卷三十七(文集十五)

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魯公,豫章之木十圍,璠玙之寶九襲。

    《詩》曰:“凡周之士,不顯亦世。

    ”相國之謂也。

    繇其後而觀之,吾吳如霜降水涸,落實取材,高門式微,宿素凋謝,胥、原、慶、續,于今為庶。

    而先生獨以清資華貫,趾美前人,撫甲第之半非,幸喬柯之未改。

    其棣萼有黃發之宗子焉,亞旅有奉璋之群彥焉,罍尊彜玉守其器,芸香蠹簡守其書,堂構塈茨守其業,其年則為绛人甲子,洛下耆英,不知紀年,逍遙扶杖。

    子弟比于王家之有武子,郤氏之有方回,幹将淬其飛光,俊鹘刷其勁翮。

    《傳》曰:“公侯子孫,必複其始。

    ”先生之謂也。

     顧餘尤有為先生緻慶者:《七月》之章有雲“為此春酒,以介眉壽”,而必本之于築場圃,納禾稼,良以上之人懷柔萬邦,豐亨屢奏,而後人有馀力率婦子以頤其耆耇,則父老之獲遂嬉遊,皆戴如天之賜耳。

    今國家以尉候無警,載戢幹戈,念此方之賦車籍馬,不遑休息,亟召征南、橫海諸軍還諸宿衛,而幢棨之宮,刍茭之庌,盡斥以歸之于民。

    其闾左輕俠,竄名軍籍,怙氣力以漁食平人者,且以次窮根株。

    浃辰之間,農歌于野,商忭于塗,而先生之生辰為壽适與之會,謂非道迎善氣,有以緻天休之笃祜也乎?加以歲值有秋,田禾如栉,征繕以時,蟊賊不作,吾侪小人,脫兵革而睹升平,行見朝廷惠養高年,修祝哽祝噎之禮,庶幾于申氏朋酒之飨,先為之兆,豈不為幸厚哉!抑聞之:天道酌盈而濟虛。

    當司馬之跻九列、貳孤卿,大參猶慊于一第,馮公龐眉,阮鹹出守,留後福以贻之子孫。

    青門早達,遊曆名藩,開府揚州,垂紳揭節,兄弟中至光顯矣,而先生浮沉中翰,試而未竟,語其晚景,顧為過之。

    循覽盈虛損益之際,有轶然其不爽者。

    語曰:高而不危,所以常守貴也;滿而不溢,所以常守富也。

    側聞先生方領矩步,力砥頹靡,家門榮盛,無裙屐驕豪之習,與茅太君警戒相成,饬厲胤嗣,惓惓以念祖德、守家法為先,其于盈虛損益之理,觀之稔矣,故能笃厚流風,綿先世之澤于勿替。

    繼今以往,其所以垂裕後昆而培子孫之茀祿者,又可勝量乎哉?吾蔔申氏之名位殆未有艾,而先生曆年之永從可知已。

    是為序。

     【丁石萊七十序】 吾郡丁又兼,通明俊異之士也,以己亥八月既望之五日,為其尊人石萊翁七十覽揆之辰,先期屬餘言為壽。

    适會京江告警,羽書狎至,又兼修其禮于不廢,勿以亂故緩。

    餘笑應之曰:鄉飲酒不可以理軍市,此豈君家上壽時乎?已而郡得免于兵,吳中士女,賣其金玉衣裝,市酒肉以相慶,而君之壽适屆于其期。

    《詩》曰:“八月剝棗,十月獲稻,為此春酒,以介眉壽。

    ”言乎滌場納稼之日,享豐年而祝純嘏也。

    若夫脫虎口,就衽席,戴白之叟,為太平之幸人,将安将樂,爰笑爰語,羔羊朋酒之飨,其燕衎不有倍焉者乎!然則君之壽,其不惟丁氏之慶,亦以深緻幸于吳民,而又何能已于言也。

     餘生也晚,猶及見神宗皇帝之世,江南土安俗阜,風習最為近古。

    士大夫入為卿相,出作方牧,其歸而老于鄉也,東阡西陌,杖履相存,巨人長德,沾被闾巷。

    有如大參丁玉陽先生,揚曆藩服,廉辨著稱。

    其子廷尉肩吾公,清秩舊京,雍容物望,當豐有道之日,為析薪負荷之圖。

    源遠流長,枝分葉布。

    君則不扶自植,不镂自雕,折節讀書,躬行孝謹。

    薛包之推田宅,式好無尤;窒石相之滌廁窬,服勞不倦。

    “若考作室”,“惟塗塈茨”,此君之早歲好修,能自樹立,不其家聲者也。

    自此以後,世會将衰,虹霓揚輝,龍蛇起陸。

    東南二三君子,以名節議論相搘拄,通政則為廣成侯公,少司農則為青門申公。

    餘以通籍定交,識其坐客,邂逅君于俦人之中,溫醇悃愊,而論辨英偉,心獨異之。

    詢其平生,則知廣成之尊人啟東先生為君外父,而青門娶于廷尉,兩家兄弟以伯仲為輩行。

    啟東觸忤奄豎,阽危僅免;廣成一生恬尚,竟與黨人相始終;青門由外僚積資至九卿,禍且中于同文之獄。

    君以老逢掖連蹇不遇,介居其間,國是人才,目濡耳染,痛世事之日非,恨小人之柄用,“忾我寤歎,念彼周京”,此君之感家恩而懷國恤,雖在草野,不忘君父者也。

    夫積學不如力田,善宦不如逢年。

    君既避世不仕,遂以其暇治西息之陂池,修南陽之邸閣,大緻儲積,家累千金。

    裡中兒飛文告缗,卒不能有以難君。

    而征調繁興,發求不已,乃苦身庀役,不以累細弱下貧,公私鹹得其濟。

    嗟乎!陵谷變遷,菀枯畢集,銀台既碧血九原,司農竟覆巢宿草,一二舊交,或抱石而沉,或焚山而死,惟有馬亭故裡,喬木依然,家門則守寝丘永保之風,子弟則擅孝公無雙之譽,啬于遇而豐于年,诎于前而申于後,天之報大參而保持其門戶者,不綦厚乎!“公侯子孫,必複其始。

    ”此又君之善自圖全,優遊晚節,缵先業以裕後人者也。

     餘覽古至于秦、隋之際,生民凋敝,可謂極矣。

    伏生秦之博士,孝文時尚能口授《尚書》;孫思邈生于開皇中,至唐永淳初年,談周、齊轶事,曆曆若指諸掌。

    豈非天地害氣已究,命茲黃發,因衰激極,導迎善祥,以今觀之,君殆其人乎!即近者烽煙傳遞,一日數驚,又兼不敢以聞,懼損老人眠食,而君則健飯決肉,談笑晏如,自言心力克壯,縱兵至,猶足竄伏山谷,不以馀年累子弟。

    繇此而前,拂東海之釣竿,摩霸陵之銅狄
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