卷三

欽定四庫全書 禦制樂善堂全集定本卷三 論 愛親者不敢惡於人敬親者不敢慢於人論 書曰立愛惟親立敬惟長始于家邦終于四海古昔聖王之治天下也修孝悌忠信於一家之中老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼然後化周天下而風俗醇美故書之稱堯曰九族既睦平章百姓詩之美文王曰刑于寡妻至于兄弟以禦于家邦聖帝明王之緻治保邦惟推此心以及天下親親而仁民仁民而愛物舍是無他也孝經所謂愛親者不敢惡於人敬親者不敢慢於人蓋孔子教治天下者以大孝也夫人君以天下養其親豈非大孝哉然非徒養之又必以得其歡心為貴而欲得親之歡心則在愛之敬之而已矣雖然徒愛其親而惡於人徒敬其親而慢於人未足為孝也必上而愛親問安視食欲其身之康強而無他也則推而以及在下之民皆欲其豐衣足食以享太平之業内而敬其親視於無形聼於無聲欲其親之歡心而無間也則推而以及在外之臣工皆敬之以禮而弗敢狎侮夫如是則可謂能推已以及人不惡於人而人亦不惡矣不慢於人而人亦不慢矣愛敬之道尚有大於斯者乎蓋愛敬者仁義之用也愛親敬親者推施之本也盡愛敬之道而由近以及遠所謂以不容己之心行不容己之事得乎其本焉故也否則不愛其親而愛他人者謂之悖德不敬其親而敬他人者謂之悖禮彼薄於所親而於人貌為愛敬則所謂傷禮敗倫之大又可謂之不惡於人不慢於人乎夫子推言其本而大其施是在君人者推此誠心以及於萬類焉斯已矣 以仁育萬物以義正萬民論 天以隂陽五行化生萬物陽以生之隂以成之生仁也成義也陽以時出布施於上以主歲功隂入伏於下而時出佐陽是以陽開隂阖春溫秋肅而萬物生生不息於乾覆坤載之中此天地之大用也聖人法天而立道輔相天地之宜以左右民亦必仁義兼施德禮相維然後能緻大順大化以成參天地贊化育之功故通書曰以仁育萬物以義正萬民以見聖人與天道無二也蓋古昔聖王制治保邦其養民也為之分田樹畜五畝之宅樹之以桑使之饑馑有備祁寒有禦網罟佃漁以取山澤之利衣服宮室以安其體舟楫服牛乘馬以逸其身仁以育之者至矣又恐養而不教則近於禽獸於是制庠序學校以教之使知父子有親君臣有義夫婦有别長幼有序朋友有信有不率教者為鄉遂寄棘之法以糾之為嘉石圜土之罰以懲之終不移而後附於刑其以義正之者又如此於時之民冺知識而順則者遍於作息耕鑿之倫被聲教而暨訖者屆乎東西朔南之遠是以黎民於變而教化大行不然者仁育而不義正則民即於慆淫義正而不仁育則民苦其嚴