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皇上聖學高深固非拟議所及而竊謂其所以發而為至文者由至道之藴積者深也夫道豈獨為文而已聖賢本是道而垂彛訓帝王體是道而成治功 皇上本皇極之敷言既已見諸行事中外欣欣文德誕 被矣而猶夙夜孜孜因言考行所謂 聖天子建中和之極金聲而玉振之者誠在今日而是編也天德王道合為一焉乾坤之容日月之光與詩書相表裡而世為天下則又何疑哉【臣】校錄之次伏讀 禦制序文竊有以知 聖心之所存茲奉 命綴言簡末仰至文之炳蔚而拭目以觀至治之日升 海内臣民涵泳 聖澤偕登大道區區蠡測所及蓋不能自己雲 乾隆元年歲次丙辰仲冬月少保大學士【臣】張廷玉恭跋 【臣福敏】叨陪侍從謬側細氊廣廈之間十有八年於此矣親見我 皇上以天縱之聰明殚日勤之學問自六經四子以及諸史百家無不登其堂入其室哜其胾味其腴於道則宗二帝於法則統三王於學則承孔孟凡作為文章以及偶爾吟詠皆藹然以萬物為一體而與天地同流 禦極以來以仁心布為仁政四方萬姓莫不喁喁向風從欲丕變向也見之文章今也行之政事洵典谟之繼響雅頌之嗣音匪徒有其文确有其實也夫聖神之德作式萬邦今天下臣民皆以躬逢 聖世為至幸而【臣】不惟逢其盛且近其光不惟仰瞻殿陛之間而且侍從 左右積歲積時至於如此之久蓋視天下臣民為尤幸也【臣】聞傅說之告高宗曰知之非艱行之惟艱魏徵之告文皇曰始之非艱終之惟艱 皇上舉平日所常言無不見之於實政則其知生知其行安行行既與知一則終必與始一如天不已應地無疆斷可知矣【臣】又聞古人言禮樂之興俟以百年王者之仁要諸必世我 國家定鼎以來 列聖相承於今百年正禮樂大興之會而我 皇上好生之德洽於民心立之斯立動之斯和漸仁摩義捷於影響【臣】雖衰朽無能未克仰贊 高深猶得優遊 禁籞曲沐 慈仁與海?羣黎共遊昇平盛世作為歌詩以詠王化之成豈非至幸中之尤幸也欤【臣】區區至愚不勝厚望焉 乾隆元年仲冬月太子太保左都禦史【臣】福敏恭跋 欽惟 皇上躬天縱之資單心稽古夙夜維勤粵自沖齡研精六籍旁及諸史百家以逮有宋大儒之書靡不荟萃貫通得其大本大原之所在緻知格物誠意正心修身齊家治國平天下之道一以貫之矣臣竊惟二帝三王之學備見於尚書所謂上