卷三十六（文集十四）
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十馀年，觀隻春秋五十，其同裡虞君、譚君等征餘一言。
噫，餘言何足為觀隻重哉！ 昔東漢之世，江夏黃瓊偕其孫琬并至宰相，封侯，直節強谏，彪炳史冊。
運會有盛衰，人世有險易，遂使再世之内，遭遇懸殊。
君子讀其傳，不能無感焉。
今以近事觀之，詞垣宿素，世際休明，雍雍乎清廟之朱弦，明堂之蒼璧，《詩》曰：“鳳凰鳴矣，于彼高岡。
”葵陽之謂也。
藝苑名流，憂生坎??，惴惴乎芳蘭之當門，冥鴻之在澤，《詩》曰：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。
”觀隻之謂也。
觀隻之為人，能孝友，知大節，不為巽耎膜俯仰以從時，又不肯經奇釣名，修跅弛非常之行，遭逢變故，周旋義舊，死生急難，勿易其心。
若夫士窮見歸之時，有親在不許之義，阖門百口，累世卿宗，不敢以徇知己刎頸之一言，則其自處權之審已。
名高則嫌無可避，地近則義無所辭，收者到門，曲刃在頸，夷神委運，詞色不撓，“誰謂荼苦，其甘如荠”，觀隻其甘之矣。
及其免也，不以慮患而刓方為圓，不以違俗而尊己忽物，或柴門絕客，離事自全，或浮湛俗間，與世不競，蓋不夷不惠，可否之間，觀隻之所處不已優乎！夫生于華胄，少遇名師，家在通都，才稱國士，當其駒齒未落，豫章尚小，人便目之以骐骥，期之以棟梁。
今五十之年，忽焉已至，論者且為觀隻惋惜，餘則以二十年來人材凋落，其赍志以往，持忠不顧者不必更論，乃有乘時取寵，據磐石之安，而一朝蹉跌，要領不全，門戶破壞者，比比而是矣。
觀隻以窮孝廉優遊家巷，關木索不以為辱，辭玄不以為榮，其所以全之者，天為之也，讵不幸哉！ 家有秘書萬卷，皆前人從西清異本手自校雠，繕寫成帙，而舅家項氏所藏唐、宋名人手迹卷握之物，價值千金，今悉化為煨燼。
貪及馀生，孜孜搜訪，庶幾蕉園蠹簡，重出人間；玉軸丹青，不罹劫火，此觀隻所以圖令名而垂不朽者也。
韭溪之上，練浦之傍，其為辟疆之名園，羊昙之别墅，亦既蕩于烽煙，鞠為茂草矣。
乃以其暇辟平臯，灌蔬壤，誅茅避迹，伏臘迎賓，漁釣自娛，絲竹間作，吊汨羅之故人，談鸱夷之往事，望煙波而不見，酹杯酒以興懷，此觀隻所以消壯心而娛晚歲者也。
西銘之有觀隻，中郎之于仲宣也；大樽之有觀隻，廬陵之于子瞻也。
兩賢既沒，友道淪亡，賴遺逸之尚存，庶微言之不墜。
雖以道喪元龍，徒憐意氣；猶幸人如叔度，足繼風流。
此觀隻所以結平生而申同好者也。
餘也少壯登朝，羁栖末路，犬馬之齒，未填溝壑，猶與觀隻稱齊年，而困厄憂愁，頭須盡白，其視觀隻逍遙乎網羅之外，蟬蛻乎塵壒之表，不啻醯雞腐鼠，仰睹黃鹄之翺翔寥廓也。
乃因諸君之請而為之辭，其以識餘之愧，而觀隻為不可企及也夫！ 【蕭孟昉五十壽序】 今天下士大夫講學者，無如吾友少參愚山施公，由服官之暇，倡其道于廬陵，而青原山中無可大師，修出世之教，與之相應和。
于是吉水之黑白二學，盛為海内所宗。
吾意其山川之靈秀，亦必有世家名德者流，相與鼓舞倡導乎其間，欲求其人以識之而不易得也。
今乃得吾西昌蕭君孟昉。
孟昉，故太常卿伯玉先生之猶子也。
伯玉舉進士前于餘者十五年，自餘為兒童時則已誦習其文，既仕而蹤迹參錯，曾同官南中，而竟不獲相見，惟聞與吾郡虞山宗伯公遊。
宗伯之言曰：伯玉之為人，孝友于兄弟，笃志于友朋，淡泊于榮名利祿。
築春浮園于柳溪之上，極雲泉林木之勝，有經史萬卷，穿穴講貫于弗倦，又能闡繹教乘，與缁衲往還相扣擊。
餘益想慕其風流，而今乃複得之于孟昉。
孟昉慷慨好義，不吝施予，嘗蠲田谷數千石，具饔飧以活獄囚，又為逋賦者完室家，贖子女。
愚山先生倡學湖西也，問道者車接毂，孟昉為之供屝屦，飾廚傳，勝流歙集，賓至如歸。
退而與無可大師精研性相，疏通證明，刹廟之倡施，伊蒲之供奉，傾囊倒庋，惟恐或後。
甚矣，孟昉之為人有似于伯玉也。
