卷三十二（文集十）
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而志也。
有外傳焉：蓋仿古内宗外宗之制，以廣親親之誼，《詩》所謂“問我諸姑，遂及伯姊”者也。
吾聞王氏有姬姓，有妫姓，有子姓。
姬姓曰太原、琅琊、京兆、河間，妫姓曰北海、陳留，子姓曰天水、東平、新蔡、山陽、中山、章武、河東、汲郡，其他共有四十馀望，而唐室《宰相表》王氏十三人，定着為琅邪、太原、京兆三族。
繇宋迄明，公孤宰執不可勝數。
今宛平王氏，方伯公由進士起家，揚曆中外，著有政績，垂條布葉，施及後人。
先生之為斯譜，自曾祖以前，世遠無征者，甯阙而不書，蓋昔人所謂膏粢盛門，爵位蟬聯，文才相繼者，吾自有之，《春秋》之義，在乎傳信，此其作書大指也。
夫京師者，先王所以優禮元臣，錫之湯沐，而世家巨室聚族而居焉者也。
成周之甘、原、鞏、汜，分卿士之采邑，而長安鄠、杜、栎陽，公侯列邸相望，其食有堂，其薦飨有廟，其教子孫有家塾。
然則王氏之遭風雲，處辇毂，子子孫孫弗替，引之者豈獨為其一家已乎？觀于其譜，而孝悌慈愛之心油然以生。
推之天下，使人皆知愛親敬長，彜倫攸叙，而萬物靡不得其所，雖古大宗伯之職所以佐王和邦國者，盡在此矣。
公之為意豈不深且遠欤！ 先生辱與餘遊四十年，當其早歲擅名，為海内人士所推服，乃蘊隆之久而後遇，天之所以佑王氏而光大其堂構，誠有非偶然者。
餘晚與司空公同事禁苑，先生嘗過邸中相勞苦，其交在紀、群之間。
王氏孝友敦睦之教，餘深知之，故先生家譜成，不遠三千裡屬序于餘，而先生之婿陳君來貳吾州，與餘故有世誼，其門第在王氏外傳中。
禮有之：大臣三命以孝行着于州裡鄉黨者，兄弟親戚僚友執友以及交遊備稱其慈弟仁信。
餘雖不敏，竊自附于交遊之末，而先生之孝弟在乎此書，不可以莫之征也，爰其意以為之序。
【楊氏遺宗錄序】 自後世宗法之不修，而譜系不可複考。
其幸而生太平之世，知所講求者，蓋已鮮矣；不幸而遭遇亂離，越在草莽，曠宗阙祀，能複痛其既衰而拯其将墜乎？ 餘年家阆州楊君爾緒，諱繼生，以鄉貢士司教吾州，集州之子弟于明倫堂而告之曰：爾亦知徼福于天者之厚乎？而不思愛敬禮讓以報之也！生長江南，不見兵革，于于而居，衎衎而食，乃猶箕帚谇語，耰鋤德色，競其刀錐而棄其姻戚，是因生蕃齒殖，狃安蹈習，以為固然，而不知其德也。
餘蜀人也，家門崩析，絓禍于賊，蓋颠白刃、罹矢镝，無可紀極，而破骸折骨，何所求索，惟有西望長号，頓首于邑而已。
求如諸生恩相援而愛相恤，以恬嬉乎故國，又胡可得耶？于是聞者色動，或為之泣下，皆知有楊先生之教雲。
逾五年，楊君遷去為連江令，出其《亂後遺宗錄》授餘曰：其為我序之。
阆州為蜀之西門，踔遠險固，其民得以保涪江，走棧道，在今日猶為完郡，其中賊禍也，以視全川不及十五六，而楊氏之宗所及已如此。
嗚呼，何其酷也！ 先王之世，裡有塾，黨有庠，日教民以父兄宗族孝友姻睦之道，有不率教者，以法制訓齊之，雖有強犷暴鸷之人，猶可不至于禽獸，以故盜賊之源息。
