●卷四
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○上書讓禅
皇帝陛下：奉被今月乙卯玺書，伏聽冊命，五内驚震，精爽散越，不知所處。
臣前上還相位，退守藩國，聖恩聽許。
臣雖無古人量德度身自定之志，保己存性，實其私願。
不寤陛下猥損過謬之命，發不世之诏，以加無德之臣。
且聞堯禅重華，舉其克諧之德；舜授文命，采其齊聖之美，猶下咨四嶽，上觀璇玑。
今臣德非虞、夏，行非二君，而承曆數之咨，應選授之命，内自揆撫，無德以稱。
且許由匹夫，猶拒帝位；善卷布衣，而逆虞诏，臣雖鄙蔽，敢忘守節，以當大命？不勝至願。
謹拜章陳情，使行相國永壽少府糞土臣毛宗奏，并上玺绶。
（《魏志·文帝紀》注引《獻帝傳》） ○上書再讓禅 奉今月壬戌玺書，重被聖命，伏聽冊告，肝膽戰悸，不知所措。
天下神器，禅代重事，故堯将禅舜，納于大麓，舜之命禹，玄圭告功；烈風不迷，九州攸平，詢事考言，然後乃命，而猶執謙讓于德不嗣。
況臣頑固，質非二聖，乃應天統，受終明诏，敢守微節，歸志箕山，不勝大願。
謹拜表陳情，使并奉上玺绶。
（《魏志·文帝紀》注引《獻帝傳》） ○上書三讓禅 臣聞舜有賓于四門之勳，乃受禅于陶唐；禹有存國七百之功，乃承祿于有虞。
臣以蒙蔽，德非二聖，猥當天統，不敢聞命，敢屢抗疏，略陳私願。
庶章通紫庭，得全微節，情達宸極，永守本志。
而音重複銜命，申制诏臣，臣實戰惕，不發玺書，而音迫于嚴诏，不敢複命。
願陛下馳傳騁驿，召音還台。
不勝至誠，謹使宗奉書。
（《魏志·文帝紀》注引《獻帝傳》） ○有司劾田疇不受封宜免官加刑議（建安十五年） 昔薳敖逃祿，《傳》載其美，所以激濁世，勵貪夫，賢于屍祿素餐之人也。
故可得而小，不可得而毀。
至于田疇，方斯近矣。
免官加刑，于法為重。
（《魏志·田疇傳》注引《魏書》） ○報傅崔琰 昨奉嘉命，惠示雅數，欲使燔翳捐褶。
翳已壞矣，褶亦去焉。
後有此比，蒙複誨諸。
（《魏志·崔琰傳》） 昨奉嘉命，廣開正路，翳已壞矣，畢亦去焉。
師傅之言，實獲我心。
（《文苑英華》六百二十七、薛元超《谏皇太子箋》引） ○報吳主孫權（黃初三年正月癸亥） 昔隗嚣之斃，禍發栒邑；子陽之禽，變起捍關。
将軍其亢厲威武，勉蹈奇功，以稱吾意。
（《魏志·文帝紀》注引《魏書》） ○又報吳主孫權（黃初三年九月） 君生于擾攘之際，本有縱橫之志，降身奉國，以享茲祚。
自君策名已來，貢獻盈路，讨備之功，國朝仰成，埋而掘之，古人之所恥。
朕之與君，大義已定，豈樂勞師，遠臨江漢。
廊廟之議，王者所不得專。
三公上君過失，皆有本末，朕以不明，雖有曾母投杼之疑，猶冀言者不信，以為國福。
故先遣使者犒勞，又遣尚書、侍中踐修前言，以定任子。
君遂設辭，不欲使進，議者怪之。
又前都尉浩周勸君遣子，乃實朝臣交謀，以此蔔君。
君果有辭，外引隗嚣遣子不終，内喻窦融守忠而已。
世殊時異，人各有心。
