卷二

[集部,别集類,南宋建炎至德佑,須溪集] 欽定四庫全書 須溪集卷二　　　　　　宋　劉辰翁　撰記 長沙亷訪司題名記 春正月而歲新人情改飾修潔必無肯複仍其舊者重天道也故湖南肅政亷訪司之題名始此肅政亷訪司者至元二十有八年以按察司玩廢更其名首選當世人望有風力者為之觀聽竦然如霆行空必将有所滌蕩震厲至之日列城肅然湖南帶嶺峤隔江漢地大去天遠地大故難治去天遠故不盡聞今其民安俗便不待愬而救貪夫遠利如恥雖欲假一二以徇而厥罪無繇又如秋之為令行於草木已而惟見天高而氣清潦霧俱盡自亦不知其所以然者於是亷司之建逾年矣伻求文於廬陵以為之記重新制也按春秋未筆削前楚有檮杌專記人之惡夫子以春秋易之而義主於秋湖南故楚貪吏之昔也如杌而諸君子之肅也亦如夫子之為秋恭惟聖天子之命則有辭矣且按察猶亷訪也而必易之寜惟易之而肇揆之曰肅如加冠彌尊豈貴名哉顧諟之矣按察者日求人之過而肅政者先正已而已矣漢萬石君家不言而令行小不釋意子弟至無所容措況立乎百官庶民之上不見其形視其影所謂不怒而民威於鈇钺者豈可以旦暮緻哉意必有出於擊斷斬伐之外矣方諸君子之來也湖南之人相與聞而喜曰是嘗為某官者在事之諸賢又必有聞而興者曰是嘗以玉雪稱者則亦不待褰帷正色攬辔揚聲而不仁者遠矣此其想見風采隐然在題名之先者也他日之奏事而歸也都人士聚而觀者不又曰是嘗為湖南亷訪者夫使天下移風易俗囘心而鄉道者其在斯人乎其在斯人乎此其屬餍厚望藹然在題名之後者也吾江西人也昔者得之徐公子方焉曰是嘗為湖南按察者是嘗為湖南按察而肅者是碑之立锵然與子方前後聨裾疊佩鳴玉相應不知其亦萬一有能為江西來者乎獨後我乎蓋願言不獲如見其人 節齋記 節蓋論其大者則天地四時豈謂一事之信一物之啬一小忍之頃哉人生亦如四時有三大節少之時學問事親既壯則欲忠孝着於事業老則全歸以見地下終令譽以遺子孫安大都不過百年每以三十年為一節而及百者少其不及百者多則壯者之歲月有不自知其浸尋已入于日昃而猶以方中為可恃未闇為可待也多行可悔常過憚改不知來日之不足而悔且改無及矣可不哀哉吾夫子大聖人猶不敢以生知廢學於其間兢兢焉每十年必一自省吾果可以有進於前十年與否而十五以前之日已不複得矣七十而後之遠者又未可知也計其逍遙退老周公不夢則環轍者直三四十年也以三四十年之仕而司寇者數月止後之學者何如聖人而十年間世路際會俛仰赫然者為不可及車馬輕裘有不足道而昔之人為無能矣其用於今日如此則其傳於後世者當何如也是可喜也固無論其遠者試以十年自省由初至此血氣智慮其有異於少之所為者幾吾今之體力尚得為壯乎其猶未得為壯乎其過矣乎用此思之而六七十如不遠矣人能常以旣老為心則日用飲食亦可以寡過也矣節無大小方一介之不當取也則一介為大他時系千驷受天下猶一介也當灑掃應對則灑掃應對為大他時雖使四方臨戰陳守宗廟社稷與今日灑掃應對一也視小節猶大則視大節猶細彼謂觀大節必於其細者觀人者之見也節無大小以能守為大江西省掾保慶李元剛号節齋求記餘謂言大者而小者無不具焉或曰節之為象取於易曷不言易餘拱手曰未學 愚齋記 