卷五

欽定四庫全書 柳河東集注卷五 宋　童宗說張敦頤潘緯　音釋 碑 箕子碑 凡大人之道有三一曰正蒙難【難乃旦切】二曰法授聖三曰化及民殷有仁人曰箕子實具茲道以立於世故孔子述六經之旨尤殷勤焉當纣之時大道悖亂天威之動不能戒聖人之言無所用進死以并命誠仁矣【謂比幹】無益吾祀故不為委身以存祀誠仁矣【謂微子】與亡吾國故不忍【與音預】具是二道有行之者矣是用保其明哲與之俯仰晦是謩範辱於囚奴昏而無邪隤而不息故在易曰箕子之明夷正蒙難也及天命既改生人以正乃出大法用為聖師周人得以序彛倫而立大典故在書曰以箕子歸作洪範法授聖也及封朝鮮【音仙東夷地】推道訓俗惟德無陋惟人無遠用廣殷祀俾夷為華化及民也【箕子去之朝鮮教其民以禮義田蠶織作民犯禁八條其民終不相盜無門戶之閉婦人貞信不淫僻其田民飲食以笾豆為可貴此仁賢之化也出前漢志】率是大道藂於厥躬【童曰藂徒紅切正作叢】天地變化我得其正其大人欤於虖當其周時未至殷祀未殄比幹已死微子已去向使纣惡未稔而自斃武庚念亂以圖存國無其人誰與興理是固人事之或然者也然則先生隐忍而為此其有志於斯乎唐某年作廟汲郡【纣故都在今衛州】歲時緻祀嘉先生獨列於易象作是頌雲 蒙難以正授聖以謩宗祀用繁夷民其蘇憲憲大人【童雲憲音顯中庸注雲興盛貌】顯晦不渝聖人之仁道合隆污明哲在躬不陋為奴沖讓居禮不盈稱孤高而無危卑不可踰非死非去有懷故都時诎而伸【诎音屈】卒為世模易象是列文王為徒【易明夷卦文王以之箕子以之】大明宣昭崇祀式孚古阙頌辭繼在後儒 道州文宣王廟碑 謹案某年月日儒師河東薛公伯高由尚書刑部郎中為道州明年二月丁亥公用牲币祭於先聖文宣王之廟夜漏未盡三刻公玄冕以入就位於庭惕焉深惟夫子之祀爰自京師太學徧於州邑遐闊僻陋鹹用斯時緻奠展誠宿燎設懸【張雲燎力照切宿燎謂庭燎設懸謂懸筍簴】罇俎旗章【罇音尊】粲穆布列周天之下嗚呼夫子之道闳肆尊顯二帝三王其無以侔大也然其堂庭庳陋【庳音婢】椽棟毀墜曾不及浮圖外說克壯厥居水潦仍至歲加蕩沃公蹙然不甯若罔或承既祭而出登墉以望爰得美地豐衍端夷水環以流有頖宮之制【頖與泮同諸侯學曰頖宮】是日樹表列位由禮考宜然後節用以制貨财乘時以僦功役【僦即就切雇也】逾年而克有成廟舍峻整階序廓大講肄之位【肄羊至切習也】師儒之室立廪以周食圃畦以毓蔬【毓與肓同蔬菜也】權其子母赢且不竭【嬴音盈母謂本錢子謂利息】由是邑裡之秀民感道懷和更來門下【更平聲】鹹願服儒衣冠由公訓程【法也】公攝衣登席親釋經旨丕谕本統父慶其子長勵其幼化用興行人無争訟公又曰夫子稱門弟子顔回為庶幾其後從於陳蔡亦各有号言出一時非盡其徒也于後失厥所謂妄異科第坐祀十人以為哲豈夫子志哉餘案月令則曰【一本作曰則一本作則由】釋奠于先聖先師國之故也乃立夫子像配以顔氏笾豆既嘉笙镛既成【張雲镛鐘名】九年八月丁未公祭於新廟退考疑義合以燕飨萬民翼翼觀禮識古於是春秋師晉陵蔣堅易師沙門凝????【童雲音辯俗作????】助教某學生某等來告願刻金石明夫子之道及公之勤惟夫子極於化初冥於道先羣儒鹹稱六籍具存苟贊其道若譽天地之大褒日月之明非愚則惑不可犯也惟公探夫子之志考有國之制先施彞典革正道本俾是荒服移為阙裡在周則魯侯申【魯僖公名】能修頖宮詩有其歌在漢蜀守文翁能首儒學史有其贊今公法古之大同於魯化人之艱侔於蜀盍銘茲德以告於史氏而刋之茲碑銘曰 荊楚之陽厥服惟荒民鮮由仁帝降其良振振薛公【童雲振音真仁厚也】惟德之造赤旗金節來莅於道師儒鹹會嘉有攸告吉日丁亥獻於頖宮庭燎伊煌有煥其容公升於位心莫不恭爰念聖祀徧于海邦服冕陳器州邑攸同感忻以欷【張雲欷音希歔也】思報聖功蔔遷于嘉惟吉之逢畇畇其原【童雲畇均勻二音】既夷且大渙渙其流實環于外作廟有嚴昭祀顯配絜茲器用觀禮斯會布筵伊位作廪伊秩以豐其儀以壯其室新宮既成崇報孔明于古有經【于一本作千】公粹厥誠邦民之良弁服是纓公躬講論?默以聽【聽平聲】公降酬酢進退齊平柔肌洽體莫不充盈歸懽于心父子弟兄欽惟聖王厥道無涯世有頌辭益疚其多【疚音究】公斯考禮民感休嘉【感一本竹鹹】從於魯風祗以詠歌公錫于天眉夀來加公赉于王休命是荷【荷音河】師于辟雍大邦以和侑酳申申【酳音胤少少飲酒食已而蕩口也】王道式訛諸儒作詩思繼頖水丕揚厥聲以告太史 柳州文宣王新修廟碑 仲尼之道與王化遠迩惟柳州古為南夷椎髻卉裳【椎音槌髻音計漢書注一撮之髻其形如槌卉音毀絺葛之屬】攻刼鬬暴雖唐虞之仁不能柔秦漢之勇不能威至於有國【至唐也】始循法度置吏奉貢鹹若采衛冠