卷三十八（文集十六）
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○序（十二）
【吳母徐太夫人七十序】
吾友吳幼洪，以先朝給事中奉其母徐太夫人家居裡門。
今年太夫人七十，吳中鄉先達謀所以為壽，少司農申公青門、侍禦李公灌溪以餘之習于幼洪也，征餘一言。
餘曰：人子之顯其親者，其大端有二：曰富貴，曰名節。
此二者，雖甚賢智，未可得而兼也。
其幸而遇極盛之世，忠于事君，孝于事親，可以無憾；即其間稍有龃龉，身退而名立，位卑而行尊，不足為父母憂也。
其不幸而遭衰亂之季，外之幹戈日尋，内之禍難日結，賢人君子既出身為國，不得複顧父母，其父母亦以大義勉之，如漢、唐之末，史傳所書者，十無一二得全，幸而全，則一時之人必為之咨嗟慶幸，以為此門戶之福，雖處極亂，終能保其身以事其親，凡皆天為之也。
故家庭之際，可以觀世變焉。
太夫人初以侍禦之女歸贈君孟登公。
孟登之尊人曰虛台公，繇都給事中抗疏争國本為名世。
蓋神宗皇帝以忠孝福澤養天下士大夫敢言之氣，太夫人親見其舅若父居要津，持物望，道重于朝廷，身安于畎畝，從容俯仰，受國恩而娛晚節，此餘所謂極盛之世，蓋幸而遇焉者也。
孟登公讀書好修，不竟厥志。
太夫人攻苦食淡，教三子以成立。
長洪、二洪，為時聞人，孝著鄉黨；幼洪複弱冠成進士，選授衢州司李。
浙有重獄，會鞫事連大僚，主者骫膜不敢決，幼洪奮筆定爰書，天下聞而壯之。
及北京大變，留都新立，幼洪入為給谏。
當是時，權幸竊位，藩鎮擅兵，幼洪尚冀國勢可為，正色言事。
向所謂大僚者，則驟跻政地，修舊隙，用它事下幼洪诏獄，而北兵已骎骎江上矣。
蓋邊疆之勢愈蹙，則恩仇之報複愈急，而其是非亦愈亂。
自十馀年來，士大夫以黨魁被罪，刊章逮治，無慮數十人，而幼洪遂為氣運之究極，不旬日而遇國禍，此餘所謂衰亂之季，不幸遭焉者也，而幼洪則當之。
初先皇帝時，餘于大僚曾有所彈劾，幼洪所持浙獄，即其人也。
當幼洪為給谏，餘亦官南中，以母老歸養，請急東還。
聞幼洪之及也，餘自知不免，雖然，不敢以告吾母也。
無何江南大亂，餘奉吾母奔竄山中，幼洪亦自獄所脫歸，母子相見，倉皇避兵，皆慬而後免。
今太夫人康強壽考，諸子拜堂下，進七十之觞，而吾母亦健飯無恙。
兩家母子，同以危苦得全，此非天為之耶？其能不為咨嗟而慶幸耶？餘既應兩公之請，以不腆之詞為壽。
《詩》曰：“孝子不匮，永錫爾類。
”夫太夫人則猶吾母也。
【顧母陳孺人八十序】 餘及門顧伊人居州之鳳裡，事母陳孺人以孝聞。
其先君麟士，長于毛、鄭之學，稽經緝傳，自名一家，海内所稱織簾先生也。
餘常訪伊人于其裡，茅齋三楹，衡門兩版，庭階潔治，地無纖塵。
散步至後圃，見嘉樹文石，則曰：此吾父在日，某先生所嘗過而憩焉者也。
丹黃遺帙，插架如新，藓壁舊題，漫漶可識。
噫嘻！麟士可謂有子矣。
為予具伏雌之飨，茶香酒冽，醯醬調美。
中置，餘笑而曰：“昔茅季偉殺雞進母，自以菜茹與客同飯，郭林宗稱其賢，至為下拜。
子有老母，無乃不給于鮮，而顧為我設可乎？”伊人曰：“自吾先人講學荒江，門外嘗有四方車轍。
今以某之無似，夫子惠然臨之，吾母帷而聽客，曰：是兒能緻長者，且複如其父時矣。
