卷二十四

為不少矣即不然意者非其人實難或亦采風表宅者之弗及圖欤以予所聞於境内若嘉靖中宣孫兩節婦相要約以立節從容就死有烈丈夫之風尤所謂卓然者未幾同時疏上诏旌其門至今灼灼在人耳目也今又得封瑗妻金氏於前之烈不少讓焉邑人以為榮且曰幸生平時士大夫未聞有仗節死義者而僅得見之於荜門少婦鹹庶幾其不泯泯民之秉彜好是懿德豈不信哉傳稱婦之嫁瑗瑗已病瘵旣而歸甯即私語其母封郎如有不諱兒再見無期矣比殁将遂絶水漿以身殉舅姑強之食乃食久之聞葬有期意常在同穴也因問姑當為幾室見姑若不領者至暮邀至其卧内與語良久及别去遂自經死世嘗謂婦死貞臣死忠義等耳而不知婦為尤難夫士大夫委身殉主以名義自許不同尋常一也名遂身榮圖報萬一易為感激二也事迫勢危匪異人任計無複之三也若為婦者刑耳割鼻猶可以誓仰事俯育猶可以報?門而言方績而歎猶可以訓死何為者其不得已而死必若隂瑜妻荀斯不免耳吾以為若前後三節婦皆計其所處之難而早自引決者也其於殉義若寒而衣若饑而食出於自然非獨輕生亦豈有意為名節者哉以今聖明久道方隅晏然士生其時雖以谏诤死職下者幸亦無其人焉而感慨節烈之氣時一見於嫠婦此誠世道所系而在事者所宜亟圖也有如節婦而朝廷不及旌是謂蔑彜倫而墜教典其何以示於闾裡而傳於久遠使後之視今不知高行之永淪而徒慨恤典之或漏豈不可惜也哉 書除夜元日唱詶詩後 公路之欲有見於當世人知之其外莊而中伉頗不宜於流俗人亦知之少壯時績學綴文必求合乎先民之程度人未必能知也近歲病痹閑居意不自得或寄情於音樂以少解其牢騷然非其好也至其論古人之文以快然滿志為高讀古人之書以雜然并陳為樂希有能知之者矣顧性旣豪舉又不屑意治生加以醫藥百須赀産漸落處之?然杜門以一編自娛遂将進而與古之賢達為友有能知之者誰乎予旣與通家托契雖以伉直簡率往往拂忤於俗而君獨若有意乎其人也數相與倡詶凡餘手書君積而成卷又綴烏絲於卷尾予昨呈除夜元旦二詩君亦有還示喜其胷懷日益灑落有以自樂也而語既警拔押韻尤奇險辄複次其韻焉而君即送卷屬寫此四篇且識其歲月故并及予之似能知君者如此 書吳光啟摹刻太原遺蹟後 王文肅公書小楷清整秀勁大可徑寸者尤骨重脈和特為合作尺牍多信筆為行草初不注意求工閑居喜為後學指摘經義怱遽出之自然遒勁有峻拔之氣蓋於光啟尤數數也然不肯對人捉筆相去尋丈間但見迅疾如飛而多造於遒美學憲公書未獲多見而所覩皆華潤充悅殊有恣态即此可以得其概矣編修君天授旣優工力日深小自指頂而上至徑可二寸皆極娟好更饒風骨又大而四五寸拈古人佳句或為人題齋閣牌額大至尺餘皆不煩繩削而趣溢出更假之年直可追蹑北宋名蹟方之元人欲分雅俗以俟後來其何敢譽光啟以懿親夙好能謹藏之又能摹刻以廣其傳不私為一家之秘尤為足尚豈止好學喜事而已 書贈戴元瑞 予頃以衰嬾足迹不數過城闉惟花時乃一踏郊原晝出而暮還以為常如南翔裡多平生素交兼有古刹閑寮之遊觀而歲不再往即往亦未嘗久淹況其人之幽居而逃名若戴元瑞者又何從而識之