卷十一

語未竟叔元袖出序遊一篇曰濯濯之箪無顔之食安貧固貧有不可得予戲曰子非習之子孫耶何乃用韓意叔元曰未也讀至終篇曰名山大川可以豁襟宇逹人君子可以進道德起謝之曰君似而祖矣予幾誤憫子之箪相視一笑遂别 贈宋義甫序 蔔地而葬倘有微妙不可測之術則非予所能知就所能知者言之山有山之情水有水之情識其情則吉兇辨矣來山無情作穴強之以作穴應龍無情朝對認之為朝對左右無情拱揖明堂無情锺聚水無情朝抱遠山無情映帶如此者雖術家百喙稱美不足信也夫山水之情與人何異有情則非天屬之親相為依怙雖僮奴亦将忠事其主無情則塗人之過吾門者爾於我何有哉予之所知如此雖無奇論然地之一有情者亦鮮矣或曰一或有情皆在可取豈能盡得其有情也曰不然數者之中有一無情則往往為假穴是固易以惑人者也亦審之而已矣然而予亦姑言其略若其要旨不可不求之於其書地理之書富甚予雖淺陋目中所見亦不下二十餘家而鄙俚缪妄一見而棄之者不計其數自郭景純葬書之外有一書最可人意意其出於明理之儒者每愛玩之非特予愛玩之四方士大夫之能知地理者與之縱言及此則每每誦之如流也是書文辭真雅初無難暁而書肆所謂地理全書者乃獨遺此不刋今之術者無一二能讀或間能道其中數語則舛訛差錯則茫然矣亦其得於剽聞而非真見之者予每念蔔地雖一藝然非留意於學安能通曉吾儒讀書終身方名為士術家倘以蔔地為業則亦孜孜講明如吾儒之讀書可也而庸流至不識字畫逐一道塗問其所知則率道其童稚之時聞於其父師者鄙俚缪妄自謂終身抱至寶矣夫前所謂明理之書曾不知讀而甯從事於鄙俚缪妄之書何哉鄙俚缪妄之書其徒易於傳習又便於田家市人之聽其取信常衆得利常速而明理之書探山川融結之情引經援史遠及四方郡邑之大勢可與識者道難與俗人言也予延接術家多矣有吉水宋義甫甚熟是書與之山行其指點去取有過人者留予家兩月且為予親戚家蔔焉予心是之既别贈之以序義甫士類熟是書固宜又其胸次不肯包藏随其所見即以告人賢於他人多矣然予贈義甫行而辄言蔔地之大槩予非敢以此自居也此事非人家子弟所常習不幸遭變故者往往未嘗經曆之年辄為庸人所诳故特言之義甫所往之家人之弱子幼弟試觀予言未必無助 黃師董族譜序 族非譜無以知枝葉本根之分合然生今之世家有此者亦罕矣蓋雖大家往往失其傳也嘗推其故私家世次之絶續系於天下世變之盛衰姑以吾家論之十世之間幸而有可考者由吾宋承平之時以至於今也等而上之雖欲知不可得矣熙甯間六一公作世次碑推其所自遠自司馬以下昔嘗以為傳信今考唐武德至於廣明之亂距江南李氏有國歲月蓋無幾耳而歐陽氏乃十三四世其信然耶世遇亂離人不自保遂使子孫不得盡知先世之所從來可痛也已黃君師董以其先世臨桂府君所次世譜示予予自臨桂以上得八世降而下又二世支分派别凡二百若幹人昭然在目其偶失名字者蓋無幾餘感而歎曰一世大約三十年然則君之始祖可知者吾宋有國以後也三百年間無大遷徙所以蕃衍生遂者非上之澤欤抑又有歎焉西北中原之人百餘年來或無噍類或靡止居東南州郡号為無事然而被兵者昔或不免近或有甚焉吾江右豈無小警而不日安妥是天私我以樂土也彼一日不保其生者視吾與君十數世父子祖孫相聚相保豈不謂幸欤夫幸而居治世生樂土知先世之所出則夫墳墓之當保族類之當恤門戶之當念立身行已之當不負其先如之何不敬之重之君家世詩書且數有第而仕者雖未大顯而源流深長矣如君之資禀與問學文采黃氏亢宗不在茲乎君必勉之 送李雲卿歸金精山序 贑李雲卿工詩及畫以所畫嵇叔夜王逸少李太白林君複像示予叔夜以琴逸少以書太白以酒君複以孤山賦梅曲盡其蕭散閑放之趣既又各為一詩與雲卿遊者皆有詩合為一巨軸雲卿意亦欲予之為詩也餘無詩才而有當為雲卿言者夫圖繪古賢尙友之一助也雲卿誠有慕於古賢乎則四人者若均有世外之趣而太白方於三人差不類餘不為君評品乎次第置之可也又等而上之乎則吾他有所謂尙友者矣孔門諸子得将聖為之依歸誦詩讀書歌詠先王之道當其悠然自得蓋有不知古今死生之為變也而況於貧賤憂戚曾何足以動乎其中夫子曰發憤忘食樂以忘憂不知老之将至雲爾孟子曰君子所性盛行不加焉窮居不損焉士之胸中倘有毫髪窺見於此皆可以泰然自足而無願乎其外今雲卿有取於彼四人者餘何足以知之然予甚愛雲卿有出塵之姿而怪其獨寄懷於夫人所可能之藝前輩先生又争