卷二十三（文集一）
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郢之役，子胥之父死十有七年，平王之亡亦十有二年矣。
子胥之為人，深沉好謀，強忍有濟，固非負其勇氣，逞于一決，不顧其後者也。
伍參以邲之役食采于椒，舉與鳴皆邑大夫，而奢則太子太傅，貴顯于楚者四世。
費無忌以同官之忮，傾世臣而覆其宗，平王聽用其語，其子之不愛，又何有于臣？子胥之仇宜首無忌，不專在平王也。
太子建廢非其罪，竟死于鄭，子胥所痛心疾首者，不徒奢、尚之死，而在建之不得立。
蓋欲借兵于吳，扶建之子勝立之楚，以無忘乃父之志；廢昭王，誅其讒佞，而存楚之社稷，則子胥之忠孝可白，而吳之霸業可成，為吳即其所以為楚也。
彼肯以其名讓之申包胥哉？乃吳師驟勝而驕，楚舊臣伯嚭之徒在吳軍中用事，傾其故國以奉其新主，甚至廢毀宗廟，渎亂男女，而秦人起于外，夫概反于内，不能定楚而歸，大非子胥之心矣。
夫子胥固其兄尚所稱仁者智者也。
彼遲之十七年之久，以待其必克，縱不能複立故太子之子以得之阖廬，亦宜按兵休甲，持楚人之心。
無故戮辱先君之屍以怒楚，楚之宿将舊臣，将圜視而起矣。
此騎劫之所以敗于齊也，而謂子胥仁且智者為之耶？且子胥之先，自參以下四世皆葬于楚，子胥之複仇，以為孝也，獨不慮先人一抔土，楚人尤而效之乎？設令吳兵去楚，昭王複國，哭于共、襄之廟，收先王之遺骨而葬以衣冠，然後盡發伍氏之丘隴而污潴之，以告諸侯，子胥何以自立于天下？乃紀載不聞其事，是豈子胥能複奢、尚之仇，而楚昭不能複平王之仇？雖吳強而楚弱，必不得之數也。
或曰：吳君臣以班處宮，蓋有欲妻楚王之母者，又何有于君之屍？曰：吳，蠻夷也，其君臣逞其兇威而蹈于不義，料子胥力谏而不從也。
《吳越春秋》乃曰子胥令阖闾妻昭王夫人，子胥亦妻囊瓦、司馬戍之妻。
夫費無忌殺伍胥，而囊瓦殺之，是有德于子胥者，莫囊瓦若也，而謂子胥為之，其說尚可信乎？昭王之奔鄖也，鄖公辛之弟懷将弑王，曰：“平王殺我父，我殺其子，不亦可乎！”辛曰：“君讨臣，誰敢仇之！君命天也，若死天命，将誰仇？”《公羊》曰：“父不受誅，子複仇可也。
父受誅，子複仇，推刃之道也。
”夫無極之谮，伍奢之冤，其不受誅明矣，非鄖公比也，君子固以複仇許之矣。
然而吳師未入，則楚吾仇也；吳師既入，則楚又吾君也。
《公羊傳》曰：“複仇不除害。
”其道以為雖遇昭王，猶将為之
子胥之為人，深沉好謀，強忍有濟，固非負其勇氣，逞于一決，不顧其後者也。
伍參以邲之役食采于椒，舉與鳴皆邑大夫，而奢則太子太傅，貴顯于楚者四世。
費無忌以同官之忮，傾世臣而覆其宗，平王聽用其語，其子之不愛，又何有于臣？子胥之仇宜首無忌，不專在平王也。
太子建廢非其罪，竟死于鄭，子胥所痛心疾首者，不徒奢、尚之死，而在建之不得立。
蓋欲借兵于吳，扶建之子勝立之楚，以無忘乃父之志；廢昭王，誅其讒佞，而存楚之社稷，則子胥之忠孝可白，而吳之霸業可成，為吳即其所以為楚也。
彼肯以其名讓之申包胥哉？乃吳師驟勝而驕，楚舊臣伯嚭之徒在吳軍中用事，傾其故國以奉其新主，甚至廢毀宗廟，渎亂男女，而秦人起于外，夫概反于内，不能定楚而歸，大非子胥之心矣。
夫子胥固其兄尚所稱仁者智者也。
彼遲之十七年之久，以待其必克，縱不能複立故太子之子以得之阖廬，亦宜按兵休甲，持楚人之心。
無故戮辱先君之屍以怒楚，楚之宿将舊臣，将圜視而起矣。
此騎劫之所以敗于齊也，而謂子胥仁且智者為之耶？且子胥之先，自參以下四世皆葬于楚，子胥之複仇，以為孝也，獨不慮先人一抔土，楚人尤而效之乎？設令吳兵去楚，昭王複國，哭于共、襄之廟，收先王之遺骨而葬以衣冠，然後盡發伍氏之丘隴而污潴之，以告諸侯，子胥何以自立于天下？乃紀載不聞其事，是豈子胥能複奢、尚之仇，而楚昭不能複平王之仇？雖吳強而楚弱，必不得之數也。
或曰：吳君臣以班處宮，蓋有欲妻楚王之母者，又何有于君之屍？曰：吳，蠻夷也，其君臣逞其兇威而蹈于不義，料子胥力谏而不從也。
《吳越春秋》乃曰子胥令阖闾妻昭王夫人，子胥亦妻囊瓦、司馬戍之妻。
夫費無忌殺伍胥，而囊瓦殺之，是有德于子胥者，莫囊瓦若也，而謂子胥為之，其說尚可信乎？昭王之奔鄖也，鄖公辛之弟懷将弑王，曰：“平王殺我父，我殺其子，不亦可乎！”辛曰：“君讨臣，誰敢仇之！君命天也，若死天命，将誰仇？”《公羊》曰：“父不受誅，子複仇可也。
父受誅，子複仇，推刃之道也。
”夫無極之谮，伍奢之冤，其不受誅明矣，非鄖公比也，君子固以複仇許之矣。
然而吳師未入，則楚吾仇也；吳師既入，則楚又吾君也。
《公羊傳》曰：“複仇不除害。
”其道以為雖遇昭王，猶将為之
