卷六

欽定四庫全書 柳河東集注卷六 宋　童宗說張敦頤潘緯　音釋 碑 曹溪第六祖賜諡大鑒禅師碑 【六祖名惠能姓盧氏】 扶風公廉問嶺南三年【馬總扶風人為嶺南節度使】以佛氏第六祖未有稱号疏聞于上诏諡大鑒禅師塔曰靈照之塔元和十年十月十三日下尚書祠部符到都府公命部吏洎州司功掾告于其祠幢蓋锺鼓【幢傳江切】增山盈谷萬人鹹會若聞鬼神其時學者千有餘人莫不欣踴奮厲如師複生則又感悼涕慕如師始亡因言曰自有生物則好鬬奪相賊殺喪其本實誖乖淫流【張雲誖蒲昧切亂也】莫克返于初孔子無大位沒以餘言持世更楊墨黃老益雜其術分裂而吾浮圖說後出推離還源合所謂生而靜者【記樂記人生而靜天之性也】梁氏好作有為師逹摩譏之空術益顯【傳燈録梁武帝問達摩曰朕造寺寫經度僧不可勝紀有何功德師曰并無功德此但人天小果如影随形雖有非實】六傳至大鑒【逹摩本天竺王子得禅宗妙法雲自釋迦相傳有衣鉢為記世稱傳授逹摩傳惠可為二祖惠可傳璨為三祖璨傳道信為四祖信傳弘忍為五祖忍傳惠能為六祖】大鑒始以能勞苦服役【能即一耐字】聽其言言希以究師用感動遂受信具【衣鉢也】遁隐南海上人無聞知又十六年度其可行【度待洛切】乃居曹溪【韶州地名唐鹹亨末能住韶州寶林寺】為人師會學去來嘗數千人其道以無為為有以空洞為實以廣大不蕩為歸其教人始以性善終以性善不假耘鋤本其靜矣中宗聞名使幸臣再徵不能緻取其言以為心術其說具在今布天下凡言禅皆本曹溪大鑒去世百有六年凡治廣部而以名聞者以十數莫能掲其号乃今始告天子得大諡豐佐吾道其可無辭公始立朝【謂馬總】以儒重刺?州都護安南由海中大蠻夷連身毒之西【潘雲身毒史記上音捐下音笃前漢下音笃一名天笃浮圖胡是也又西南夷傳注即天竺亦曰捐笃】浮舶聽命鹹被公德受旗纛節戟【童雲纛杜皓切翳也舞者所執徒沃切羽葆幢又徒刀大到二切潘雲大到切羽毛幢也以犁牛尾為之大如鬥或在騑頭或在衡又音毒】來莅南海屬國如林不殺不怒人畏無噩【逆各切譁訟也潘雲周禮噩當為驚愕之愕】允克光於有仁昭列大鍳莫如公宜其徒之老乃易石于宇下使來谒辭其辭曰 逹摩乾乾傳佛語心六承其授大鍳是臨勞勤專默終揖于深【揖一本作挹】抱其信器行海之隂其道爰施在溪之曹龎合猥附不夷其高傳告鹹陳惟道之褒生而性善在物而具荒流奔轶【徒結切】乃萬其趣匪思愈亂匪覺滋誤由師内鍳鹹獲于素不植乎根不耘乎苖中一外融有粹孔昭在帝中宗聘言於朝隂翊王度俾人逍遙越百有六祀号諡不紀由扶風公告今天子尚書既複大行乃诔【潘雲魯水切壘也壘述前人之功德】光于南土其法再起厥徒萬億同悼齊喜惟師教所被洎扶風公所履鹹戴天子天子休命嘉公德美溢于海夷浮圖是視師以仁傳公以仁理谒辭圖堅永胤不已 南嶽彌陁和尚碑【陁一本作陀】 在代宗時有僧法照為國師乃言其師南嶽大長老有異德天子南向而禮焉度其道不可徵乃名其居曰般舟道場【般舟和尚蓋日悟也】用尊其位公始居山西南岩石之下人遺之食則食不遺則食土泥茹草木其取衣類是南極海裔北自幽都來求厥道或值之崖谷羸形垢面躬負薪槱【音酉以九切】以為仆役而媟之【媟音薛】乃公也凡化人立中道而教之權俾得以疾至故示專念書塗巷刻谿谷丕勤誘掖以援于下不求而道備不言而物成人皆負布帛斬木石委之岩戶不拒不營祠宇既具以洎于德宗申诏褒立是為彌陁寺施之餘則與餓疾者【施式智切】不屍其功公始學成都唐公次資川诜公诜公學于東山忍公【姓周黃梅人即五祖】皆有道至荊州進學玉泉真公真公授公以衡山俾為教魁人從而化者以萬計初法照居廬山由正定趣安樂國【由一本作中】見蒙惡衣侍佛者佛告曰此衡山承遠也出而求之肖焉乃從而學傳教天下由公之訓公為僧凡五十六年其夀九十一貞元十八年七月十九日終于寺葬于寺之南岡刻石于寺大門之右銘曰 一氣回薄茫無窮其上無初下無終離而為合蔽而通始末或異今焉同虛無混冥道乃融聖神無迹示教功公之率衆峻以容公之立誠放其中【放本或作教】服庇草木蔽穹隆仰攀俯取食以充形遊無極交大雄天子稽首師順風四方奔走雲之從經始尋尺成靈宮始自蜀道至臨洪咨謀往複窮真宗子弟傳教國師公化流萬億代所崇奉公寓形於南岡幼曰弘願惟孝恭立之茲石書玄蹤 嶽州聖安寺無姓和尚碑 維某年月日嶽州大和尚終於聖安寺凡