卷三

人相得又同志為此堂記甲子則餘與淵明命也亦本無高處正自不得不爾八表同昬平路伊阻誦停雲此語淚下露土何能無情此堂起鹹淳二年靜觀居士蕭公某創為之獻可其弟是年為德佑二年二月戊午社 鹭洲書院江文忠公祠堂記 故大丞相贈太師益國江文忠公古心先生祠鹭洲侑歐公巳卯曹山長奇所作也於是諡文忠四三年矣廏廪荒涼矧暇俎豆至曹君始有意教事以及乎此祠成聞者垂涕先生生慶元戊午遭僞禁之世父師竊竊傳習朱氏處白鹿遊東湖所交多考亭門人出入端平諸老其為吾州年四十有三聲名德業高邁前聞故能創鹭洲如白鹿深衣入林媚映前後無不心醉名理然所聘不過十數名士而缙紳德之吏民憐之悍卒化之去之四十年賢侯健吏其何不有同時父老化為異物而識與不識曰古心古心如昨曰江檢詳者亦如昨豈惟吾州士論勝而民俗厚亦先生之流風繋人心能使其沒世不忘如此也蓋嘗痛名賢之在天地間如風雨其變化及物關繋晦明也極其所至曾何足以當俄頃之運而鼔之動之沛然如出乎六合之外者聲也雖複身數朝家累世壽考且百年之久而又能不殄厥愠不隕厥問以有成也要亦如風雨過之爾而讒者敗之忌者離之不肖者塞之當先生之盛年則有不見釋於鄉人者矣藉第令其人亡恙亦誰複比數而先生之所存每抑而愈彰巳遠而彌長者聲也計其三四起家直出於讒者之疏忌者之遠不肖者之隙複何能遂其志行其道展其四體而聞其名者願其有所成諒其猶有餘藴雖善不足以相及而猶欣然樂之者聲也凡大人之行其聲宜如此也先生閑居其志念在國家其精神在廬陵往從班時嘗問葉西澗廬陵曾得士否因為言布衣數士環堵水竹間意西澗退而歎曰吾至廬陵夢耳鹹淳初發德音欲求諸儒之後時宰以先生自建來主朱氏先生奏曰臣在建安收奨朱氏備至今世所少惟節義有以死易節而子孫僅得一澤後遂不振絶望者以臣所知近年廬陵胡夢昱可念也繇是廷評後得擢用又議諡廷評忠公不果其用意類爾即增貢額減歲籴薦進除目或用?不用常事無足論廼其經世則有大願矣再相再不合嘗歎平生志氣之樂惟鹭洲一事過江百年仁山字水人自為士然學校科舉終有愧於道孰能學校科舉外而求志又孰能因學校科舉而成之自鹭洲興而後斯人宿於義理自鹭洲興而後言義理者暢又不惟文字而已而後學者知矯其質習存其氣象又不惟氣象而已而後立身名節一以先生台谏為風采推論人才長育之自斯文一變而至歐公再變而至先生而先生又以身徇宇宙與之終始雖康之山番之水同光而共潔而其道隐然增鹭洲之重與歐公而并其好士似歐公論谏似歐公變文體似歐公而又得諡似歐公受鄉人毀似歐公歐公老颍而先生祀吉老颍者有所避而祀吉者以其思嗚呼豈偶然哉方其為鹭洲四方書院未有萌其後徧諸賢論建實始此顧獨嘗有遺恨欲修鹭洲仆前碑為續記雖未能知其何意然昔者吾見其考亭書院記矣曰如以名而已窮山空谷袂屬肩随人以為此學之盛而由更事者旁觀而竊歎乃不如昔者退學於僞禁之時信之之深而得之之實也則吾亦為世道隐之於心久矣然則續記雖不作可知也意者其在斯乎某事先生十有五年日所見之猶史獨為廬陵言則言之先生玉立如山和氣在眉睫間如柳聲含弘如量登斯堂望二公者不知山川之氣何時而複生而又安知其不共天風而下也 