五嶽山人集卷第二十二

亂臣賊子孟轲以楊墨炎漢以暴秦而　皇祖以豪右貪人詩曰念茲皇祖陟降庭止言繼序者貴思而不忘也 傳曰見人而不自見者謂之蒙聞人而不自聞者謂之聩慮人而不自慮者謂之瞀故明莫大乎自見聰莫大乎自聞睿莫大乎自慮此三者舉之甚輕行之甚迩而莫之知也詩曰相在爾室尚不愧于屋漏纖瑕微咎悉鏡而察也故其向道止若隅坐行若骖駕上懸乎冠緌下系乎帶佩晝與之遊夜與之息而須斯弗之離焉者矣詩日昊天曰明及爾出王言君子恒與道俱也 紹績昧醉寐而亡其裘宋君曰醉足以亡裘乎對曰何止于裘桀以醉亡天下矣康诰曰母彜酒彜酒者常酒也常酒者天子失天下匹夫失其身詩曰彼昏不知壹醉日富各敬爾儀天命不又此之謂也 明王之理天下也必得臣之死志而後可将無死志觏敵而解相無死志臨節而渝谏臣無死志逢事而默守令無死志履貨而黩詩曰之死矢靡他言專心匪躬以事君也 傳曰大富則驕大貧則憂憂則為盜驕則為暴此衆人之情也故聖王者測衆人之情見亂之所由生也差其制度使富者足以示貴而不至于驕貧者足以養生而不至于憂等之節之調之均之是以财不匮而上下相安故易治也今世棄其制度而各從其欲欲無窮也而俗得自恣其勢無極是以大人淫奢于上而小民羸瘠于下富者愈貪利而不恥貧者日犯禁而不畏是世之所以難治也詩雲四方有羨我獨居憂民之怨風也 夫爵祿所以貴也非賤也其賤之者由處之者不宜也賤其人斯賤其位矣其貴之者由處之者不宜也貴其人斯貴其位矣詩雲缁衣之宜兮敝予又改為兮言德稱其服也 君子之善導人也猶大禹之善治水也導人者必因其性治水者必因其勢是以功無敗而言無棄也荀卿氏曰禮恭然後可與言道之方辭順然後可與言道之理色從然後可與言道之緻有争氣者勿與辯也不可與辯而與之辯者是不貴其言者也孔子曰惟君子然後能貴其言貴其色夫導人者欲其信而履也苟有争氣雖有嘉言而飄風聽之矣君子不忍其言為飄風是以貴之也詩雲誨爾諄諄聽我藐藐 天下之民之貧富壽夭貴賤也其系于時代國法吏治矣乎堯舜之時聖賢貴桀纣之時佞人貴時代也周之法民富而壽秦之法民貧而折國法也漢吏廉而民優裕元吏貪而民匮竭吏治也詩曰民莫不谷我獨何害言所遭也 人之為言知索盜矣而不知所以緻盜者官方之虐毀驅之也知窮民小盜以國法公罪之矣而不知貪污之大盜當有天刑以默治之也可不畏乎詩曰昊天曰明及爾出王 守令而招禮賢俊者賢俊守令也守令而股肱豪右者豪右守令也守令而爪牙胥皂者胥皂守令也茲有守令也其去也賢俊惡之豪右涕之胥皂懷之尚得謂之循良也乎詩曰有扁斯石履之卑兮 君子之道邁乎一國則一國如空矣邁乎天下則天下如空矣故伊尹無夏人呂望無商人仲尼無周人非無人也無其匹也詩曰巷無居人豈無居人不如叔也洵美且仁 凡衣裳之生也為蓋形暖身也然而染五采飾文章者非以為益肌膚血氣之情也将以貴貴尊賢而明别上下之倫使教亟行而化易成也若去其度制使人人縱節而快意是犯等威而靡财用貪亂之道也上下之倫不别則其勢不能以相治故苦亂也嗜欲之物無限則其勢不能以相足故苦貪也苟欲以亂為治以貪為儉非反之制度不可也詩雲西人之子粲粲衣服舟人之子熊罴是裘此之謂也 君子之名著而光者其躬信也夫水之寒也火之熱也金石之堅也此數物者未嘗有言而人莫不知其然者信着乎其體也使信吾所行若彼數物其誰疑我今不信吾之所行而怨人之不信也猶執鬼縛魅而怨人之不得也惑亦甚矣孔子曰欲人之信巳也則微言而笃行之笃行之則用日久用日久則事着明事着明則有目者見也有耳者聞也莫不信矣故根深而枝葉自茂行久而名譽自遠詩曰鶴鳴于九臯聲聞于野信于此而聞于彼不可誣也 人之交也與有道者處浥之淵如仰之天如若與造化者遊也安得而弗敬乎與無道者居厥小形器厥甘嗜欲如與蟲豸者處也安得而弗輕乎詩曰靖共爾位好是正直 蚍蟻之居自以為天下之樂不若此寸穴矣嬴蟲?亟之聚自以為天下之樂不若此尺水矣不知鵬凰之寥曠也爵祿之飨自以天下之樂不若此軒繡矣田室之積自以為天下之樂不若此籯廪矣不知道德之安曠也詩曰維此聖人瞻言百裡 曾子曰人而好善福雖未至禍其遠矣人而不好善禍雖未至福其遠矣故詩曰習習谷風惟山崔巍何木不死何草不萎言盛陽布德之月草木猶有枯落而與時謬者況人事之應報乎 傳曰良農不以歲之兇穰而荒其稼穑良賈不以利之盈縮而棄其資貨良士不以躬之禍福而改其善道詩雲颙颙卬卬如珪如璋令聞令望舉珪璋以喻其德貴不變也 君子之為德也其猶虗器欤夫器虗則容而注滿則拒而止矣故常虗其心志恭其容貌而聲色才藝不加乎人視人恒賢自視恒不足也則以虗受人人樂告之而不倦矣詩曰彼姝者子何以告之夫酒食者人之所愛也而賓之交際莫不進焉以爵以簋而不吝所愛者以賓之嗜之也使嗜言者甚于酒食人豈愛之故忠言之不至者以未嘗嗜之也詩雲匪言不能胡斯畏忌 昔有與悍為鄰者欲賣宅而避之客