為大音，洄古遊今，斯人幾見。
唐人誦杜子美詩，必憐其忠，公之詩獨不可憐乎！公大節細行，如秋月脫雲、寒潭見底，惜其道與程正公[(二)程正公：即程頤，字正叔，世稱伊川先生。
宋洛陽人。
與兄颢同受學于周敦頤，為北宋著名理學家。
頤學本于誠，主窮理，一以聖人為師，講學三十餘年，從學者甚衆。
嘉定賜谥正公，着有《易傳》、《春秋傳》語錄、文集等。
]不同，黨禍自此起。
賢者不相知，果不可謂之命欤！抑亦可謂之命欤？為川、洛學者兩怒交毀，自陷其師。
我思聖賢，以作汝民極相勉，一念偏黨，人心無所歸會矣。
民極将誰望耶！小人剝君子、夷狄盜中原【夷狄盜中原道光、鹹豐、光緒本均作「女真陷中原」。
】