卷三十一（文集九）
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之間，而乃鑿山浚湖，伐木開徑，義故門生，随從數百，善遊者固如是耶？彼蓋負曠代逸才，不屑當世，淩雲霞，弄泉石，庶幾古人入山采藥，長往不返之風；而又以門第之重，聲名之高，僶勉蜷局，終莫能躧屣去之也，不得已而傲世輕物，縱誕詭越，以自發其無聊之氣。
若康樂者，所謂有志而未聞道，不足以語乎遊者也。
嗟乎！世之季也，士大夫或沉湎曲糵，或遊戲倡樂以自晦，而辄以取敗。
若夫涉名山、遊五嶽，可謂與人無患，與世無争矣，然亦必貧賤之士，不為當時所指目者而後能。
後之君子所以惜康樂之不幸，不專咎其過也。
今我澹生隐鱗戢羽，無門戶之遺；累榮去羨，無裘馬之習。
其詩之繁富佚蕩，甚有似于康樂也。
而性度既殊，境會複異，故能以其才處乎紛亂之會，優遊勿仕，卷懷自得。
雖至乎海濱蕭瑟無人之境，葦萑之與居，魚蝦之與遊，而聽潮聲，觀日出，徜徉肆覽，不廢詠歌。
彼蓋視人世之險戲得喪，變幻而荒忽，皆海也；吾之劉覽遊涉，吐納而容受，皆觀于海也。
而月又安往而不在乎？予見世之論海月者，類托浮圖心地空明之說，至于詩人遊士，則僅措之以流連光景，而不谙于大道。
今澹生别我而西也，溯西泠，上會稽，于康樂所挂席而遊者，将得而親覽焉，吾知其必有得也。
于其遊也，為序其詩以問之。
【許堯文詩小引】 堯文将往廬陵，出一編示餘，則其在樟亭、由拳流連登眺之作，而溯淮入都，懷人贈答居其半焉。
堯文之才，開敏樂易，于讀書能采掇其菁華，而出之以杼軸，故其詩妍秀深美，聲病穩貼，雖專門名家莫或過之。
餘與堯文少同裡，長同學，老而灌園，連牆比屋，槐柳之陰相映，草堂燈火相望于池塘林木之間。
馀樵蘇不給，而堯文時出鬥酒，吹洞箫歌呼相應和。
今将舍我而遠去，餘撫是編而沉吟，若有不釋然者。
夫廬陵，天下之名郡也，昔者有先正文章節義著在累朝之冊；今幹戈久息，賢人君子接踵而起者，流風馀習，居然可見。
堯文過匡山、涉馬當以達乎此也，江山登臨，賓客交遊之盛收覽以滋詩笈者，且盈缃溢缥，脍炙天下，此豈吾窮谷之叟，抱甕作息，帶索而行吟者，能窺測其涯涘乎？抑吾聞之：“舊國舊都，望之暢然。
”當堯文在樟亭、由拳，相去不過數舍，今江天寥廓之外，其于故園竹梧杉桧滋生而拱把，芙蕖芍藥芳郁而紛披，未嘗不如杜氏之四松、陶家之五柳，彷徨而想像也。
闾井日已荒，親友日已耗，雖衰遲如餘者，間與江右士
若康樂者，所謂有志而未聞道，不足以語乎遊者也。
嗟乎！世之季也，士大夫或沉湎曲糵，或遊戲倡樂以自晦，而辄以取敗。
若夫涉名山、遊五嶽，可謂與人無患，與世無争矣，然亦必貧賤之士，不為當時所指目者而後能。
後之君子所以惜康樂之不幸，不專咎其過也。
今我澹生隐鱗戢羽，無門戶之遺；累榮去羨，無裘馬之習。
其詩之繁富佚蕩，甚有似于康樂也。
而性度既殊，境會複異，故能以其才處乎紛亂之會，優遊勿仕，卷懷自得。
雖至乎海濱蕭瑟無人之境，葦萑之與居，魚蝦之與遊，而聽潮聲，觀日出，徜徉肆覽，不廢詠歌。
彼蓋視人世之險戲得喪，變幻而荒忽，皆海也；吾之劉覽遊涉，吐納而容受，皆觀于海也。
而月又安往而不在乎？予見世之論海月者，類托浮圖心地空明之說，至于詩人遊士，則僅措之以流連光景，而不谙于大道。
今澹生别我而西也，溯西泠，上會稽，于康樂所挂席而遊者，将得而親覽焉，吾知其必有得也。
于其遊也，為序其詩以問之。
【許堯文詩小引】 堯文将往廬陵，出一編示餘，則其在樟亭、由拳流連登眺之作，而溯淮入都，懷人贈答居其半焉。
堯文之才，開敏樂易，于讀書能采掇其菁華，而出之以杼軸，故其詩妍秀深美，聲病穩貼，雖專門名家莫或過之。
餘與堯文少同裡，長同學，老而灌園，連牆比屋，槐柳之陰相映，草堂燈火相望于池塘林木之間。
馀樵蘇不給，而堯文時出鬥酒，吹洞箫歌呼相應和。
今将舍我而遠去，餘撫是編而沉吟，若有不釋然者。
夫廬陵，天下之名郡也，昔者有先正文章節義著在累朝之冊；今幹戈久息，賢人君子接踵而起者，流風馀習，居然可見。
堯文過匡山、涉馬當以達乎此也，江山登臨，賓客交遊之盛收覽以滋詩笈者，且盈缃溢缥，脍炙天下，此豈吾窮谷之叟，抱甕作息，帶索而行吟者，能窺測其涯涘乎？抑吾聞之：“舊國舊都，望之暢然。
”當堯文在樟亭、由拳，相去不過數舍，今江天寥廓之外，其于故園竹梧杉桧滋生而拱把，芙蕖芍藥芳郁而紛披，未嘗不如杜氏之四松、陶家之五柳，彷徨而想像也。
闾井日已荒，親友日已耗，雖衰遲如餘者，間與江右士