浩周之還，口陳指麾，益令議者發明衆嫌，終始之本，無所據杖，故遂俯仰從群臣議。
今省上事，款誠深至，心用慨然，凄怆動容。
即日下诏，敕諸軍，但深溝高壘，不得妄進。
若君必效忠節，以解疑議，登身朝到，夕召兵還。
此言之誠，有如大江。
（《吳志·吳主權紀》黃武元年） ○報王朗（黃初初年） 覽表，雖魏绛稱虞箴以諷晉悼，相如陳猛獸以戒漢武，未足以喻。
方今二寇未殄，将帥遠征，故時入原野，以習戎備。
至于夜還之戒，已诏有司施行。
（《魏志·王朗傳》） ○答繁欽書 披書歡笑，不能自勝，奇才妙伎，何其善也。
頃守宮王孫世有女曰瑣，年始九歲，夢與神通，寤而悲吟，哀聲急切，涉曆六載，于今十五。
近者督将具以狀聞。
是日戊午，祖于北園，博延衆賢，遂奏名倡，曲極數彈，歡情未逞。
白日西逝，清風赴闱，羅帏徒祛，玄燭方微，乃令從官引内世女，須臾而至，厥狀甚美，素顔玄發，皓齒丹唇。
詳而問之，雲善歌舞。
于是振袂徐進，揚蛾微眺，芳聲清激，逸足橫集，衆倡騰遊，群賓失席。
然後修容飾妝，改曲變度，激清角，揚白雪，接孤聲，赴危節。
于是商風振條，春鷹度吟，飛霧成霜。
斯可謂聲協鐘石，氣應風律，網羅韶，囊括鄭衛者也。
今之妙舞莫巧于绛樹，清歌莫善于宋臘。
豈能上亂靈祗，下變庶物，漂悠風雲，橫厲無方若斯也哉？固非車子喉轉長吟所能逮也。
吾練色知聲，雅應此選，謹蔔良日，納之閑房。
（《藝文類聚》四十三，《初學記》十九、二十五、三十，《禦覽》三百八十一、五百七十三、九百二十六） ○答楊修書 重惠流離，卮昭厚意。
（《禦覽》七百六十一）
臣前上還相位，退守藩國，聖恩聽許。
臣雖無古人量德度身自定之志，保己存性，實其私願。
不寤陛下猥損過謬之命，發不世之诏，以加無德之臣。
且聞堯禅重華，舉其克諧之德；舜授文命，采其齊聖之美，猶下咨四嶽，上觀璇玑。
今臣德非虞、夏，行非二君，而承曆數之咨，應選授之命，内自揆撫，無德以稱。
且許由匹夫，猶拒帝位；善卷布衣，而逆虞诏，臣雖鄙蔽，敢忘守節，以當大命？不勝至願。
謹拜章陳情，使行相國永壽少府糞土臣毛宗奏，并上玺绶。
（《魏志·文帝紀》注引《獻帝傳》） ○上書再讓禅 奉今月壬戌玺書，重被聖命，伏聽冊告，肝膽戰悸，不知所措。
天下神器，禅代重事，故堯将禅舜，納于大麓，舜之命禹，玄圭告功；烈風不迷，九州攸平，詢事考言，然後乃命，而猶執謙讓于德不嗣。
況臣頑固，質非二聖，乃應天統，受終明诏，敢守微節，歸志箕山，不勝大願。
謹拜表陳情，使并奉上玺绶。
（《魏志·文帝紀》注引《獻帝傳》） ○上書三讓禅 臣聞舜有賓于四門之勳，乃受禅于陶唐；禹有存國七百之功，乃承祿于有虞。
臣以蒙蔽，德非二聖，猥當天統，不敢聞命，敢屢抗疏，略陳私願。
庶章通紫庭，得全微節，情達宸極，永守本志。
而音重複銜命，申制诏臣，臣實戰惕，不發玺書，而音迫于嚴诏，不敢複命。
願陛下馳傳騁驿，召音還台。
不勝至誠，謹使宗奉書。
