卷七

若未之信終大顯於時蘇子瞻以之上拟孟子豈過譽哉 杜子美詩序 夫自上古康衢有擊壤之歌虞廷有卿雲之詠帝與臯陶禹益諸臣勅命赓歌拜手揚言於一堂歌詠之興有自來矣爰逮姬周公旦公奭調宮協徵律其節族舂容乎大篇堂皇乎雅辭化自二南達於列國上自公卿下至黎庶至於變風變雅亦莫非忠臣義士摅其忠悃發為歌辭好色而不淫怨悱而不亂皆可以勸懲當時為教後世詩三百一言以蔽之曰思無邪孰謂詩僅緣情绮靡而無關於學識哉然三百篇之詩不拘格律而音響中度所謂太羮不和而有至味也漢變四言為五言間亦有七言之體至魏晉而音韻愈盛入唐而格律益精鹽梅之設太羮之害也七竅之鑿渾沌之賊也至有不言性情而華靡是務無勸懲之實有淫慝之聲於詩教之溫柔敦厚不大相剌謬乎是以言詩者必以杜氏子美為凖的子美之詩所謂道性情而有勸懲之實者也抒忠悃之心抱剛正之氣雖拘於音韻格律而言之愈暢擇之益精語之彌詳其於忠君愛國如饑之食渇之飲須臾離而不能故雖短什偶吟莫不睠顧唐祚繋心明皇蜀中諸作尤緻意焉屈原放逐離騷是作後代尊之為經子美之詩亦因其颠沛流離抱忠秉義不究其用垂於詩以自見故後世宗之參之於三百篇之列若夫較一字之長争一韻之巧摛華藻於篇章誇博贍以耀衆者藝也非所以求子美也 朱子資治通監綱目序 孔子作春秋而亂臣賊子懼夫春秋亦一編年之書而曰亂臣賊子懼者蓋謂彰善瘅惡比事屬辭誅奸谀於已往杜僭亂於将來使亂臣賊子不畏王法者讀此書而知懼豈非有功於世道人心者哉三代而下孔子之道幾乎息矣故臣叛其君者有之子背其父者有之而亂臣賊子無所忌憚子朱子生於周程之後修明絶學深痛而甚憫之祖夫子春秋之筆削因溫公通監之書更創義例為書曰資治通監綱目其自序曰表歲以首年因年以着統大書以提要分注以備言洵哉善善惡惡是是非非具於一篇之中而無不備矣然後人知忠臣義士必獲天休也雖不用於一時而後世莫不褒歎效法之恐後也亂臣賊子必撄天誅也雖幸免於當世而千載以下公議莫逃也彰善瘅惡比事屬辭雖不足以盡春秋之義抑其大略則可謂同揆矣夫三代以下傳世久遠者莫如漢唐當其盛時政教恩澤入民之深非不可稱然其易代之際死君事者可數焉自修綱目之後士知顧禮義亷恥以事二姓為辱故南宋之末忠臣義士捐軀而徇王事不肯忍恥偷生以求苟活者屢見於史策之中且元代宋明代元無分析割?如前五代後五代之