後世禮讓衰，攘竊起
有外傳焉：蓋仿古内宗外宗之制，以廣親親之誼，《詩》所謂“問我諸姑，遂及伯姊”者也。
吾聞王氏有姬姓，有妫姓，有子姓。
姬姓曰太原、琅琊、京兆、河間，妫姓曰北海、陳留，子姓曰天水、東平、新蔡、山陽、中山、章武、河東、汲郡，其他共有四十馀望，而唐室《宰相表》王氏十三人，定着為琅邪、太原、京兆三族。
繇宋迄明，公孤宰執不可勝數。
今宛平王氏，方伯公由進士起家，揚曆中外，著有政績，垂條布葉，施及後人。
先生之為斯譜，自曾祖以前，世遠無征者，甯阙而不書，蓋昔人所謂膏粢盛門，爵位蟬聯，文才相繼者，吾自有之，《春秋》之義，在乎傳信，此其作書大指也。
夫京師者，先王所以優禮元臣，錫之湯沐，而世家巨室聚族而居焉者也。
成周之甘、原、鞏、汜，分卿士之采邑，而長安鄠、杜、栎陽，公侯列邸相望，其食有堂，其薦飨有廟，其教子孫有家塾。
然則王氏之遭風雲，處辇毂，子子孫孫弗替，引之者豈獨為其一家已乎？觀于其譜，而孝悌慈愛之心油然以生。
推之天下，使人皆知愛親敬長，彜倫攸叙，而萬物靡不得其所，雖古大宗伯之職所以佐王和邦國者，盡在此矣。
公之為意豈不深且遠欤！ 先生辱與餘遊四十年，當其早歲擅名，為海内人士所推服，乃蘊隆之久而後遇，天之所以佑王氏而光大其堂構，誠有非偶然者。
餘晚與司空公同事禁苑，先生嘗過邸中相勞苦，其交在紀、群之間。
王氏孝友敦睦之教，餘深知之，故先生家譜成，不遠三千裡屬序于餘，而先生之婿陳君來貳吾州，與餘故有世誼，其門第在王氏外傳中。
禮有之：大臣三命以孝行着于州裡鄉黨者，兄弟親戚僚友執友以及交遊備稱其慈弟仁信。
餘雖不敏，竊自附于交遊之末，而先生之孝弟在乎此書，不可以莫之征也，爰其意以為之序。
【楊氏遺宗錄序】 自後世宗法之不修，而譜系不可複考。
其幸而生太平之世，知所講求者，蓋已鮮矣；不幸而遭遇亂離，越在草莽，曠宗阙祀，能複痛其既衰而拯其将墜乎？ 餘年家阆州楊君爾緒，諱繼生，以鄉貢士司教吾州，集州之子弟于明倫堂而告之曰：爾亦知徼福于天者之厚乎？而不思愛敬禮讓以報之也！生長江南，不見兵革，于于而居，衎衎而食，乃猶箕帚谇語，耰鋤德色，競其刀錐而棄其姻戚，是因生蕃齒殖，狃安蹈習，以為固然，而不知其德也。
餘蜀人也，家門崩析，絓禍于賊，蓋颠白刃、罹矢镝，無可紀極，而破骸折骨，何所求索，惟有西望長号，頓首于邑而已。
求如諸生恩相援而愛相恤，以恬嬉乎故國，又胡可得耶？于是聞者色動，或為之泣下，皆知有楊先生之教雲。
逾五年，楊君遷去為連江令，出其《亂後遺宗錄》授餘曰：其為我序之。
阆州為蜀之西門，踔遠險固，其民得以保涪江，走棧道，在今日猶為完郡，其中賊禍也，以視全川不及十五六，而楊氏之宗所及已如此。
嗚呼，何其酷也！ 先王之世，裡有塾，黨有庠，日教民以父兄宗族孝友姻睦之道，有不率教者，以法制訓齊之，雖有強犷暴鸷之人，猶可不至于禽獸，以故盜賊之源息。
後世禮讓衰，攘竊起