南康軍昭忠禅寺記 往餘從廬山公於綠野門徑蕭然望春流數百步外樓殿峩峩舊隻園寺也時公罷政府國朝恩例厚臣子寵靈其先則即近寺賜功德院改寺額而公之先太師墓距今第三裡而近故隻園至是為昭忠昭忠雲者景定元二間也餘往還日涉獨未嘗過溪一至所謂昭忠者謂當崇麗大刹也後十有八年以負土之役再至同野徘徊且久步昭忠落日及門門廢升堂堂壞風廊雨立僧饑佛黧旁無寸垣光際湖外蓋戎馬刼灰累年於此必盡廢乃止會公之子鎬說衰入燕有蜀僧文舉從之杖錫北來望昭忠住焉餘勞苦之曰自上都過河涉淮渡淛江曆重湖可無愁絶勝處過此耶舉笑曰吾惟慕文忠名賢以至此也且北方隆震旦以此他日鎬以書來求記於餘曰甚念昭忠蓋名為功德之舊而不敢忘既舍田若幹又助财粟若幹重修某某願有記餘以所見荒涼驚異歡喜即為之記不待考爾時隻園且安在徧大地佛身則隻園在彼猶在此隻園在此即雙樹亦在此然是園也昔者無一椽一瓦一草一木不知何人辛苦自營乃能積日幾年重樓複殿撞鐘建鼔長廊高座千燈分譜萬法雲會遂為都昌禅林彼此比於山南山北愈小見尊則浮屠之業極此矣孰知數代之遠百年之後锺為異人起為名家貴為元宰夀為耆英死為姱節乃在東家之近培塿之旁方其退然與樵夫野叟樂阡陌守墳墓過長門而不入豈嘗睥睨及此而昔之為此者乃若與國家中興氣數名節合而有待又何其盛也嗚呼吾欲以前日為盛耶則盛者若此矣吾見馬蹄獸迹梁空木壞龍象凄然雖昭文地宅林殘磵絶升其堂者俛今仰古人亡迹熄而流涕繼之矣夫其盛也若此則今之修者其於木石之間山川之外猶足久存耶是雖世外之人無與於得喪而悲傷感慨終已不能無情者以此況彼得不謂之愈衰耶夫其衰也雖欲複為隻園不可得也以吾之盛者托於彼以子孫絶續為不足恃以君臣會遇得於丕顯休命為不世又以大文之可傳者為不朽萬一其出於荒田野草猶可以有考於此也悲夫法法有壞昭忠之忠也不磨不磨則不系於隻園之廢興必将與文忠為終始凡天地之間忠臣孝子人心天理其或者有考於此而有所不忍廢也則斯文也其亦不可以巳夫 歸來庵記 歸來者古心先生石山庵也先生生於林塘老於同野死於芝山之下死而不死者在宇宙不死而死者人心是也嗟乎歸來乎歸來乎四方上下其何歸乎昔者聞之大禹曰死歸也歸有幾有戰敗而歸者有去家愈遠喪其所挾而歸者有呻吟中路流離悔恨而不得歸者有赴蹈不顧毀傷其面目者有優遊卒歲全名於牖下者歸有幾嗚呼人謂之不死奚益東坡謂延州來季子庶幾不死然終春秋之世餘皇姑蔑之不返甬東泰伯之不祀複能蕭然人間若無意於去來者則吾亦不知其何心蓋不死而死者人心是也悲哉是庵為先生之所手築意其?魄猶不忘是間臯複之道於此乎於彼乎未可知乃作山中歸來之歌作歌者誰先生之門人宋玉也歌曰臯歸來兮山之陽高冠青雲兮擁白露以為裳遇子卿於盛漢兮十九年而牧羊天荒荒兮日星無光地茫茫兮兩乳雷琅箜篌哀兮湘瑟禦過平實兮玉堂臯歸來兮山之隂而為閣兮宮沉沉清風時至兮芳草滿林山空無人兮猨啾啾而夜吟父前而弟後兮熙春載臨忽相顧以流涕兮又痛哭而不可禁彼紫芝之垂絶兮遺我哀音庵成於某年月日記成於庚辰十二月 