●卷四
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切，涉曆六載，于今十五。
近者督将具以狀聞。
是日戊午，祖于北園，博延衆賢，遂奏名倡，曲極數彈，歡情未逞。
白日西逝，清風赴闱，羅帏徒祛，玄燭方微，乃令從官引内世女，須臾而至，厥狀甚美，素顔玄發，皓齒丹唇。
詳而問之，雲善歌舞。
于是振袂徐進，揚蛾微眺，芳聲清激，逸足橫集，衆倡騰遊，群賓失席。
然後修容飾妝，改曲變度，激清角，揚白雪，接孤聲，赴危節。
于是商風振條，春鷹度吟，飛霧成霜。
斯可謂聲協鐘石，氣應風律，網羅韶，囊括鄭衛者也。
今之妙舞莫巧于绛樹，清歌莫善于宋臘。
豈能上亂靈祗，下變庶物，漂悠風雲，橫厲無方若斯也哉？固非車子喉轉長吟所能逮也。
吾練色知聲，雅應此選，謹蔔良日，納之閑房。
（《藝文類聚》四十三，《初學記》十九、二十五、三十，《禦覽》三百八十一、五百七十三、九百二十六） ○答楊修書 重惠流離，卮昭厚意。
（《禦覽》七百六十一） ○與鐘繇書 袁、王國士，更為唇齒，荀闳勁悍，往來銳師，真君侯之敵，左右之深憂也。
（《魏志·荀彧傳》注引《荀氏家傳》） ○九日與鐘繇書 歲往月來，忽複九月九日。
九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。
是月律中無射，言群木庶草，無有射地而生。
至于芳菊，紛然獨榮，非夫含乾坤之純和，體芬芳之淑氣，孰能如此？故屈平悲冉冉之将老，思飧秋菊之落英，輔體延年，莫斯之貴。
謹奉一束，以助彭祖之術。
（《藝文類聚》四，《北堂書鈔》一百五十五，《初學記》四，《禦覽》三十二） ○鑄五熟釜成與鐘繇書 昔者黃帝三鼎，周之九寶，鹹以一體，使調一味。
豈若斯釜，五味時芳？蓋鼎之烹饪，以飨上帝，以養聖賢，昭德祈福，莫斯之美。
故非大人，莫之能造，故非斯器，莫宜盛德。
今之嘉釜，有逾茲美。
夫周之屍臣、宋之考父、衛之孔悝、晉之魏顆，彼四臣者，并以功德勒名鐘鼎。
今執事寅亮大魏，以隆聖化，堂堂之德，于斯為盛，誠太常之所宜銘，彜器之所宜勒。
故作斯銘，勒之釜口，庶可贊揚洪美，垂之不朽。
（《魏志·鐘繇傳》注引《魏略》，又見《禦覽》七百五十七） ○又與鐘繇書 丕白：良玉比德君子，圭璋見美詩人。
晉之垂棘、魯之玙璠、宋之結綠、楚之和璞，價越萬金，貴重都城，有稱疇昔，流聲将來。
是以垂棘出晉，虞、虢雙禽；和璧入秦，相如抗節。
竊見玉書，稱美玉白如截肪，黑譬純漆，赤拟雞冠，黃侔蒸栗，側聞斯語，未睹厥狀。
雖德非君子，義無詩人，高山景行，私所仰慕。
然四寶邈焉已遠，秦漢未聞有良比也。
求之曠年，不遇厥真，私願不果，饑渴未副。
近日南陽宗惠叔稱君侯昔有美玦，聞之驚喜，笑與抃會。
當自白書，恐傳言未審，是以令舍弟子建因荀仲茂時從容喻鄙旨。
乃不忽遺，厚見周稱。
邺騎既到，寶玦初至，捧匣跪發，五内震駭，繩窮匣開，爛然滿目。
猥以蒙鄙之姿，得睹希世之寶，不煩一介之使，不損連城之價，既有秦昭章台之觀，而無蔺生詭奪之诳。
嘉贶益腆，敢不欽承。
謹奉賦一篇，以贊揚麗質。
丕白。
（《魏志·鐘繇傳》注引《魏略》，《文選》，《禦覽》九百六十四） ○又報鐘繇書 得報，知喜南方。
至于荀公之清談，孫權之妩媚，執書嗢噱，不能離手。
若權複黠，當折以汝南許邵月旦之評。
權優遊二國，俯仰荀許，亦已足矣。
（《魏志·鐘繇傳》注引《魏略》） ○借取廓落帶嘲劉桢書 夫物因人為貴。
故在賤者之手，不禦至尊之側，今雖取之，勿嫌其不反也。
（《魏志·王粲傳》注引《典略》） ○與吳質書 五月十八日丕白：季重無恙。