龍眠李公圖其山莊又自為賦句字清麗殆安仁閑居之本色摩诘辋川之别幅也再傳而家廬陵襲紫聨纓羣從清華高下朱門連城映圃望如亭池盛時平園公往還就觀其家帖廚畫比年零落亂喪割為牆東平翁居之客主容膝而車轍巷隘有益公嘉泰龍須碣數尺至無所處則壁之穾隅上規天光下矗盆卉森然亦不啻足平翁起階庭易短後劒書史鞭塵埃混於吽牙托於娵隅先日而出後日而歸間休沐辄會親友闾裡觞詠歌呼不知天地間何者為美何者為惡何者為貴何者為賤或愚之曰固當如是愚之者疑之以問劉子劉子曰於魚得計於羊棄意蓋物莫不自得而為人所愚為平翁者得矣東家西裡愁其身以虞明日常忽焉不免則暮為窭人而降臣皁身臘漆而無聲墓鬼饑而靡徙欲如平翁得乎蓋屋如是華有餘世如是樂亦足矣於是又有以其人為智者而吾亦不能辯也 太秀洞天買田記 太秀江西洞天而山田不滿三百其為宮觀不知幾何年簪盍第增環山十裡古以至今無人焉居之比年遊山者禱祠者暮投宿者日常數人食而田不加多世亂恭奉币者益少塗紹禹之為道司也獨寸寸而節歲收歲廣複市田七百餘石附舊籍於山間耆老共祈乎一言以為記凡方外以噓吸為喬松而世亦以餐花絶粒者望之故其業視給孤乞食為寡合雖有饑色必将忍之焉千年空山甫及千斛将來者笑人無能則昔之居此者為已多矣謂非才且賢者不及此也當庚桑子之來草根木實澹然至足徒遺後人以其處而代興賜焉望走施焉雖然有隐有顯是山以杜真顯而又有法樂天王為鬼神司命幽明證信人物歸往而上不及合皁中不及承天比於隐者徒以貧無求素無欲今其辛勤積累視他山能幾然井田之世上農夫數百人之食百金之費中人十家之産此荜門圭窦之士所為廬居而竊歎而金堂石室之地顧猶以蜀姜為未足也繼自今其儉其勤其益思其始計其終于諸仙之過化為不享于叔季之所蒙為僥幸毋以給足傲蘋薦毋以積實廢飯刍由百緻千難由千取百易繼自今其儉其勤其十百乎其初則吾言為陋矣夫吾言且過矣夫陋且過不論吾又自有感也士大夫無擔石負米而起熙熙然家如嬰兒一日而置二頃則身後有争焉者矣政煩賦重阡陌儗封君念子若孫有願為窭焉而不可得者矣而惟世外之人皆宛然閱世而無患非其能足以緻此所以緻此者其道蓋是也嗚呼大道之行與三代之英吾黨未之見也見素抱樸少私寡欲道其道者尚亦毋悔乎其言 南劒雙峯書院記 将孫客授南劒而順昌之諸生以雙峯書院介吾兒以請曰邑之有寥氏猶楚申戴也自紹興中丞公剛以谏顯至慶元間運使公義剛為朱文公高第又百有餘年而其孫邦傑持鄉節過之乃以運使公配中丞公祀為雙峯書院養生徒於是兩公皆得諡為文靖矣於是龜山楊文靖公豫章羅文靖公延平李文靖公五公矣代變風移有北來寄公屋書院舊基而家有之乃郡府判某過為睠而贖之以吾俸不可會亷使汴梁李公果力主某請歸贖今而後乃得複為雙峰書院屋雖舊禮殿新諸君子之業勤矣願有記将孫又言劒學之重新延平之修理龜山雙峰之克複皆府判力也餘聞而說之為雙峰言曰師友之際難言也夫子於堯舜祖述之師也顔子於夫子父事之師也子貢於顔子兄事之師也若文公之所祖述之所嚴事之所陶鑄如服衰缌心所自盡也豈後人可拟而議哉文章之於性天道末矣而或謂其參天地之運關盛衰之數有諸賢不可得而與者若生同鄉學同門倡明斯道上接河洛為世之大宗其後讨論從祀後先揆一則自周公以來未時有若此郡三先生文靖之為諡者也其於天地之運不知磅礴幾千百年而後一合乎此若夏商以前飂叔安之後廖以國氏又數千年其間生才名世豈皆魁奇迷溺如衡山師而必待中丞公而後顯又必待運使公而後合二剛節惠俨然與三先生壹則微文公之澤不及此建為東南洙泗及門之士星連吳蜀孰非語録而跻為先賢疏為封公翼為書院墜而複振而又有台若府共光複之以有寜宇遡觀前代其不謂之盛耶不謂之數耶劒視建為小然道統之傳發於延平則延平為大順昌在延平小雙峰尤小然一姓兩公最稱世嫡則雙