靈應廟記 凡方社數姓之祠甚明着尤異有功於當世羣望不偶然天高也而難攀人近也故易求其理一也舊見杭叟言賈平章故狎遊嘗深夜密期竊負出巷口遇隣老人止之曰公年少貴極未可量何玷累至此賈愧悟返之肆及明視其地裡廟也因自喜及武昌圍城中拜右相呵道巡城曲見小廟礙車止曰夢是矣城隅夢其自道若平康巷肆則餘猶及見其既相後所飾新廟廟淺甚人之未達亦何所不至神不能與人所無而急人之病導人之善為人所歸往尤近尤信不必有封爵氏号泊然出於盛心感動本無求與無功而物之為報自有不能忘者裡将興神必靈陳寶之鳴大橫之兆竟亦不知其何神而存之後世異哉此圖志之所不敢遺嶽渎之所不能效也吾巷曲以西為靈應王廟直三巷口廟丈餘甚古崇之者香炬嘗接晝比年前亭後館敞於鱗迹之所不容斥又盛圜相顧求記或曰淩王姓或曰歲夢某某應或曰廟褊矣餘惟混濁隐約之中數步之近如夷門生市南僚鄭弦商陶朱公友類耳目所忽不意而解紛救難如神明者人事常有之況名為神建為廟而求記是者非婣友則裡人也複何辭何擇之有 汲古堂記 汲古堂者宋公子諸生國學之堂名也嘗有井故雲德佑鼎遷堂廢又七年學毀而鉛山前釋褐進士趙嗣德以其重修大義橋之寺之井之堂亦名之曰汲古汲古者又過江初邯鄲賈逸祖所自号也先生則嗣德之祖之友南來依於趙於寺學焉賦焉死而葬焉章泉趙蕃表之曰宋詩人賈元放者是也至是祖而配焉又取諸章泉配焉登斯堂酌斯泉者低徊喬木之下如過周墟觀魯廟無不仰止其名而憐傷其意複求文於餘以記之餘為之長太息曰莫古於天天者不平之積也由今言之亦孰非古也第論前曰峩峩堂下安知其至此其至此無怪也南渡百年奸臣擅者五六久矣夫福威之不惟辟姑為君宗衮而言之毀金縢被霜露閑居聞問之黨遍天下當其時非聖主意也凡咈天理負人事甯獨此其平世所謂敵國者直彈擊文緻口語而已流恣於近年班朝綠野愚寡沖如黔首寃怒激極震電橫彗誕取前史所謂宦官外戚藩鎮權臣以為是反複疊起不可解之宇宙者一反手而勝無遺而古有不足為矣吾嘗歎夫日所見之猶史或言與事悖事與情異頗疑文字以來欺世也皆若此其為蒼蒼冥冥者忿而欲塞務使能言之類亦如其不能言而古有不足信矣今子之讀書是堂也其能得夫世外者而志之耶其亦不免於傳聞所傳聞也悲夫子亦知之乎古之所存者今不必有今之所有又古之所無也古猶汲也其陳乎吾前者或廢或絶則?地下者有之耳故冢之書泗之鼎岘山之石參差零落出於千載陵谷之有待然而汲者希矣古猶汲也必竭而後新今吾雷同諸老之後常一經而百傳複欲舍是而圖之則必僭先賢而背師說雖童子亦且以為不可然而汲者新矣直心盛年高尚甫得一第即唾棄歸而養志此其中有大過人者斯堂何許宛其麟止傥能得夫元放章泉之為友攬古所謂不平之恨肆而評之當有出於衆人之所不講是為汲恨吾不能贊其志徒想見斯泉於重湖之上萬山之外寓焉言之發其微而止抑惠山如海發於夢寐有寺僧者謬之曰在是則在是矣是得之華池者猶惠山也亦所謂汲也則吾與子得不已相見於此堂與直心惠字也友元放者其曾祖贈金紫彥孟也友章泉者祖龍圖充夫也橋縣北寺橋北橋寺一新橋最钜 生意堂記 士不願為相願為醫自吾所見