别集卷二上

自吳越竊據于此乃能修水利以自給外以奉事大國而内不乏于朝府之用是以其國不困而民猶足以支及天下全盛江南不熟則取于浙右浙右不熟則取于淮南于是圩田塘務因循隳廢而坐失東南之大利以至于今夫錢氏以一方用之惟其治之也專故常足于用今以天下用之惟其治之也泛故常不足于用嗚呼以天下之大而無賴于東南則可以坐視而莫為之所以天下之大而專仰給于東南其又何可不考其利病而熟圖之也先朝周文襄公夏忠靖公治之常有成績矣然百餘年來已非其故有司案行修舉故事已漫然莫知其故迹之所存矣至又委之國貧民困夫國貧民困已矣任其困而貧也則将何時而已乎夫亦延訪故老徧考昔人之論而求今日之所宜又不必專泥于古之迹而惟視夫水勢之所順蓋古今天時地勢陵谷邱淵代有變移必欲鑿空以尋故迹吾恐力愈勞費愈廣而迄不可就反為苟安目前者之所嗤笑禹之行水行其所無事而已矣五堰百凟可複則複之白蚬安亭青龍江可開則開之或為縱浦或為橫塘或置沿海堽身堽置鬥門使渠河之通海者不湮于潮泥堤塘之扞患者不至於摧壞而又督成水利之官常時相視禁富人豪家碾磑蘆葦茭荷陂塘壅礙上流而仿錢氏遺法收圖囘之利養撩清之卒更番疊役以浚之而後利興而可久害革而民不困不然如近者嘗浚白茆會幾何時漸就湮塞此其懲也今夫富人有良田美莊猶不使之荒蕪而加意焉況東南以供天下之費乎抑是法也非特可以行之東南也齊魯之地非古之中原乎數日不雨禾俱槁死黃茅白葦一望千裡父子兄弟束手坐視相率而為溝中之瘠凡以溝渠之制廢也謂宜少仿古匠人溝洫之法募江南無田之民以業之蓋于古吳則通三江五湖于齊則通菑濟之間荥陽下引河東南為洪溝以通宋鄭陳蔡曹衛與濟汝淮泗會而朔方兩河河西酒泉皆引河關中湋渠靈轵引諸水東海引钜定泰山下引汶水皆穿渠漑田萬餘頃豈獨三江五湖之為利哉舉而行之不但可興西北之利而東南之運亦少省矣天下之事在乎其人毋徒委之氣數而以論事者為迂也 隆慶元年浙江程策四道 問自昔帝王立極垂統為後世計如禹有典則湯有風愆文武有谟烈其子孫能敬承之故夏商皆飨國長世周過其曆至于八百年漢唐而下蓋莫能比隆焉我太祖高皇帝受天明命誕受多方在禦日久萬幾之暇辄親着述睿思玄覽自身心以至於天下國家無一事不有垂教而祖訓一書為聖子神孫慮尤諄悉矣其大經大法世世遵守昭如日月固不待贊述也乃若微言至論為今日聖天子之繹思者可得而詳言之欤我世宗肅皇帝憑幾之言告戒深切皇上孝思罔極遵承末命改元一诏風行雷動乃至荒陬絶徼含齒戴髪之民靡不拭目以觀德化伏讀诏旨稱郊社等禮各稽祖宗舊典斟酌改正有以仰窺聖天子法祖之盛心矣诏條所列固首奉皇考之教中間與皇祖之訓相符契者亦可述其槩欤夫臣子為君父陳烈祖之訓蓋忠愛之至也即有大美而弗彰何以仰答鴻庥于萬一乎諸士子具悉以對将為爾聞于當甯 帝王之禦天下也欲垂萬世之統者必欲其謀慮之遠欲保萬世之業者必緻其嗣守之勤謀慮以垂統仁之周也嗣守以保業敬之至也是故德業光昭而心源繼續顕承丕大而佑啟無疆自古有天下者其祖宗肇之於前而子孫繼之於後所以長世而不替者用此道也請因明問而陳之昔唐虞之際以天下相授受而示之以精一執中之旨彼其平時都俞籲咈相告語于一堂之上者無非此道然猶咨命之諄諄者誠以天下重器不能不為之長慮也故以天下與人而并以治之之道與之斯知所以與天下矣受人之天下而并其治之之道受之斯知所以受天下矣不然徒以天下相傳則非堯之所以授舜舜之所以授禹也夫三聖人面相授受而猶如此況祖宗之天下傳之子孫而能不為之長慮乎誠念今日得之之難而他日保之之尤難故垂訓以為子孫計者不容不詳且切焉是故聖有谟訓明徵定保禹惟有是訓也而其子孫能敬承之有夏之曆至四百年聖谟洋洋嘉言孔彰湯惟有是訓也而其子孫能克從之有商之曆至六百年文武宣重光奠麗陳教故子孫嗣守大訓無敢昏渝有周之曆至八百年蓋禹湯文武為其子孫慮天下者如此其周而啓太甲成康所以保天下者如此其至也我太祖高皇帝受命自天奄有函夏聖武神文天經地緯削平僭亂海宇乂甯登天下之賢俊相與修明政刑暇則又親灑宸翰睿思所及動輯成書如存心省躬諸錄以至孝慈女戒