卷四

魏德謙李道勤在 送宛平縣主簿陳汝霖序 天下郡縣弟子員凡三歲一貢於京師至則吏部考其藝而升國學加以歲月始第其高下而官之以故士之通經術識治體者由是以進皆即得仕不由此者雖得仕至其陟朝着理民社而以事功表見於外中者鮮宜興陳汝霖氏由太學生分教定遠一仕為北平之宛平縣宛平素号劇縣有藩翰有分阃有郡府符檄積幾案館傳相襍?師旅衆而征役繁不有殊常之才以任其剸治往往至於廢事汝霖通經術識治體惟其小試一邑人皆難之殊不知以為難者恒見其難以為非難者固未始見其難也觀其均戶徭審刑谳董營造歸條法而不紊至於壇廟也學校也郵傳也以繕以營既詳既周矣予識汝霖久茲當佐政之三稔将上計於朝也不忍一旦别去則為之言曰器如幹莫利器也而良冶之治之必取之於百鍊之餘材如楩梓美材也而良匠之用之必求於十年之後士如材傑良士也而善為治者之任之必拔之於累試之中非一昕夕可驟緻其功也汝霖誠良士於郡校於國學於分教礲砺漸漬亦既至矣譬之幹莫也而鍛鍊之茲久楩梓也而培育之滋厚其於燭鬥牛剸犀象棟大廈柱明堂無難也國朝仿唐虞官人而以九載為秩滿久任之法也汝霖行哉其至也必有膺柄用於常制外而朝廷之上孰不指而誦之龎士元非百裡才吾恐霄衢迥而枳鳳骞矣詩曰靖共爾位正直是與予敢舉是為說期於力蹈前修之軌而大行於時是之謂通經術識治體其於為天下國家也夫何難哉 送穆原鼎先生還照縣序 安次宋彥中氏學古學其於人不妄許可予近過薊門留其寓館幾旬餘酒酣氣作每以友誼凋喪為歎因語其友原鼎穆先生之賢曰先生先代文獻家而才氣之偉迥出一時予用是惓惓於心者久之已而先生自東海來予因彥中遂與相識見其風神峻整而襟靈坦夷譬之明月夜光之珠令人不敢狎玩益信彥中之不妄許可矣一日先生招予三數人小飲逆旅言其祖墓在西城西兵後圮於礫莽邈焉不見蹤迹於是招?以酹於中野惟先人之墓在北城之東北迄於今不廢因得攘除菑翳而展祭之言訖泫然泣下而悲動一座人人謂其孝行若是則夫笃於友誼也奚惑先生燕人兩河亂避地東海上遂家焉其典邑校於照邑也群弟子一經指授鹹中矩墨豁如也今之歸凡在同志皆賦詩寫别爛然成帙矣於是大興邑文學掾王庭賓氏徵予為序予以友誼不敢讓謹避席而言曰先生之學求以至乎道也道也者窮天地亘古今不與物物同澌盡未始離萬物以為道亦未始梏萬物以為道也顧可以淺鮮之言言乎哉夫言出於淺鮮而曰我将以行道是之謂求道於口吻而斷喪其本真非道也蓋嘗稽之易矣天地之始有象而後有辭當其太極稔而萬物之未茁也象何寓六畫呈而群象之始着也言何有及乎文王周公孔子始立言有象之後發前聖之不言以昭示斯道於無極以是知之言不可以已也如是非空言也先生之學講之熟蓄之素而行之力其言也其不言也一是足以啟廸來學道蓋若是矣彼呫呫焉形諸口吻而以為道者予前所謂淺鮮之言非過也矧先生以孝行為鄉闾所稱道友誼為士類所推服其所以植天常砺名教而昭燭乎穹壤孰非道耶吾聞參路二子其行為吾儒?度而聖門之言孝誼者皆宗之予生也晚其於聖哲之高躅每起望洋之歎先生行固願執策以從而問津洙泗矣 送東安縣鄧侯朝觐序 皇帝十有三年有旨設賢良方正等科徵用邱樊士圖治功也於是金壇鄧侯由聰明正直一仕為東安邑今北平所司也昔者召公奭此其封域西都盛時民鹹沐其休澤姬轍既東王室闆蕩人情風俗與古夐殊至於近代金革屢起創殘之氓大抵皆其喘蘇悖定之餘矧北平大方面藩翰也分阃也臬司也大府也其所需一是取給於近縣自非竭其力而恤其囏民病其能少瘳乎侯能宣上澤以拊揗之故能得一邑百姓心侯端慎而質直不求名不近功不與物競而退讓若不足霭然仁義人也其學純正而詳其實詩聨編累帙而忠君許國之念一飯不忘人謂其如杜拾遺諷谏之旨寓於言表讀之可以懲勸人又謂其如白居易雲茲以戶口田糧事上計於朝也大夫士皆為詩以贈而仆以譾材辱知於後最稔兼之以斯文骨肉我以雅道薰陶我以直言正論啟廸我也至矣其軷也曷能已於言乎於是緻辭於侯曰民者邦之本财者民之心稽諸方冊其所以固邦本收民心之說詳矣今天下黔黎涵濡乎仁風化雨中而吾邑也藉侯之惠之力之至故其戶田不踰歲而加多於往時侯行哉其至也奏對文石之陛俯伏主臣而敷宣洞逹必有以動於聦之聽而喜溢乎天日之表矣若夫增秩賜金古所以旌循良吏故事朝家自有公議在 溪山送别圖詩序 嚴陵邵仲舉由文學起家再轉為密雲隆慶倉使未幾因禁令解去得遂歸養軷有日矣於是燕人李居中氏為作溪山歸隐圖一時名士為賦詩而府紀善王藴德氏為序其颠末是行也不亦炳炳而光榮哉予以朽木耕牧草澤而混迹樵農其於士之有官位負名聲者鮮蒙其梯接故於仲舉恨其弗獲籋後塵聆雅論締久要實甚恧也近過婺諸葛伯衡氏出一編相示曰吾友邵仲舉之詩也觀其詞氣和平律度嚴整宛然忠孝之着讀之可以想見其人而伯衡曰仲舉之南轅也有退休之喜有歸養之樂有溪山之适雖未與之識可無一言以贲其行哉而固讓不獲則為之言曰窮天地亘古今不與物物同澌盡者忠與孝也是以古之君子未始不仕亦未始必仕未始不進亦未始進而不知退故其進也非徒仕盡其忠於君焉爾其退也非忘君盡其孝於親焉爾仲舉始冠而舉於其鄉也鄉之人固以忠孝事望之已而職倉庾之職一束乎亷慎而不敢肆則其服事乎熙朝也忠矣而今也鄉之人亦必望之曰父母老矣盍來歸乎哉其至也具?瀡時溫凊問起居稱觞為夀而喜動顔色豈不可以言孝乎仲舉行矣矧嚴陵當溪山佳處而桐江之濱富春之麓豈無嚴光之徒耕釣乎其間也固宜與之砺清節植名教激頹波而滌澆風也 一山文集卷四