卷四

之風雖所感異趣所發異情所出異時本乎志也時乎楚漢去古未遠王澤未涸士生其間當風氣樸茂之餘其志大以宏故發之為詩悉和平正大之音觀乎屈原之離騷九歌宋玉景差之九辨諸作蘇李之贈答無名氏之十九首哀而不傷怨而不怒其風之遺音乎至東漢曹魏降及六朝?縣幅裂古道風靡作者自三曹七子以還至沈謝諸人才雖傑出志則骫骳故穠麗夭好之詞倡而恚怨哇淫之風行體裁音節視古夐殊時非無一二道古之士顧往往囿於氣象之衰不能振而起之如瓦缶交撃而空桑之瑟不能獨勝也唐之興也以神武翦積世之亂三光五嶽之氣複混士之生也锺乎天地之英其為志岸然不淆於俗其為詩炳然上麗乎古其擅名於後先若陳子昂孟浩然崔颢李白輩是已至杜甫氏起遂大振絶響志則臯夔稷契之志詩則虞周楚漢之詩藻發乎天趣聲系乎風教詩與志混然不鑿也餘少也志於詩而學不充溢不能為詩及壯盡取古詩讀之始鋭意於詩而聞識庳近規模纎萎不敢為詩洎乎日月滋久頗會其要操筆就紙?有生意而知己者鮮無誰與言詩後是竊取一第代匮小官而塵物委瑣不暇為詩嗚呼自餘少時迄今踰十五年追維數歲之間始則不能為詩終則不敢為詩又終則無誰與言詩又終則不暇為詩宜蓁塞之深已固也惟其志不衰於少時故頗能覃思於聲律之細耳傅君子敬與予同年進士年先於餘餘兄之相好也初君以上第授官累陟要階拜監察禦史劾權宦人谪官吐蕃權宦人死調佥山北道肅政廉訪司事未上改中書左司都事其召至辇也與予勞問之隙口誦其紀行詩若幹首且曰吾被谪數千裡去國幾三周投瘴毒之鄉涉窮荒之地而冒虎狼之叢雖行道之人有見而出涕者我則恬不介懷謂死生命也何必惴惴焉禍患之是懼遂屏去一切營謀而寓志於詩觀其羁危遷竄之極而撫時悲世之意憂君許國之念??乎短章大篇放而不流壯而不棘非生锺天地之英有崖然拔俗之志能是乎哉矧其志日益笃詩日益進他日充而大之又将為騷為風為雅為頌下視漢魏唐人之作九牛一毛耳昔原之放逐乃賦離騷不忘乎君也淮南王安贊之曰推此志也與日月争光可也今君以谪官而有詩獨非古人之志哉噫君子曷志乎志乎古也餘何志乎志乎君之志也知君之志莫予若故序君之詩不敢辭 送陳都事使還浙東序 始淮颍盜作所向奔突钜鎮大藩望塵摧?吳粵之交魚餒肉爛江浙等處行中書丞相方公起布衣倡大義集兵東瓯以扞一面歲時朝貢不辍兼之一門昆季雖緻身顯榮而知尚學術豈古所謂說禮樂而敦詩書者欤其於君臣之分忠孝之節凜然常存煥然可述此故予請以往蹟之暴於天下者次第書之朝廷歲遣使督吳之賦越其境丞相必躬率僚采約舟於津具馬於郊同迎使節其恭敬王命未始一日替之往歲有盜犯邊故江浙行省右丞丞相之仲氏也力戰死之事聞旌封有加臣節偉哉至正二十四年秋逆孛入朝自為太師丞相皇太子撫軍於晉朝翦大患而外内之臣昧於順逆速於強弱不知死君父者多檄至丞相亟遣使請命於軍誓簡師以從明年秋逆孛伏誅東宮班師還於是遣江淛等處行樞密院都事陳君彥明奉表來觐時皇帝禦大明殿省臣以其事入奏錫爵赉之以旌丞相為國敵忾之勞使臣奉命之勤亦光耀矣竣事将歸朝之士鹹賦詩以贈而請序於予予與彥明相與日淺其出處之詳誠所未知雖欲竭片語塞命亦剿說耳顧惟先民謂尚友千古蓋雖不必親觌其人而高懷雅趣有冥合焉者矧彥明與餘定交幾半歲彥明之賢獨不可知其什一乎彥明儒家也其學敏而通其治事練而逹其剖裁紛糾辨而捷尤優於使事讀至仲尼氏專對之語必慷慨奮激思起古人於九原其襟抱脫略夐出一時輩流萬萬也且丞相一嚬笑能輕重人在恒人惟圖倒衣趨事觊一朝之顯拔譬之升九成之台欲一躍至焉彥明官不過幙佐而未聞其競進遑遑焉恒抱家國之憂彥明誠忠孝人哉今甲兵将偃息海宇将晏熙彥明歸見丞相當以君臣之分忠孝之節娓娓為說期於力靖南服益修乃職以垂千萬歲之烈勲餘也雖乏藻思猶能吐辭為鋒揮筆為陣寫休聲於铙歌鼔吹間也 送王平口廵檢陳允莊叙 自王教遠而伐木絶響矣風雅之衰友誼之喪民俗渾渾乎末流非一朝夕緻茲也大抵友為五倫之一而世之人一是目為窽言此隆古之治所以不可複蓋自四代以還則然唐虞之盛若稷契夔龍協贊帝猷以底雍熙之治周之興也若旦闳夭散宜生之徒同心同德以弼岐豐之化宣王之繼起也若申伯方叔仲山甫尹吉甫之流葉謀共事以濟中衰之厄而友誼章章於天下矣予生也晚思古人而不見歌伐木而傷之竊嘗觀世之為友者矣炎而趨寒而置雖儒其服而傭賈其心由夷其言而跖蹻其行如是者果可友耶挾貴以驕人者不知一朝而勢去人亦得而驕之矣飾詐以欺人者不知一旦術窮人亦得以欺之矣如是者果可友耶予取友半天下而未見有如古人者豈予之愚而人不我友欤及兵後遊山西僅得一人而友之睢陽李子實氏非義不取非力不食有古君子之道良友也久之至保下抵薊門若安肅縣簿王文昭氏祈州判旦榮伯氏永平府倅梅秉玉氏灤州守劉複仁氏昌平邑長舜言氏皆今之良有司予既得而友之至於文章高古如燕府紀善王藴德氏及其弟修德氏睢寜邑尹葉夷仲氏布韋士董安常氏而學行修潔如國子助教王政民氏大興邑文學掾王庭實氏處士宋彥中氏予又得而友之尚何以友誼斷絶為歎哉予雅聞王平口廵檢陳允莊氏有能名及其秩滿将如辇下也甫得邂逅於逆旅性嚴而裕寛而和言論慷慨而詳實第恨其友之太暮又惜其去而不得與之友也雖然才如吾允莊以之宰劇縣刺要郡蓋優為之而允莊則未嘗以為我能為職廵邏之職而久淹於四稔之久而允莊亦未嘗以為我久淹允莊誠吾友也今之往吾知其首膺柄用於一時良有司接武後先矣予既歎流俗不古若而終之自賀其得良友雖不能盡如隆古時亦足以蔔王教之複古也予於是喜而賦伐木時吾友