（《魏志·文帝紀》注引《獻帝傳》） ○有司劾田疇不受封宜免官加刑議（建安十五年） 昔薳敖逃祿，《傳》載其美，所以激濁世，勵貪夫，賢于屍祿素餐之人也。
故可得而小，不可得而毀。
至于田疇，方斯近矣。
免官加刑，于法為重。
（《魏志·田疇傳》注引《魏書》） ○報傅崔琰 昨奉嘉命，惠示雅數，欲使燔翳捐褶。
翳已壞矣，褶亦去焉。
後有此比，蒙複誨諸。
（《魏志·崔琰傳》） 昨奉嘉命，廣開正路，翳已壞矣，畢亦去焉。
師傅之言，實獲我心。
（《文苑英華》六百二十七、薛元超《谏皇太子箋》引） ○報吳主孫權（黃初三年正月癸亥） 昔隗嚣之斃，禍發栒邑；子陽之禽，變起捍關。
将軍其亢厲威武，勉蹈奇功，以稱吾意。
（《魏志·文帝紀》注引《魏書》） ○又報吳主孫權（黃初三年九月） 君生于擾攘之際，本有縱橫之志，降身奉國，以享茲祚。
自君策名已來，貢獻盈路，讨備之功，國朝仰成，埋而掘之，古人之所恥。
朕之與君，大義已定，豈樂勞師，遠臨江漢。
廊廟之議，王者所不得專。
三公上君過失，皆有本末，朕以不明，雖有曾母投杼之疑，猶冀言者不信，以為國福。
故先遣使者犒勞，又遣尚書、侍中踐修前言，以定任子。
君遂設辭，不欲使進，議者怪之。
又前都尉浩周勸君遣子，乃實朝臣交謀，以此蔔君。
君果有辭，外引隗嚣遣子不終，内喻窦融守忠而已。
世殊時異，人各有心。
浩周之還，口陳指麾，益令議者發明衆嫌，終始之本，無所據杖，故遂俯仰從群臣議。
今省上事，款誠深至，心用慨然，凄怆動容。
即日下诏，敕諸軍，但深溝高壘，不得妄進。
若君必效忠節，以解疑議，登身朝到，夕召兵還。
此言之誠，有如大江。
（《吳志·吳主權紀》黃武元年） ○報王朗（黃初初年） 覽表，雖魏绛稱虞箴以諷晉悼，相如陳猛獸以戒漢武，未足以喻。
方今二寇未殄，将帥遠征，故時入原野，以習戎備。
至于夜還之戒，已诏有司施行。
（《魏志·王朗傳》） ○答繁欽書 披書歡笑，不能自勝，奇才妙伎，何其善也。
頃守宮王孫世有女曰瑣，年始九歲，夢與神通，寤而悲吟，哀聲急切，涉曆六載，于今十五。
近者督将具以狀聞。
是日戊午，祖于北園，博延衆賢，遂奏名倡，曲極數彈，歡情未逞。
白日西逝，清風赴闱，羅帏徒祛，玄燭方微，乃令從官引内世女，須臾而至，厥狀甚美，素顔玄發，皓齒丹唇。
詳而問之，雲善歌舞。
于是振袂徐進，揚蛾微眺，芳聲清激，逸足橫集，衆倡騰遊，群賓失席。
然後修容飾妝，改曲變度，激清角，揚白雪，接孤聲，赴危節。
于是商風振條，春鷹度吟，飛霧成霜。
斯可謂聲協鐘石，氣應風律，網羅韶，囊括鄭衛者也。
今之妙舞莫巧于绛樹，清歌莫善于宋臘。
豈能上亂靈祗，下變庶物，漂悠風雲，橫厲無方若斯也哉？固非車子喉轉長吟所能逮也。
吾練色知聲，雅應此選，謹蔔良日，納之閑房。
（《藝文類聚》四十三，《初學記》十九、二十五、三十，《禦覽》三百八十一、五百七十三、九百二十六） ○答楊修書 重惠流離，卮昭厚意。
（《禦覽》七百六十一）