卷三

赉之以良弼亦如舜之見堯於羮牆文王之蔔得呂望孔子之夢周公此皆非機心巧術之所能為乃聖人至誠感通之妙道也說以版築之人一朝履相位左右殷宗首以從繩從谏進說用能啟沃王心納誨輔德迹其交勉之言皆經世綜物之要克副鹽梅舟楫之任君臣相得益彰豈不堪與帝廷之赓歌比隆哉或謂君奭之篇稱武丁甘盤而不及傅說者何也蓋成就君德則盤先於說綏民治世則說多於盤且周公推本高宗求賢之美而歸其功於甘盤耳至若招俊乂而列庶位暨海邦而仰皇風紹乃辟於先王對天子之休命則舍說孰克當其任哉 周平王東遷論 夫武王營洛邑使周公居之以監殷頑民非有意於遷也蔔居九鼎以象天下之中以撫殷民而已其後平王遷居洛邑而周室遂微雖未即亡然終以不振矣故蘇子瞻曰周之失計未有如東遷之謬信哉是言蓋王都者本也本揺而末安者未之有也今平王舍其本而求其末欲求其安其可得乎詩曰古公亶父來朝走馬說者謂古公遷岐而興周當是時太王一小侯耳廹於狄難不得已遷岐以立國也盤庚之遷複殷之舊也廹於河患非捐所有以與人也今夫有盜賊之患者必隆其牆焉防其戶焉斯盜無由而入矣未有一遇盜而棄其宅者也平王之東遷也一遇盜而遂棄其宅者也棄其宅而求安此平王之所以謬也羿浞之亂也少康能興之厲王之中衰也宣王能興之是皆不棄其舊物而有所恃以為安者也東遷之後諸侯不朝政歸盟主雖有天子之名而無天子之權非平王之過其誰之過哉故曰周之失計未有如東遷之謬者也 宋襄公論 夫修内者王修外者覇湯武行仁義而王天下齊桓假仁義而覇天下修内者本於心物來則應事畢則止修外者以一人之智力應天下之萬事故一日少懈而智力窮焉此齊桓之所以九合諸侯一匡天下功盛業熾而終不免於意滿心怠身沒國危何則修外而不修内也若宋襄者内不修德外不修政至愚而可嗤至陋而可憫者也夫齊桓用管仲而信任之城邢救許存衛圖伯之日如是其勤也協比諸侯輯甯東夏垂二十年内外無患然後問包茅之不貢而楚受盟定伯之功如是其難也而宋襄欲以頃刻覇天下甫納孝公而謂覇統在已矣邾曹來會而謂諸侯歸已矣至於用鄫子執滕子圍曹邑其暴虐無道已甚矣而欲求諸侯於楚不求之已而求之人盂之會執之自楚薄之會釋之自楚辱亦甚矣為宋襄者當修己睦隣養威植德以圖後舉而不自量力伐鄭緻楚泓之戰猶狃於迂論以為不鼓不成列不禽二毛身傷而死亦可憫矣夫襄公無所樹立而列於五覇之中諸儒多論其愚謬而不言其所以覇及其所以敗者餘嘗考之左氏傳