卷二十四

人秦心卿畫卷後 嬾固非世間法所宜至於藝事蓋有精思積習而終不能造其微者其可能人之力也所不可能天之分也昔聞書畫家特於神品之外别标逸品吾雖未能知然亦未敢遽論也意其超然脫去繩墨而默與之合則逸者耶若曰更有加於聖不可知之域則過矣此餘平日之持論也顧年欲倍心卿而嬾複似之未能相求於嬾園然聞其嬾而妙得畫趣意其為品之逸者欤不知直以嬾故工耶抑百凡皆嬾而獨此擅場者亦複以習慣遇之耶辄因鄒李兩君子而質之彼不有秘焉則吾必有合矣 弇州公手劄後題 淑士佥憲将之浙江臬緻此卷屬為之跋蓋其先公子晉先生與冏伯司勲同年登第而司寇公以未到部前寓書京邸歲己醜夏六月也書詞自首至尾皆信筆直掃而覼縷盡意可想見公之孝友慈愛於言外矣揣以今日物情必且迂回婉曲以為奬為勸豈能於怱遽中吐露諄懇乃尒耶若子晉甫之守官嘗見其為刑部郎時平反手筆凡數十紙如衡之平如燭之明真能使老吏慴服而愚民不寃惜乎蚤世未究其用然即此可以無負公之拳拳矣某方弱冠即獲侍公既壯辱與公子侄同研席雖不遭時不我棄也尤忝司勳忘形之交恨無生者不媿之報執筆豈勝汗顔 書金氏世德後 昔吾嘗聞之長者以為人之所重正在才耳苟為無才将無木強之人乃以德稱乎予竊疑其不然夫所謂才者德之見乎其用也非儇巧捷給之謂也匪才幾無以見德而德不足則才之為累求為尋常人而不可得矣予友金子魚叙次曾大父而下三世之懿德不備載銘墓之文而特述其友愛大節卓然異於流俗者至豫石先生穆然魁然既以有聞於時矣而不幸齎志以夭子魚以為其才無可表見而其德皆足以昭示來裔書以示後之人俾知紹聞焉固不必侈為之辭也當秋田翁憫其伯兄以長賦抵罪不顧閨房之私而潛罄其槖金以償也知有吾兄而已豈複為食指計哉及逸齋翁繼之謂吾為家督而不能庇兩弱弟苟吾有餘力即吾有餘媿矣於是獨身役於官幾盡亡其産此其於友愛皆若饑食渇飲然根於天性動乎至情而不自知其然所以為異於流俗者也迹不離乎田畝名不動乎公卿而隐然以笃行為有識者之所重斯所謂不爵而貴者耶雖其子若孫能以詩書發迹然豫石先生之後幸有子魚而亦不遇以老竊以為富貴榮名乃天之間有厚於斯人非其所操以為福禍也如使人人而按其行事以究論其所享不合者常十九矣賢者恒自愛而不求其多不肖者務足欲而不顧其後以俗觀之豈非不肖者之計工而賢者為獨拙哉是有命焉非人之所能為也蓋自德下衰德若近於無才而才不必皆出於德吾見夫世之所稱德者僅小德而自矜才者乃不才之尤也故夫天人之際知其為命而俟之聖賢之徒也意其由我而強之才儁之失足斯狂悖而已故曰不知命無以為君子也知窮通之有命則夫等骨肉於吳越較得喪於毫厘者豈其無才尋常人猶且恥之矣嗚呼人孰無兄弟乎孰能愛其兄若弟而至不顧其身與其妻子者乎苟金氏之後人世世常知有斯德乎雖才不逮人可也 書封節婦金氏傳後 昔者嘗怪劉向為列女傳自有虞至漢文之世上下三千年間而僅止百人然且及於孽嬖法戒兼焉何其書之略也又其所列為節義若魯陶嬰梁高行陳少寡者不過二三人蓋簡編之缺轶而湮滅無聞者