昭監其大者如三編大诰資世通訓洪範之注及又以意命羣臣纂修寶訓律诰職掌集禮諸書自古帝王着作之盛未有如此之富也若祖訓錄特為聖子神孫深遠之慮尤詳且切矣嘗自叙以為創業之初備嘗艱苦人之情僞亦頗知之自平武昌以來豫定律令頒而行之至于開導後人複為祖訓一篇立為定法大書掲于西庑朝夕觀覧以求至當首尾六年凡七謄稿而定我子孫欽奉朕命不負朕垂訓之意天地祖宗亦将孚佑于無窮矣于是頒賜諸王且錄于謹身殿乾清宮東宮壁因顧侍臣曰朕着祖訓錄所以垂訓子孫朕更曆世故創業艱難常慮子孫不知所守故為此書日夜以思具悉周至抽繹六年始克成編後世子孫守之則永保天祿大哉皇言誠萬世聖子神孫所宜欽承而敬守之者也是書之目有曰聖訓首章又有曰持守曰嚴祭祀曰謹出入曰慎國政曰禮儀曰法律曰内令曰内官曰職制曰兵衛曰營繕曰供用其篇袠簡要而條貫靡遺綱領宏大而精微具悉曆世保之以為大訓至於朝廷之典章百官有司之所行有不待盡述者請舉一二明言之有曰凡古帝王以天下為憂守成之君常存敬畏以祖宗憂天下為心則宜永受天之眷顧夫聖祖起自布衣同時僭王叛國芟夷殆盡海内曠然尤且惴惴然懼天下之起而相軋也況自古承平之久無常靜之國而南面之奉可以娛耳目悅心意者交引於前人主能時懷警懼而淵涓蠖濩之中此心卓然清明則晏安之欲不生而慮周于天下釁孽之萌無所作矣今日之所當繹思者此也又謂憂常在心則民安國固蓋惟望風雨以時田禾豐稔使民得遂其生又謂四方水旱當驗國之所積優免稅糧歲雖無災擇地瘦民貧亦優免之夫聖祖雖在深宮之中乃至祁寒暑雨靡不關心當時庶事草創建都封邑征伐四方用度廣矣而免租之诏無歲不下今天下宴然而大司農往往告乏歲一不登議改折帶徵有司且相顧以為曠恩矣使闾閻不被免租之惠民何以聊生聖主顧畏民岩思小民之依簡劭農之官廣蠲貸之澤則海内之民樂生矣今日之所當繹思者此也又謂帝王居安常懷警備動止必詳人事審服用仰觀天道俯察地理皆無災變然後運用【疑有阙文】夫聖祖躬擐甲胄出入兵間及為天子猶謹備之如此人主必當俨神明之居慎出入之際端拱穆清正容謹儀和鸾之節清道而行開延英閣以登魁磊耆艾之士朝夕燕見抽繹顧問考古驗今則聖德日修天眷日隆亦不勞心于非意之防矣今日之所當繹思者此也又謂平日持身之道無優伶近狎之失無酣歌夜飲之歡正宮無自縱之權妃嫔無窺恣之專又謂内府飲食常用之物設局于内職名旣定要在遵守故當時日曆聖政記所稱後妃居中不預一髪之政外戚亦循理畏法無敢恃寵以病民寺人之徒惟給掃除之役本朝家法超絶前代如此至今隂教修明後宮順序尤望體聖祖述周禮設局之義修掖庭永巷之職使戴金貂之飾者有濟濟謹孚之美無戲敖驕恣之過左右勅正則王爵天憲不至旁落矣今日之所當繹思者此也又謂四方諸戎得其地不足以供給得其民不足以使令吾恐後世子孫倚中國富強無故興兵緻傷人命但羌戎與西北邊境至相密迩累世戰争必選将練兵以謹備之今日禦西北之寇其上策在于不攻其無策在于不善守謹備邊塞驅而出之中國禦之之道惟此而已若欲開邊境以快心於狼望之北必無幸矣聖祖嘗戒諸王遠出開平謂守邊之要未嘗不以先謀為急故朕于北鄙之寇尤加慎密今日之所當繹思者此也我世宗肅皇帝導揚末命告戒深切我皇上改元一诏實奉皇考之教明诏所謂仰惟末命之昭垂深望繼述之兼善者也夫郊社等禮所以遵祖訓者莫大於此若夫言官加恤錄之恩方士緻左道之辟宗人解甸人之系若盧施寛釋之仁百司嚴黜陟之典铨選破資格之條冗員申裁省之令郡縣别望緊之差沒虜布招懷之惠殪敵速上功之簿至于重貪墨之罰督勘核之報舉大臣之贈谥加閑散之名服聽監司之薦辟所謂推類以盡義通變以宜時有難盡述者明诏又曰各地方官以武備為不急以玩寇為苟安将賊盜妖逆隐蔽縱容不早撲滅往往醸成大患祖訓所謂憂天下者明诏得之矣又曰天下軍民十分窮困國用雖诎豈忍照常徵派四方聞之孰不感泣田租逋負改折蠲免與夫大官之所增????尚方之所趣辦繕部之竹木兵曹之子粒多所停罷則祖訓所謂憂民者明诏得之矣又曰内府各衙門供應錢糧朕加意節省自有餘又今戶工二部科道稽查各監局庫段疋軍器香蠟等物祖訓所謂内府設局與周禮天官