五嶽山人集卷第三十四

吳郡黃　省曾　着 雜文六首 史說上一首 武宗皇帝晏駕之明年大興史事内則開十館以作述外則盡郡縣以修纂嘗聞之師少傅太原公曰班固死天下不複有史矣此誠不滿于今之史也古之史也掌載有專官言動有注記故所撰皆實錄今之史也于一世之終而追筆乎數十年之事在位者或去而老老者亦複物故焉得盡精神面貌而詳書之也所以成者惟前後奏疏與墓銘二端奏疏之言亦多淆亂真實嘗觀宋之人如伊川考亭鹹大儒也一則目以為奸人一則比以為正卯惟其所恨而緻訟焉若此等疏亦可遂信而書之乎至于今之言官纰缪尤甚則奏疏不可盡據矣古之墓銘惟述生死歲月以為陵谷之防至于後來為子孫者于其先之沒莫不盛揚其善指空捏怪無有窮極試觀于今之世家孰無銘銘孰無善則是凡有銘者皆可書而傳也何堯舜之代尚有兇人而今皆比屋可封之君子乎是大有不然者也以罪而黜者志得掩其罪以墨而去者志得蓋其墨愚嘗曰墓志立天下無惡人矣十文九誣何足為信然則為史之道奈何曰亦惟以天下之公是公非者為之而巳矣有是心而位館閣者豈少哉獨襲沿之不善則其流未可卒改耳愚嘗有志于此而無風雲之便徒抱恨于林壑設使馬遷不世太史班固不預蘭台則抱恨亦若省曾而巳烏能成一家之言光照日月乎嗚呼有其事不得其人不可語史也有其人不專其事亦不可語史也必有其人矣而又專其事則遷固之業何難為哉何難為哉 史說下一首 聞之長老高廟實錄一百八十餘卷學士解公輩掌之文廟實錄一百三十卷大學士三楊諸公掌之修高廟時列傳有洪武之記注有金匮之勳券以是一時鷹揚之佐制作之臣鹹得軒軒磊磊與神功俊德并耀而無鈌沒至于修文廟時列傳不知當柄之臣何故抹殺其事每載一人不過述其姓名科甲轉曆歸老如由狀然中間略見其為人若何而已雖有殊功顯谟竭力社稷抗法萬世一切不錄皆随飄風春榮以澌滅焉耳噫造俑之人亦不仁矣哉自是曆朝以來遵習為法善者無大褒惡者無深貶而勸懲之意亡矣夫蹇蹇匪躬之士所以捐生命棄墳墓焦心慮以建尺寸之功者徒恃青簡之名可垂耳今又不然則人亦何所勸而忠荩生哉為史若此大非國家之福也昔遷固之史每傳一人則不特功德言語了了無遺模寫如畵又且并其形态之狀以鋪張之今專官巳罷固不可以望此矣然亦當稍祖其意縱橫求之甯繁母略盡錄其長務令不朽若于今可詳之時遂忍緻其落落則年移世改文獻凋零固将盡一世英雄之善而掃蕩之矣雖有良史之才又烏得鑿空影響而書之哉或曰造俑之人以善惡難知而性情無定不若平平書之為無愆也殊不知善惡難知者天下亦鮮設有是人何不遂書其難知之狀其它如有善七而有不善三則書其七而不掩其三何為不可有不善七而有善三則書其七而不廢其三亦何為不可善善惡惡随其劑量多寡而信書之如寫真然凡面目口鼻肥瘦長短一一與之差别則亦何為而不善哉特由作俑之人無其智又無其才且或挾妬嫉之私存禍殃之懼故縮避含糊草草應制求塞史官之名而巳矣以是訛承謬踵至于今日而猶未巳也廟堂之上賢俊羅盈必有能變之者 仕意篇上一首 今之張科罝設舉網而羅乎天下之士者果何為哉今之天下之士乳口而聲習丱而操觚長而依泮以求懸一名于越席之内者又何為哉予觀乎今之天下求士者不明夫所以求之者而示之士也應夫求者亦不知所以求之者而為之應也是以士日卑污而道日湮求門愈辟而賢聖者不出圭組軒符日授于人而天下益趨于不治也所以然者凡以仕意不明而巳矣古之仕也以民今之仕也以身古之仕也以國以天下今之仕也以其家仕與古均而意與古缪揮攉溢耀作驕發狂益甚于古人而貪襟墨抱虎臨而狼寝者何其紛紛也是以今之天下茅甕而居者其父之詈言于其子師之正規于其徒妻之蹙額于其夫曰何不仕以華其宮也糠籺而食者其父之詈言于其子師之正規于其徒妻之蹙額于其夫曰何不仕而膏粱其口也空匮而曆日者其父之詈言于其子師之正規于其徒妻之蹙額于其夫曰何不仕而積夫千金以侈老而利夫子孫為也是故五尺童子方辨蒼颉而即皆以此為之心所以分官以往各以其官而漁獵于億兆環九州島布四海去來乎守令萬千乎南面各求飽其溪壑之欲而巳輕之者為貿賈加之者為屠沽極之者乃盜賊而巳矣夫天之立君君之建臣惟以安民也而俾貿賈屠沽盜賊之人以鸷擊乎其上豈