故喜而為魚菽之獻，非某意也。
”且曰：“吾母明年八十，以熟聞先人所論說，知文章為可重，願夫子不吝而賜之一言。
”餘應曰：“諾。
” 當先朝啟、祯之際，吾州文社擅天下，先師張西銘偕受先讀書七錄齋，相繼取科第，而麟士與子常談經講藝于江村寂寞之濱，遠近目之曰兩張、曰楊顧，初不以出處隐顯有所軒轾也。
西銘早世無後，門緒式微，賴吾師母獨身搘拄，橫為強奴胠箧者之所侵奪，餘嘗比之庶其竊邑，黑肱逃奔，稍正厥罰以還其盜帑，訖不能有所裨益。
受先兩子，其少者尚存，貧不能自聊，盡撤先人之廬以償井稅，嫂夫人寄止鄰邑婿家，間一歸故居，乃至無席可坐，大恸而去。
嗟乎！當兩先生緻賓客，授生徒，辎軿接迹，巷舍為滿，升堂拜母，上壽奉觞，誓以結死生，托妻子。
曾幾何時，西門南郭之間，無複過而存者。
觀乎兩母之盛衰，而友道得失之故，亦可得而推已。
子常家本素封，以明經試守令，不之官，失明裡居，晚而抱子，不獲見其成立。
伊人每過餘，為之經營贍護，有漂搖風雨之歎。
麟士名第不如張，先業不如楊，其子伊人也，亦未得與子常、受先為比。
乃十馀年來，刻其遺集，俎豆之學宮，田疇廬舍有加于舊，用以娛侍寡母，臻于上壽，孺人之所得，不既多乎！伊人之誦母也，辟績佐養以著其孝，蔔媵視寝以著其仁，教誨式谷以著其慈，簡饬仆禦以著其法。
尤大者，東陽張大司馬奉書币迎緻麟士賓席，嘗念時方多故，謀破格得文武士，用濟劻勷，草奏将薦于朝，孺人聞而力止之曰：君儒者，非應變才，今豈進用時耶？其安貧賤、識道理如此，故能受此大年，享有遐福，豈偶然哉！ 鳳裡名迹最古，曆宋迄元，多高人隐君子及貞姬淑媛，備載邑乘，其轶乃時時見于織簾之私志，可考而
今年太夫人七十，吳中鄉先達謀所以為壽，少司農申公青門、侍禦李公灌溪以餘之習于幼洪也，征餘一言。
餘曰：人子之顯其親者，其大端有二：曰富貴，曰名節。
此二者，雖甚賢智，未可得而兼也。
其幸而遇極盛之世，忠于事君，孝于事親，可以無憾；即其間稍有龃龉，身退而名立，位卑而行尊，不足為父母憂也。
其不幸而遭衰亂之季，外之幹戈日尋，内之禍難日結，賢人君子既出身為國，不得複顧父母，其父母亦以大義勉之，如漢、唐之末，史傳所書者，十無一二得全，幸而全，則一時之人必為之咨嗟慶幸，以為此門戶之福，雖處極亂，終能保其身以事其親，凡皆天為之也。
故家庭之際，可以觀世變焉。
太夫人初以侍禦之女歸贈君孟登公。
孟登之尊人曰虛台公，繇都給事中抗疏争國本為名世。
蓋神宗皇帝以忠孝福澤養天下士大夫敢言之氣，太夫人親見其舅若父居要津，持物望，道重于朝廷，身安于畎畝，從容俯仰，受國恩而娛晚節，此餘所謂極盛之世，蓋幸而遇焉者也。
孟登公讀書好修，不竟厥志。
太夫人攻苦食淡，教三子以成立。
長洪、二洪，為時聞人，孝著鄉黨；幼洪複弱冠成進士，選授衢州司李。
浙有重獄，會鞫事連大僚，主者骫膜不敢決，幼洪奮筆定爰書，天下聞而壯之。
及北京大變，留都新立，幼洪入為給谏。
當是時，權幸竊位，藩鎮擅兵，幼洪尚冀國勢可為，正色言事。
向所謂大僚者，則驟跻政地，修舊隙，用它事下幼洪诏獄，而北兵已骎骎江上矣。
蓋邊疆之勢愈蹙，則恩仇之報複愈急，而其是非亦愈亂。
