卷七

亂者亦因忠奸賢佞褒嘉貶斥凜若衮钺人知有所懲勸懼見誅於後世也如是而謂之綱目修而亂臣賊子懼其誰曰不然 大學衍義補序 學貴於博乎堯舜心傳十六字有終身不能行其一語者焉學貴於約乎往聖先賢作述相接有言之而不厭其詳者焉大凡言理則欲其精簡明切當而易守也言事則欲其詳條分縷析便於中材而易行也吾於邱瓊山大學衍義補蓋知其義雲夫聖經二百有五言為學之道備焉為教之法具焉為治之理盡焉所謂理極精而易守也至於後世道衰文敝賢者且不能窺聖經之阃奧又何怪於中材乎故西山先生作衍義之書至齊家而止而治國平天下之道備具不待瓊山之補然亦不可無瓊山之補所謂多備規軸而易行也聖人言理賢人言事先代言理後世言事亦學有所不齊世有所不同而所以啓廸當時為教後世之心則一也然於此亦可以見瓊山之有志於君民上下言事極其詳而言理亦極其精矣至其書之條目義例則詳於邱氏之序餘因嘉其明於理而便於事故為序如右 送五弟奉 命往祭 阙裡文廟序 雍正八年冬十月新修 阙裡文廟告成殿庑門陛黃瓦丹雘既宏既隆圭瓒俎豆罇罍之器 頒自上方 聖天子親書大成殿大成門匾額複命良工重摹聖祖禦制文廟碑文孝思繼述重道崇儒兼備於此既成例宜遣官祭告 皇父特重其禮 命皇五子齋居潔誠治裝減從以行餘與吾弟夙夜之與俱飲食之與共講習讨論之日親至於今二十年茲往千裡之外能無依依繋戀而不忍舍顧思人自孩提以至於老大讀孔子之書未必能志希賢聖窮理探源以至於知孔子之道也幸而知之矣而私累之未捐精進之不勇則鮮能行之既行矣未有不心慕孔子欲登其堂而入其室者吾弟力學敦修不敢自懈於聖人之道者有年矣今奉 命往祭阙裡瞻宮牆之數仞則欲得其門而入以見宗廟百官之美富也對聖貌之巍巍則思溫厲恭安如在其上而自省其躬修也遊禮樂之區想見金聲玉振之氣象是行也不益以增其向往服行之心而為有生一大快乎 皇父猶有後命命吾弟祭阙裡畢即往緻祭岱宗吾弟往哉昔孔子嘗登泰山而小天下孟子述之蓋謂得登聖人之堂與聞聖道之精深廣大則諸子百家羣言皆小也猶之登泰山之高者得觀其嶔岑峻極則峛崺培塿皆不足言也吾弟既登聖人之堂又登泰山之高誠敬之日積仰止之日深視瞻之廣濶胸次之豁然古文人學士所謂遊名山大川以助其文思筆力者又烏足雲哉