五嶽山人集卷第二十二

告之曰是其貫将滿也子勿之已爾其敗可立而待也荅曰吾恐其以我滿貫也惡可以弗避遂去之君子聞之曰慎之哉凡富貴而貫滿者皆不可向迩也詩曰其虗其邪既亟隻且言辨之貴早也 董子曰聖者法天賢者法聖此其大數也得大數而治失大數而亂此治亂之分也是故春秋之于世事也善複古譏易常欲其法先王也法先王所以法聖法聖所以法天也詩曰秩秩大猷聖人莫之 魯哀公問于孔子曰鄙諺曰莫衆而迷谘于衆而未有昡焉者也今寡人之舉事也與羣臣慮之而魯國愈亂其故何也孔子對曰明主之谘于衆也一人曰可一人曰不可可者不詭随于曰不可者也不可者不詭随于曰可者也盡其忠臆揚其直辭明主者酌而施焉故聽衆而治也今群臣無不一辭同軌乎季孫者舉魯之國盡化為一矣君雖舉境之人而問之猶不免于亂矣何也以舉境之人皆化而季孫也詩曰廢為殘賊莫知其尤言在位者與殘賊化而為一也 晉中行文子出亡過于縣邑其從者曰此啬夫者公之故人也公奚而不舍以待後車乎文子曰不可吾嘗好音矣此人遺我以鳴琴吾嘗好佩矣此人遺我以玉環是嘗順我過矣求容于我者也今恐其以我複求容于人也奚而可舍乃去之啬夫果收文子後車二乘而獻之其君詩曰我行其野蔽芾其樗慎所歸也 善用師者勝在先而後從之者也非出師而後觊勝也出師觊勝而獲之者幸也非必勝之道也昔勾踐問于大夫種曰吾欲伐吳可乎對曰可必也賞厚而信罰嚴而必乎君欲知之其試焚之宮室于是遂焚宮室而國之人莫之救也乃下令曰人之救火而死者比死敵之賞救火而不死者比勝敵之賞人之不救火者比降北之誅于是又焚宮室國之中塗體濡衣而赴火者左右三千人此必勝之勢也是故越先勝而伐吳者也詩曰王于興師修我戈矛與子同仇言國人與上同患斯可以戰也 昭矣哉天之不重與也故有角者不齒有大者不得有小天之數也夫已有大而又兼之小天且不能足之而況于人乎故明王者象天而為之制度使臣工之有大祿者不得兼之小而與民争利也詩雲蟊賊蟊疾靡有夷屇剌有大不厭而争小利于民者也 魯穆公使衆公子宦交于荊晉犂鉏曰疏矣哉君之謀也假人于越而救溺子越人雖善遊子必不生矣失火于宮而取水于海海水雖多火必不滅矣蓋水之遠而無救于近火也今齊之患近矣而取救于荊晉豈有濟乎詩曰無思遠人勞心忉忉國者君之輿也民者君之馬也馬恬則輿安民散則國傾故曰凜乎若朽索之禦六馬 人之有善不期人之好也而天下之人皆好之人之有惡不期人之惡也而天下之人皆惡之非人之好惡也乃神好惡之也神好惡之者乃天好惡之也可不慎乎詩曰胡不相畏不畏于天 天下之情莫不貴皎白而賤污穢珠玉之晶瑩人則愛之矣糞土之污穢人則惡之矣故廉潔者珠玉之士也貪婪者糞土之人也詩曰維此良人作為式谷惟彼不順征以中垢 天地自全其生德也而用以生物之生聖人自全其生德也而思以生民之生故知生生者天地聖人之柄也世之仕者不能生民之生而奪人之生以為生也其悖天也甚矣詩曰人有土田女反有之 今夫園廛之相接也甽畝之相次也其為鄰之物雖折一草木焉斃一雞犬焉人必責償之矣況下民者天之物也而貪人豪右日驅民于死者天其不責償之耶詩曰悠悠昊天曰父母且無罪無辜亂如此怃 衛靈公之時彌子瑕專寵于衛國而蔽公之明凡衛國之疾苦颠喪百姓日号于下障之彌子瑕而公弗之見也侏儒有谒公者曰臣之夢賤矣夢見竈為見公也公怒曰吾聞見人主者則夢見日奚為見寡人而夢見竈也對曰夫日者兼燭天下一物不能當也人主者兼燭一國一人不能擁也故将見人主者則夢見日夫竈也一人炀焉則後之人無從見矣今也衛國之疾苦颠喪百姓日号于下而公弗之見母乃一人有炀君者乎則臣之夢見竈也不亦可乎詩曰揚園之道猗于畝丘衛侏儒之謂也 孔子謂冉求曰治民者先富之而後教之語樊遲曰治身者先難而後獲此治身之與治民所先後不同也詩雲飲之食之教之誨之先飲食而後教誨治人之謂也又雲坎坎伐輻兮彼君子兮不素飧兮先其事而後其食治身之謂也 凡敵國之來有聲而有實得之聲者謹察其實可也昔智伯将伐仇由而道難不通乃鑄大鐘遺仇由之君仇由之君大說除道将内之其伐者實也而遺之鐘者聲也仇由之臣赤章曼枝者以為不可曰此小之所以事大也而今以大來卒必随之不可内也仇由之君不聽赤章曼枝避而去之齊七月而仇由亡蓋眩于敵國之聲而不察者也詩曰謀之其臧則具是違仇由之君也 君子孑身無徒非害也仲尼伯夷與世非戚也而萬世之下慕其風者皆骨肉肺腑也頌其道者皆葭莩支屬也詩曰民之秉彛好是懿德其孔壬之交朋從爾思巳矣死之日民無得而稱焉 顔子陋巷而優于三家者陽春之德蘊于淵泉也三家雖崇位也而虹霓不澤霜霰殺物其如物何詩曰彼其之子邦之彥兮顔子之謂也 天之于民也必飨禦淫溢僭禮犯分奢之極矣國法可誅也而後絕之必虎虺噬聚腥穢彰聞貪之極矣自殄于天也而後厭之故古之聖王禮禮樂樂而移風易俗者欲民之格天而久安之也詩曰燕及皇天必民安而天安之也