卷三十七

[集部,别集類,南宋建炎至德佑,雪坡集] 欽定四庫全書 雪坡集卷三十七 宋　姚勉　撰 序 詩意序 孟子曰說詩者不以文害辭不以辭害志以意逆志是為得之文之為言字也辭之為言句也意者詩之所以為詩也在心為志發言為詩詩者志之所之也書曰詩言志其此之謂乎古今人殊而人之所以為心則同也心同志斯同矣是故以學詩者今日之意逆作詩者昔日之志吾意如此則詩之志必如此矣詩雖三百其志則一也雖然不可以私意逆之也橫渠張先生曰置心平易始知詩夫惟置心於平易則可以逆志矣不然鑿吾意以求詩果詩矣乎 尚書傳序 尚書孔氏傳者漢安國注其家屋壁所藏古文書也天欲夀此書之傳借魯王之壞宅以出當時上送之官帝命作傳國有巫蠱書遂寝焉由是漢西京之書惟歐陽大小夏侯皆伏生學古文書莫顯于代漢西而東馬融氏始疑僞泰誓書不合經傳求古文書得之孔氏之學始着是虞夏商周之書人知其厄於秦之大而不知其複厄於漢之蠱也向微馬融書不複古矣向無孔安國書亦不複漢矣吾固喜夫安國之有功於書而重悲安國之不得有功於漢也大抵西漢無真儒故六經之正者皆不顯於世往往至東漢而後定今六經之傳行于世者詩禮箋注於康成始東漢易春秋注於王弼杜預始魏晉末有出西漢者出西漢者獨以孔氏書傳耳而不得行於當時是可重為安國之悲也夫安國子孫去聖未遠家學有源流故傳書之說多正且又約文申義辭不冗費比之諸經傳注如鄭之多怪誕王之本虛無杜之昧經旨者相去直齊楚牛馬安可終抑而使之晦哉今世之傳尚書者凡數百家矣皆外孔氏為說各随其見而有得失某也不敢居一于此敢因孔氏之傳而采諸家之說以訂正其義惟孔氏之大乖於經者正之餘皆存弗去庶幾可以少慰安國研覃之苦志是亦書之重有幸也亦以見吾聖人之有孫克紹家學也書之說與孔氏雖不能無異同然要皆本於安國故仍其舊而名之曰尚書孔氏傳使安國複生必曰吾雖不遇於一時亦遇於千載之下雲 贊府兄詩藁序 晩唐詩姚秘監為最清妙迩年有雪篷姚希聲亦精悍於吟餘嘗欲集此二家詩作唐宋二姚集有其志而未之暇也今餘兄萬安丞又出詩一編示是集殆可三矣丞兄需次萬安商羊裡閈對其廬一嶺巋然兄結茅築亭其上環而竹之疏其間以迳日攜酒壺載筆牀逍遙於亭傲睨於竹程一詩以為課俗塵事一不挂耳清如此詩能無清乎三唐宋姚氏之詩人誰曰不可寶佑丙辰三月上巳日弟某書集首 月崖前集序 餘性好山水城郭不能有之乃疊石作假山下鑿小池橫木為橋環山為牆牆外植梅竹清事略具既望夜漏下三鼓月巳高窻紙晝明予方擁衾危坐霜風微起竹的淅有聲栖禽競飛其間亟披衣出檐玩明月倚欄良久步立橋上天高月小寒影在地水澈淨如鏡魚畏寒不複出獨梅影在水間仰視梅己三兩有花清思逼人無與領此者忽記友人潘清可日嘗以集寄予未暇讀亟取讀之真若嚼氷咽雪不知孰為山水孰為梅竹孰為霜月且孰為詩也翌日書之卷首以為月崖前集序 月崖近集序 月崖潘清可初喜為歌詞餘每以莘老譏少遊者譏之乃易學詩即有警語近以壬子冬迄癸醜春藁示餘類可愛五言如懷人山靜處得句雁來時睡鳬從水漾乾葉聽風移歲稔添農屋秋晴失野塘懶失營家事忙遲答友書衣分漁浪洗舟避鹭沙行思巧工書隸心清喜說詩省教喧夜雨霜為去芭蕉七言如荷柄已枯猶特立菊花雖老不輕飛雨驿途詩擔重溪山僧屋茗瓯香行人莫作無情看一見春風眼便青莫道行雲輕出入平生隻識楚襄王皆一聨之警也五言如饑欲啗梅花寒沼淺呈魚巧莫畫江天盆蕙遠聞香客衣霜遞冷七言如晝困多緣有宿酲怕妨遠眺矮營籬皆一句之警也如樵人曲如老卒歎如思婦吟則又皆深識理道有補世教而全篇可諷可詠夫自壬子冬迄癸醜春數月耳多警語己如此況歲月進邪吾宋詩人多潘姓今清可又新有能詩聲何潘氏之多奇才也其源委蓋自安仁來矣然餘觀清可讀安仁傳詩曰先生早悟閑居好豈為銅章入縣來何獨與春情思重隻裁桃李不栽梅觀其詩以知其心過安仁遠矣不以金谷園為死友而卓然求以獨立於世詩當益佳餘又觀子於他日 秋崖毛應父詩序 劍江毛應父以詩集來教予求序之予曰詩不以序傳也三百五篇皆有序朱夫子猶使人舍序而求詩序不足據也姑舍是後世詩亦爾杜子美李太白白樂天唐詩人之冠冕者各以其詩傳不以元微之李陽氷序傳也東坡之詩無敢序山谷之詩無敢序近時誠齋之詩無敢序信乎詩不以序傳而以詩傳也詩不以詩傳以人傳也人可傳詩必可傳矣李杜而白蘇黃而楊其詩何如哉其人何如哉應父詩思清而句逸生于劍川锺泉阿之英其人品自異他日所進未巳能如六君子之可傳詩不患不傳也又安用序況應父之詩其首篇曰時人作詩自有體卷頭品題必名士侬詩無體無品題不作東家效西子夫不效時人求品題於卷頭見自高也而今求序焉是亦效時人矣言未既或啞然笑于旁曰如子非名士何於是乎序 贈俊上人詩序