卷三十六

欽定四庫全書 雪坡集卷三十六 宋　姚勉　撰 記 臨江陳侯生祠記 太史大山蕭先生以書來道渝之父老言曰渝之民德陳侯之去己害也生為立祠請記之予裡人也言之疑乎私子學春秋宜識褒貶以筆授子某再拜謝不敢僭書三至又不敢辭乃記維寶佑五年秋七月部使者宏齋包公辟某人為渝令意其嘗攝邑事知民瘼也顧乃負所托先攝時己貪酷無善狀渝人曰庶幾改之厥既至貪酷猶舊渝人始蹙額相告曰推之不去何古今皆是人耶老幼攜扶愬之郡陳侯弗忍民之困劾之朝卒汰去渝之人乃歌曰驅我虎逐我狼虎狼去民農桑昔雪霜今春陽侯之德曷可忘德之不敢忘乃相帥為侯生立祠以祝侯貴且夀且為他日邑令勸戒噫郡而置之守邑而設之令皆為民也苟無大得罪於民民亦孰肯疾視其長使之必不安其位哉藉守以劾令令去而祠以報守又豈以此操制其上以為令去留在巳使後令惴不敢出一語哉第其貪且酷迫於民肌膚不可與一日處故求能去己害者去之也蓋亦甚有所不得已焉耳古癸辛為天下君虐我則雠猶不能遏斯民之怨且怒而況君百裡者哉驅逐於民宜也是不足為勸戒乎今夫天下之為吏者貪酷聲相聞不思為吾君愛養本根動皆斵國元氣使知曾子出反之說庶乎懼而率德改行焉則是祠之立可勸戒天下吏不但邑也或曰祠之為勸戒信矣子記令某人隐氏名不書夫曷足以為勸戒乎曰是春秋微而顯之法也如是乃所以為勸戒陽虎竊寶玉大弓吾聖人不書曰陽虎而書曰盜天下萬世孰不知為陽虎哉令某人者蓋生于文學政事之家人謂必佳子弟乃不念厥紹以至于此今用春秋此法記之讀是記者必皆知其為某使某人得此記讀之亦将赬然赧而雨然汗也傳曰君子之善善也長惡惡也短語亦曰惡稱人之惡惡讦以為直記陳侯之德善善之長也泯某人之名惡惡之短也又何必暴之白之稱其惡而讦為直哉一念之克狂乃聖機渝之民始猶望其改之吾今也終猶庶其改之也無能改於其德豈惟身辱家亦且墜則是祠也不獨可以勸戒天下吏又可以為此令勸戒矣勸戒無所不至太史先生所謂春秋褒貶法其在是乎吾聞陳侯治清江束吏嚴聽訟明鎮民靜遇士禮刑期于無刑善政可記者衆是祠獨以去渝民害立故他不書陳侯名日強嘗位于朝為登聞檢院蓋退翁子雲是年冬十有二月高安姚某書 豫章新建浄社院記 豫章胡君宏甫以書來言曰裡有浄社寺曰古佛宮也唐會昌時已有之山曰長樂寺曰長安久矣钜宋治平三年始賜今名中更兵而毀隆興甲申有僧昙慧昙應者始複之煥於其舊昙應之徒曰了澄了淳了洪皆克紹初服今主寺僧曰覺傳者又了洪之嗣也於瞿昙法外精黃帝岐伯書以活人為佛事寺之裝嚴者益偉傳老矣欲志其修複莫能自谒於宗工是寺也某舊嘗遊焉間賦之詩詩故在壁不能無情也用代覺傳請於子願為之記予複之書曰寺之始末與僧之能子之書備矣焉用贅試相與述浄社之義可乎夫寺之所以名浄社者蓋必合淨土蓮社之名而名之也瞿昙氏言西方有淨土有蓮花凡皈向其法者死必生彼土蓮花中以是說鼓動天下中國人有樂其說者結集為蓮社日誦佛名号以祈生于厥土在晉陶淵明唐白樂天諸君子亦為之以是尊信日衆夫淵明樂天豈真不達死生晝夜之理信此茫昧不可诘之說而幸生此身於蓮花者哉其意蓋有在矣淵明之時溫裕強臣更擅而疊霸也樂天之時牛李二黨争傾而互軋也二公也自知不可以有為於斯世故一以彭澤折腰去一以香山退老歸當時孔孟之大學未明無以自适其心晦其迹故混身於蓮社寄情於淨土特托焉耳豈實以為有淨土之可遊蓮花之可生哉瞿昙氏說三乘其上乘高妙者超然無所染着視所謂生淨土蓮花必曰幻化妄想蓋心地淨明即是淨土何必西方迥脫泥穢即是蓮花何必淨土何佛非我何我非佛生之日誦厥名死之日冀生彼土佛學之高者固巳默笑是說矣況吾儒乎吾儒之所謂淨者在書為精一執中在易為洗心藏密在語為克己複禮在孟為盡心知性所謂蓮者在周子之說曰出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直不蔓不枝香遠益清亭亭淨植嗚呼此吾之所謂淨土蓮社者也夫宏甫吾儒之英其必然乎予之說苟然巳其以是為記 仁智堂記 金溪危侯季梁舊家於邑闤闠之南湫焉得閑壤距其居百步前有溪溪上有池可魚有園可花竹且宅於山水之要有曰翠雲嶺者有曰卓筆峯者有曰仙山者嶒崒奇踴秀躍則山之峙乎前者也有自翠雲關而發者有自石眼泉而溢者有自白面塢合流而來者逶迤委折自遠湊近則水之彙