往者神廟盛時，吾吳如顧端文公、高忠憲公，吉水如鄒忠介公，紹續微言，倡明絕學，而憨山、紫柏二
噫，餘言何足為觀隻重哉！ 昔東漢之世，江夏黃瓊偕其孫琬并至宰相，封侯，直節強谏，彪炳史冊。
運會有盛衰，人世有險易，遂使再世之内，遭遇懸殊。
君子讀其傳，不能無感焉。
今以近事觀之，詞垣宿素，世際休明，雍雍乎清廟之朱弦，明堂之蒼璧，《詩》曰：“鳳凰鳴矣，于彼高岡。
”葵陽之謂也。
藝苑名流，憂生坎??，惴惴乎芳蘭之當門，冥鴻之在澤，《詩》曰：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。
”觀隻之謂也。
觀隻之為人，能孝友，知大節，不為巽耎膜俯仰以從時，又不肯經奇釣名，修跅弛非常之行，遭逢變故，周旋義舊，死生急難，勿易其心。
若夫士窮見歸之時，有親在不許之義，阖門百口，累世卿宗，不敢以徇知己刎頸之一言，則其自處權之審已。
名高則嫌無可避，地近則義無所辭，收者到門，曲刃在頸，夷神委運，詞色不撓，“誰謂荼苦，其甘如荠”，觀隻其甘之矣。
及其免也，不以慮患而刓方為圓，不以違俗而尊己忽物，或柴門絕客，離事自全，或浮湛俗間，與世不競，蓋不夷不惠，可否之間，觀隻之所處不已優乎！夫生于華胄，少遇名師，家在通都，才稱國士，當其駒齒未落，豫章尚小，人便目之以骐骥，期之以棟梁。
今五十之年，忽焉已至，論者且為觀隻惋惜，餘則以二十年來人材凋落，其赍志以往，持忠不顧者不必更論，乃有乘時取寵，據磐石之安，而一朝蹉跌，要領不全，門戶破壞者，比比而是矣。
觀隻以窮孝廉優遊家巷，關木索不以為辱，辭玄不以為榮，其所以全之者，天為之也，讵不幸哉！ 家有秘書萬卷，皆前人從西清異本手自校雠，繕寫成帙，而舅家項氏所藏唐、宋名人手迹卷握之物，價值千金，今悉化為煨燼。
貪及馀生，孜孜搜訪，庶幾蕉園蠹簡，重出人間；玉軸丹青，不罹劫火，此觀隻所以圖令名而垂不朽者也。
韭溪之上，練浦之傍，其為辟疆之名園，羊昙之别墅，亦既蕩于烽煙，鞠為茂草矣。
乃以其暇辟平臯，灌蔬壤，誅茅避迹，伏臘迎賓，漁釣自娛，絲竹間作，吊汨羅之故人，談鸱夷之往事，望煙波而不見，酹杯酒以興懷，此觀隻所以消壯心而娛晚歲者也。
西銘之有觀隻，中郎之于仲宣也；大樽之有觀隻，廬陵之于子瞻也。
兩賢既沒，友道淪亡，賴遺逸之尚存，庶微言之不墜。
雖以道喪元龍，徒憐意氣；猶幸人如叔度，足繼風流。
此觀隻所以結平生而申同好者也。
餘也少壯登朝，羁栖末路，犬馬之齒，未填溝壑，猶與觀隻稱齊年，而困厄憂愁，頭須盡白，其視觀隻逍遙乎網羅之外，蟬蛻乎塵壒之表，不啻醯雞腐鼠，仰睹黃鹄之翺翔寥廓也。
乃因諸君之請而為之辭，其以識餘之愧，而觀隻為不可企及也夫！ 【蕭孟昉五十壽序】 今天下士大夫講學者，無如吾友少參愚山施公，由服官之暇，倡其道于廬陵，而青原山中無可大師，修出世之教，與之相應和。
于是吉水之黑白二學，盛為海内所宗。
吾意其山川之靈秀，亦必有世家名德者流，相與鼓舞倡導乎其間，欲求其人以識之而不易得也。
今乃得吾西昌蕭君孟昉。
孟昉，故太常卿伯玉先生之猶子也。
伯玉舉進士前于餘者十五年，自餘為兒童時則已誦習其文，既仕而蹤迹參錯，曾同官南中，而竟不獲相見，惟聞與吾郡虞山宗伯公遊。
宗伯之言曰：伯玉之為人，孝友于兄弟，笃志于友朋，淡泊于榮名利祿。
築春浮園于柳溪之上，極雲泉林木之勝，有經史萬卷，穿穴講貫于弗倦，又能闡繹教乘，與缁衲往還相扣擊。
餘益想慕其風流，而今乃複得之于孟昉。
孟昉慷慨好義，不吝施予，嘗蠲田谷數千石，具饔飧以活獄囚，又為逋賦者完室家，贖子女。
愚山先生倡學湖西也，問道者車接毂，孟昉為之供屝屦，飾廚傳，勝流歙集，賓至如歸。
退而與無可大師精研性相，疏通證明，刹廟之倡施，伊蒲之供奉，傾囊倒庋，惟恐或後。
甚矣，孟昉之為人有似于伯玉也。
往者神廟盛時，吾吳如顧端文公、高忠憲公，吉水如鄒忠介公，紹續微言，倡明絕學，而憨山、紫柏二