途路雖局，官守有限，願言之懷，良不可任。
足下所治僻左，書問緻簡，益用增勞。
每念
近者督将具以狀聞。
是日戊午，祖于北園，博延衆賢，遂奏名倡，曲極數彈，歡情未逞。
白日西逝，清風赴闱，羅帏徒祛，玄燭方微，乃令從官引内世女，須臾而至，厥狀甚美，素顔玄發，皓齒丹唇。
詳而問之，雲善歌舞。
于是振袂徐進，揚蛾微眺，芳聲清激，逸足橫集，衆倡騰遊，群賓失席。
然後修容飾妝，改曲變度，激清角，揚白雪，接孤聲，赴危節。
于是商風振條，春鷹度吟，飛霧成霜。
斯可謂聲協鐘石，氣應風律，網羅韶，囊括鄭衛者也。
今之妙舞莫巧于绛樹，清歌莫善于宋臘。
豈能上亂靈祗，下變庶物，漂悠風雲，橫厲無方若斯也哉？固非車子喉轉長吟所能逮也。
吾練色知聲，雅應此選，謹蔔良日，納之閑房。
（《藝文類聚》四十三，《初學記》十九、二十五、三十，《禦覽》三百八十一、五百七十三、九百二十六） ○答楊修書 重惠流離，卮昭厚意。
（《禦覽》七百六十一） ○與鐘繇書 袁、王國士，更為唇齒，荀闳勁悍，往來銳師，真君侯之敵，左右之深憂也。
（《魏志·荀彧傳》注引《荀氏家傳》） ○九日與鐘繇書 歲往月來，忽複九月九日。
九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。
是月律中無射，言群木庶草，無有射地而生。
至于芳菊，紛然獨榮，非夫含乾坤之純和，體芬芳之淑氣，孰能如此？故屈平悲冉冉之将老，思飧秋菊之落英，輔體延年，莫斯之貴。
謹奉一束，以助彭祖之術。
（《藝文類聚》四，《北堂書鈔》一百五十五，《初學記》四，《禦覽》三十二） ○鑄五熟釜成與鐘繇書 昔者黃帝三鼎，周之九寶，鹹以一體，使調一味。
豈若斯釜，五味時芳？蓋鼎之烹饪，以飨上帝，以養聖賢，昭德祈福，莫斯之美。
故非大人，莫之能造，故非斯器，莫宜盛德。
今之嘉釜，有逾茲美。
夫周之屍臣、宋之考父、衛之孔悝、晉之魏顆，彼四臣者，并以功德勒名鐘鼎。
今執事寅亮大魏，以隆聖化，堂堂之德，于斯為盛，誠太常之所宜銘，彜器之所宜勒。
故作斯銘，勒之釜口，庶可贊揚洪美，垂之不朽。
（《魏志·鐘繇傳》注引《魏略》，又見《禦覽》七百五十七） ○又與鐘繇書 丕白：良玉比德君子，圭璋見美詩人。
晉之垂棘、魯之玙璠、宋之結綠、楚之和璞，價越萬金，貴重都城，有稱疇昔，流聲将來。
是以垂棘出晉，虞、虢雙禽；和璧入秦，相如抗節。
竊見玉書，稱美玉白如截肪，黑譬純漆，赤拟雞冠，黃侔蒸栗，側聞斯語，未睹厥狀。
雖德非君子，義無詩人，高山景行，私所仰慕。
然四寶邈焉已遠，秦漢未聞有良比也。
求之曠年，不遇厥真，私願不果，饑渴未副。
近日南陽宗惠叔稱君侯昔有美玦，聞之驚喜，笑與抃會。
當自白書，恐傳言未審，是以令舍弟子建因荀仲茂時從容喻鄙旨。
乃不忽遺，厚見周稱。
邺騎既到，寶玦初至，捧匣跪發，五内震駭，繩窮匣開，爛然滿目。
猥以蒙鄙之姿，得睹希世之寶，不煩一介之使，不損連城之價，既有秦昭章台之觀，而無蔺生詭奪之诳。
嘉贶益腆，敢不欽承。
謹奉賦一篇，以贊揚麗質。
丕白。
（《魏志·鐘繇傳》注引《魏略》，《文選》，《禦覽》九百六十四） ○又報鐘繇書 得報，知喜南方。
至于荀公之清談，孫權之妩媚，執書嗢噱，不能離手。
若權複黠，當折以汝南許邵月旦之評。
權優遊二國，俯仰荀許，亦已足矣。
（《魏志·鐘繇傳》注引《魏略》） ○借取廓落帶嘲劉桢書 夫物因人為貴。
故在賤者之手，不禦至尊之側，今雖取之，勿嫌其不反也。
（《魏志·王粲傳》注引《典略》） ○與吳質書 五月十八日丕白：季重無恙。
途路雖局，官守有限，願言之懷，良不可任。
足下所治僻左，書問緻簡，益用增勞。
每念
