卷五

欽定四庫全書 禦制樂善堂全集定本卷五 論 唐太宗論 當隋炀之時天下瓦解羣雄睚眦窺伺名器於是太宗以英雄之資備仁義之德複得高祖之賢為之父易曰包蒙吉納婦吉子克家蓋高祖以柔中之德賴太宗以陽剛之體發而用之以安天下固宜唐室之興也勃焉然太原興兵長安立帝不必詭行詐僞以冀利也不必尊江都而立代王也宜正其罪名聲大義以讨之即位之後勵精圖治損己益人愛民從谏躬行仁義用房元齡魏徵之俦君臣相得不敢怠遑用緻貞觀之盛令德善政不可殚述可謂三代以下特出之賢君矣雖征遼之役志滿意盈然既失之後即複魏徵之碑勞其妻子深自損責其於改過亦已敏矣夫賢君不世出成康以降數百年而有漢文帝漢文以降又數百年而有太宗要之以虛心待物損上益下用緻天下之盛太宗與文帝率用是道文帝質美德純過於太宗然緻治之盛豈能及貞觀哉人或論太宗有魏徵而身修國理魏徵既沒而驕滿之意生者是不盡然惟其有太宗之君然後有魏徵之臣使太宗中人之主則雖有魏徵其亦如之何哉獨心無知道之實而身有好名之念屈己從谏而不免以術馭人故不能緻天下於熙皥耳然後世有逆谏而惡賢驕奢而自滿者方之太宗則又不啻倍蓰矣 長孫皇後論 夫閨門王化之始也詩三百而必以關雎為首禮嚴大昏書重厘降易上經首乾坤下經首鹹恒蓋知正家之道必本於閨門閨門正而後家齊國治也王者立後上法乾坤必求令德有以禆成内政安貞載物然後協厥坤儀為天下母故太任太姒秉?德而昌周明德馬後克恭儉而光漢古今所稱不可誣也文德皇後長孫氏者實閨門之令望也仁孝恭儉少好讀書贊成内政禆益弘多訓諸子常以謙儉為先太宗亦敬其有德常朝回怒曰會殺此田舍翁後問為誰帝曰魏徵於是後退衣禮衣而稱賀於上曰臣聞主聖則臣直乃陛下之聖故也妾敢不賀於是帝喜而徵言無不聼夫唐太宗豈實欲殺魏徵哉然雖無此意亦微有不樂谏之心皇後一聞此語即借賀以諷谏之徵益寵信而帝善益彰然後知正内之益所不可少而有乾之健必得坤之貞以順承之也易曰牝馬地類行地無疆蓋馬隂物也隂之德利柔順然必利貞而行地無疆然後輔乾以行澤及天下若徒柔順而鮮貞則又何能助乾道而沛膏澤哉若長孫皇後不預朝政雖帝問之亦終不對可謂知安貞之義者矣其資送公主諷谏以安直臣得疾不事道釋之教尤為賢明名垂百世嫓美周姜宜哉 唐肅宗論 天寶之亂明皇幸蜀肅宗留靈武其秋即位尊帝為太上皇君子曰肅宗之立非禮也雖雲依衆人之情順明皇之命而速取大位開後世幸亂之端豈非悖於子道哉及其削除大難?天下迎上皇還西京奉養晨昏親修子職可謂善矣然聽嬖幸之言遷上皇西内以兵守