自十馀年來，士大夫以黨魁被罪，刊章逮治，無慮數十人，而幼洪遂為氣運之究極，不旬日而遇國禍，此餘所謂衰亂之季，不幸遭焉者也，而幼洪則當之。
初先皇帝時，餘于大僚曾有所彈劾，幼洪所持浙獄，即其人也。
當幼洪為給谏，餘亦官南中，以母老歸養，請急東還。
聞幼洪之及也，餘自知不免，雖然，不敢以告吾母也。
無何江南大亂，餘奉吾母奔竄山中，幼洪亦自獄所脫歸，母子相見，倉皇避兵，皆慬而後免。
今太夫人康強壽考，諸子拜堂下，進七十之觞，而吾母亦健飯無恙。
兩家母子，同以危苦得全，此非天為之耶？其能不為咨嗟而慶幸耶？餘既應兩公之請，以不腆之詞為壽。
《詩》曰：“孝子不匮，永錫爾類。
”夫太夫人則猶吾母也。
【顧母陳孺人八十序】 餘及門顧伊人居州之鳳裡，事母陳孺人以孝聞。
其先君麟士，長于毛、鄭之學，稽經緝傳，自名一家，海内所稱織簾先生也。
餘常訪伊人于其裡，茅齋三楹，衡門兩版，庭階潔治，地無纖塵。
散步至後圃，見嘉樹文石，則曰：此吾父在日，某先生所嘗過而憩焉者也。
丹黃遺帙，插架如新，藓壁舊題，漫漶可識。
噫嘻！麟士可謂有子矣。
為予具伏雌之飨，茶香酒冽，醯醬調美。
中置，餘笑而曰：“昔茅季偉殺雞進母，自以菜茹與客同飯，郭林宗稱其賢，至為下拜。
子有老母，無乃不給于鮮，而顧為我設可乎？”伊人曰：“自吾先人講學荒江，門外嘗有四方車轍。
今以某之無似，夫子惠然臨之，吾母帷而聽客，曰：是兒能緻長者，且複如其父時矣。
故喜而為魚菽之獻，非某意也。
”且曰：“吾母明年八十，以熟聞先人所論說，知文章為可重，願夫子不吝而賜之一言。
”餘應曰：“諾。
” 當先朝啟、祯之際，吾州文社擅天下，先師張西銘偕受先讀書七錄齋，相繼取科第，而麟士與子常談經講藝于江村寂寞之濱，遠近目之曰兩張、曰楊顧，初不以出處隐顯有所軒轾也。
西銘早世無後，門緒式微，賴吾師母獨身搘拄，橫為強奴胠箧者之所侵奪，餘嘗比之庶其竊邑，黑肱逃奔，稍正厥罰以還其盜帑，訖不能有所裨益。
受先兩子，其少者尚存，貧不能自聊，盡撤先人之廬以償井稅，嫂夫人寄止鄰邑婿家，間一歸故居，乃至無席可坐，大恸而去。
嗟乎！當兩先生緻賓客，授生徒，辎軿接迹，巷舍為滿，升堂拜母，上壽奉觞，誓以結死生，托妻子。
曾幾何時，西門南郭之間，無複過而存者。
觀乎兩母之盛衰，而友道得失之故，亦可得而推已。
子常家本素封，以明經試守令，不之官，失明裡居，晚而抱子，不獲見其成立。
伊人每過餘，為之經營贍護，有漂搖風雨之歎。
麟士名第不如張，先業不如楊，其子伊人也，亦未得與子常、受先為比。
乃十馀年來，刻其遺集，俎豆之學宮，田疇廬舍有加于舊，用以娛侍寡母，臻于上壽，孺人之所得，不既多乎！伊人之誦母也，辟績佐養以著其孝，蔔媵視寝以著其仁，教誨式谷以著其慈，簡饬仆禦以著其法。
尤大者，東陽張大司馬奉書币迎緻麟士賓席，嘗念時方多故，謀破格得文武士，用濟劻勷，草奏将薦于朝，孺人聞而力止之曰：君儒者，非應變才，今豈進用時耶？其安貧賤、識道理如此，故能受此大年，享有遐福，豈偶然哉！ 鳳裡名迹最古，曆宋迄元，多高人隐君子及貞姬淑媛，備載邑乘，其轶乃時時見于織簾之私志，可考而
