卷八

平水土以後之事所謂德惟善政政在養民者蓋如此必欲帝舜轸此念於心無一息而忘養民之事焉是念也即克艱之念也帝於是然其言而就贊美之且以起下章遜位之意 帝曰格汝禹朕宅帝位三十有三載耄期倦于勤汝惟不怠總朕師禹曰朕德罔克民不依臯陶邁種德德乃降黎民懷之帝念哉念茲在茲釋茲在茲名言茲在茲允出茲在茲惟帝念功 此帝舜遜禹以位而禹遜之臯陶也耄期倦于勤者舜生三十徵庸三十在位今在位又三十有三載蓋年九十有三将及百歲之時頗厭倦于勤勞也聖人未嘗有倦心也但志氣則常盛血氣則不能無衰耳禹惟勤而不怠故舜欲以遜之禹之不怠蓋亦克艱之念也帝以位遜之禹禹則不敢當謂無所能不為民所歸依臯陶則能遠布其德德乃降下於民衆民皆懷愛之欲帝念之而以位遜之念茲在茲釋茲在茲名言茲在茲允出茲在茲此四句舊說謂臯陶之用刑以上茲訓此人下茲訓此德言臯陶服念此人之罪則亦在此德諸家之說皆如此但上文不曾言用刑不應此四句如此說且帝念哉之念與惟帝念功之念意皆相同皆以為舜之念而中間念茲在茲之念乃以為臯陶意全然不貫兼之服念此人之罪即是名言此人之罪縱釋此人之罪即是允出此人之罪又不應如此重疊故此四句頗不易訓釋某聞之師曰四句非言臯陶之用刑念茲在茲者蓋臯陶有德帝當念之而遜以位無以易此人者帝知念之則亦在此人如釋而不念之則亦在此人名言欲遜之則亦在此人實出命欲遜之則亦在此人縱橫上下則一臯陶也惟帝當念其功而遜之以此則文義皆順念字不作兩般 帝曰臯陶惟茲臣庶罔或幹予正汝作士明于五刑以弼五教期于予治刑期于無刑民協于中時乃功懋哉臯陶曰帝德罔愆臨下以簡禦衆以寛罰弗及嗣賞延于世宥過無大刑故無小罪疑惟輕功疑惟重與其殺不辜甯失不經【過於罰而殺不辜不若過於賞而失常法】好生之德洽于民心茲用不犯于有司帝曰俾予從欲以治四方風動惟乃之休 此帝舜因禹稱臯而就美其功而臯則複歸美於帝也非因禹之言又轉而遜臯陶特稱美之耳臨下之道患乎煩而不能簡簡則易從禦衆之道患乎嚴而不能寛寛則得衆帝舜之治一簡易寛大而已至於罰弗及嗣止甯失不經則帝之厚賞薄罰忠厚之至好生之德也天地之大德曰生仁者天地生物之心而人得之以為心者也人皆有之聖人能全之耳聖人之心無非生意民感此意誰忍犯刑後世之君用法深刻賞甯輕而罰甯重者烏足以語聖人之治哉 初知宣子将以瑤為後知果曰不如宵也瑤之賢於人者五其不逮者一也美須長大則賢射禦足力則賢伎藝畢給則賢巧文辯惠則賢強毅果敢則賢如是而甚不仁夫以其五賢陵人而不以仁行之其誰能待之若果立瑤也知宗必滅弗聽知果别族於太史為輔氏孟子曰三代之得天下也以仁其失天下也以不仁國之所以廢興存亡亦然觀知瑤之事而孟子之言益信瑤之賢於人者五而一不仁足以敗之甚矣才之不可恃而仁之不可無也初知宣子與趙簡子皆議立後趙簡子則舍伯魯而立襄子知宣子則舍知宵而立瑤趙襄子能以尹铎為晉陽用保障而不用繭絲【盡取民财如取繭絲者謂之繭絲不盡取民财而固結民心者謂之保障】其仁如此豈瑤之不仁者所能敵哉不待三家共攻之時而勝負已決於此時矣左傳哀公末年載荀瑤伐鄭将門知伯謂趙襄子入之趙孟曰主在此知伯曰惡而無勇何以為子趙孟曰以能忍恥庶無害趙宗乎知伯不悛襄子由是惎知伯遂喪之知伯貪而愎故韓魏反而喪之左傳之所謂貪愎即輔果之所謂不仁也左傳載之於終通監載之於始此以見通監之作上接左傳也雖然又有說焉聖朝得姓之初即此趙氏趙襄子不繭絲一念在當時自大夫為諸侯在後世聖子神孫遂有天下仁之功効如此矧藝祖皇帝紫雲樓之誓其仁愈充廣乎此宗社千萬世無疆之福也仁之一念願聖子神孫世守之 知伯又求地於魏桓子桓子欲弗與任章曰何故弗與桓子曰無故索地故弗與任章曰無故索地諸大夫必懼吾與之地知伯必驕彼驕而輕敵此懼而相親以相親之兵待輕敵之人知伯之命必不長矣周書曰将欲敗之必姑輔之将欲取之必姑與之主不如與之以驕知伯然後可以擇交而圖知氏矣奈何獨以吾為知氏之質乎桓子曰善複與之萬家之邑 任章之言此後世權謀相傾之術也堯舜禹湯文武周公豈有是說哉無故而求地於人固知伯之貪惏無厭也與之地而張之使驕蹙之使亡任章之心亦不仁矣将欲敗之必姑輔之将欲取之必姑與之夫子所定之周書無是語也嗚呼貪而愎驕而輕使人得以術而傾已為知伯者亦有以自取哉詩曰不忮不求何用不臧故君子之學當以懲忿窒慾為先務 雪坡集卷八