卷五十二(文集三十)

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家室同盡,龆稚無遺,并其斷骸殘骼不得一棺之土,故哭其喪者為尤痛焉。

     嗟乎!志衍之入蜀也,天如師已前沒,未一歲而司馬馮公亦亡,平昔志衍所與遊零落殆盡,禍與志衍同者亦比比而是也。

    其宜死而不死,如餘與人撫,則又窮愁疾病,所去志衍者幾何,而今日猶哭吾志衍,志衍亦可以無憾矣。

     志衍有子曰孫慈,賊将憐而匿之,後亦遇害。

    純祐經紀其兄喪,以少子某為之後。

    志衍之死也,友人季曾貫與同難。

    其族人名漢者逸出城,箭及之,颠而殒。

    家人五郎者免矣,奮曰:“吾主與主母死矣,義不忍獨生!”乃慷慨罵詈而盡于主側。

    嗚呼!是皆可書也。

     【柳敬亭傳】 柳敬亭者,揚之泰州人,蓋曹姓。

    年十五,犷悍無賴,名已在捕中,走之盱眙,困甚。

    挾稗官一冊,非所習也,耳剽久,妄以其意抵掌盱眙市,則已傾其市人。

    好博,所得亦緣手盡,有老人日為醵百錢從寄食。

    久之過江,休大柳下,生攀條泫然,已撫其樹,顧同行數十人曰:“嘻,吾今氏柳矣!”聞者以生多端,或大笑以去。

    後二十年,金陵有善談論柳生,衣冠懷之輻辏,門車常接毂,所到坐中皆驚,有識之者,此固向年過江時休樹下者也。

     柳生之技,其先後江湖間者,廣陵張樵、陳思,姑蘇吳逸,與柳生四人者各名其家,柳生獨以能著。

    或問生何師,生曰:“吾無師也。

    吾之師乃儒者雲間莫君後光。

    ”莫君之言曰:“夫演義雖小技,其以辨性情,考方俗,形容萬類,不與儒者異道。

    故取之欲其肆,中之欲其微,促而赴之欲其迅,舒而繹之欲其安,進而止之欲其留,整而歸之欲其潔,非天下至精者,其孰與于斯矣!”柳生乃退就舍,養氣定詞,審音辨物,以為揣摩,期月而後請莫君,莫君曰:“子之說未也。

    聞子說者歡咍嗢噱,是得子之易也。

    ”又期月,曰:“子之說幾矣。

    聞子說者,危坐變色,毛發盡悚,舌挢然不能下。

    ”又期月,莫君望見驚起曰:“子得之矣!目之所視,手之所倚,足之所跂,言未發而哀樂具乎其前,此說之全矣。

    ”于是聽者傥然若有見焉;其竟也,恤然若有亡焉。

    莫君曰:“雖以行天下莫能難也。

    ”已而柳生辭去,之揚州,之杭,之吳,吳最久,之金陵,所至與其豪長者相結,人人昵就生。

    其處己也,雖甚卑賤,必折節下之;即通顯,傲弄無所诎。

    與人談,初不甚諧谑,徐舉一往事相酬答,澹辭雅對,一坐傾靡。

    諸公以此重之,亦不盡以其技強也。

     當是時士大夫避寇南下,僑金陵者萬家。

    大司馬吳橋範公以憂兵開府,名好士,相國何文端阖門避造請,兩家引生為上客。

    客有謂生者曰:“方海内無事,生所談皆豪猾大俠,草澤亡命,吾等聞之,笑謂必無是,乃公故善誕耳。

    孰圖今日不幸竟親見之乎!”生聞其語慨然。

    屬與吳人張燕築、沈公憲俱,張、沈以歌,生以談,三人者酒酣,悲吟擊節,意凄怅傷懷,凡北人流離在南者,聞之無不流涕。

    未幾而有左兵之事。

    左兵者,甯南伯良玉軍噪而南,尋奉诏守楚,駐皖城待發。

    守皖者杜将軍弘域,于生為故人。

    甯南嘗奏酒,思得一異客,杜既已洩之矣。

    會兩人用軍事不相中,念非生莫可解者,乃檄生至進之。

    左以為此天下辯士,欲以觀其能,帳下用長刀遮客,引就席,坐客鹹振懾失次,生拜訖,索酒,诙啁諧笑,旁若無人者。

    左大驚,自以為得生晚也。

    居數日,左沉吟不樂,熟視生曰:“生揣我何念?”生曰:“得毋以亡卒入皖,而杜将軍不法治之乎?”左曰:“然。

    ”生曰:“此非有君侯令,杜将軍不敢以專也。

    生請銜命矣!”馳一騎入杜将軍軍中,斬數人乃定。

    左幕府多儒生,所為文檄不甚中窾會;生故不知書,口畫便宜辄合。

    左起卒伍,少孤貧,與母相失,請貤封不能得其姓,淚承睫不止。

    生曰:“吾侯不聞天子賜姓事乎?此吾說書中故實也。

    ”大喜,立具奏。

    左武人,即以為知古今、識大體矣。

    阮司馬大铖,生舊識也,與左隙而新用事。

    生還南中,請左曰:“見阮雲何?”左無文書,即令口報阮以捐棄故嫌,圖國事于司馬也。

    生歸,對如甯南指,且約結還報。

    及聞阪矶築城,則頓足曰:“此示西備,疑必起矣!”後果如其慮焉。

     左喪過龍江關,生祠哭已,有迎且拜,拜不肯起者,則其愛将陳秀也。

    秀嘗有急,生活之,具為餘言救秀狀。

    始左病,多恚怒,而秀所犯重,且必死,生莫得搘捂,乃設之以事曰:“今日飲酒不樂,君侯有奇物玩好,請一觀可乎?”左曰:“甚善。

    ”出所畫己像二,其一《關隴破賊圖》也。

    覽鏡自照,歎曰:“良玉天下健兒也,而今衰。

    ”指其次曰:“吾破賊後将入山,此圖所以志也。

    ”見衲而杖者,數童子從,其負瓢笠且近,則秀也。

    生佯不省,而徐語為誰,左語之,且告其罪,生曰:“若負恩當死。

    顧君侯以親信,即入山且令自從,而殺之,即此圖為不全矣。

    ”左颔之。

    其善用權谲,為人排患解紛率類此。

     初生從武昌歸,以客将新道軍所來,朝貴皆傾動,顧自安舊節,起居故人無所改。

    逮江上之變,生所攜及留軍中者亡散累千金,再貧困而意氣自如。

    或問之,曰:“吾在盱眙市上時,夜寒,借束稿卧,??履踵決,行雨雪中,竊不自料以至于此。

    今雖複落,尚足為生,且有吾技在,甯渠憂貧乎?”乃複來吳中。

    每被酒,嘗為人說故甯南時事,則欷歔灑泣。

    既在軍中久,其所談益習,而無聊不平之氣無所用,益發之于書,故晚節尤進雲。

     舊史氏曰:餘從金陵識柳生,同時有楊生季蘅,故醫也,亦客于左,奏攝武昌守,拜為真。

    左因強柳生以官,笑弗就也。

    楊今去官,仍故業,在南中,亦縱橫士,與餘善。

     【張南垣傳】 張南垣名漣,南垣其字,
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