卷之八/ 雜着

凝定一分孟子所雲動心忍性增益不能程子所雲若要熟湏從這裡過如此方是實際方成學問不然即托名講學終屬口耳日用逾邁虗願無成不亦孤負此生耶 谕俗 人之生也最可貴重者要在天地間做個子人如不做好人将家庭骨肉惡之鄰裡鄉黨賤之或緻幹法網遺辱祖父或惡積一時流毒子孫人豈可不做好人然所以不得做好人者過惡種種亦隻是貪之一字為害所貪在我必損于人一損于人輕則成怨重則成雠敵家懷嗔而思報常情厭薄而不齒有道者憐惜慨歎而莫可若何不亦可哀也乎人亦盍思此七尺之軀耳戴形省貌同為丈夫共居宇内多者不過百年少者或有四五十年或二三十年所食不過充腹所衣不過蔽體所居不過藏身今縱不免于饑古人曾有餓死而不食嗟來者今縱不免于寒古人曾有鹑衣百結促衿而肘見者今縱慕于居處之安古人曾有茅檐敗屋而不蔽風日者人若少能知足少能安分雖貧窭終身實有至榮又況清恬之福亦超出富厚者萬萬若貪心不足營營苟苟不惟貧富有命不能強争袛蒙不肖之名即自巳身心亦無受用之處嗚呼人止有此一生一生能有幾何人止有此一身所用能有幾何天地生我一場父母生我一場我生于世一場柰何日夜憂勞多行不義斃斃焉甘與鳥獸草木同朽腐也嗚呼人列三才為物之靈道不遠人覺之即是爾民猛省哉 川上述言 乙未六月十有一日川上會講友朋序坐有交首私語者師曰吾侪十日纔一聚果有疑契即明舉出大家啇量不然伹澄然默坐便有無窮妙處無窮益處若區區私懷及尋常泛泛事情似不宜漫及不然是今日翻講了一場閑話也張汝行聞之因念洛下講會亦有頗涉閑談者請師大書數言歸揭諸會以為戒不可複蹈前轍悟念好友難得會合不常一時群居言當思義汝行之請亦切近之思也因摭拾前說敬書以効切磨之義同志豈以為不可乎 書趙德隆昆玉扇 康節先生詩曰物理窺開後人情照破時能将一個字善觧百年迷試思一個字謂何又曰物理窺開後人情照破時可嗟兼可唾堪鄙又堪口□□試思嗟唾鄙口□□者謂何思得徹則學見真吾獨往獨來無惡于志不則如一場春夢昏昏逐逐無了時也 白沙先生曰士大夫出處去就分明巳占了好田地更能向學求向上一着不枉費浮生歲月試思一著者謂何又曰若道不希慕聖賢我還肯如此學否思量到此見得個不容巳處試思不容巳謂何又曰為學湏從靜中坐飬出個端倪來方有啇量試思端倪者為何思得徹然後不靠書冊不倚名譽任重道遠死而後巳不然世路多岐意氣日就消磨而羙業雖終為山掘井之說良足鑒也 愛堂别言 戊子之秋餘出崇正書院遇羅山徐愛堂于道左愛堂曰君非王幼真耶訝诘其故曰弟之慕兄有年矣故相訪也返而延之館坐語移目遂為莫逆交迨辛卯複同舍于梁園昕夕聯床情好有加焉竊窺其氣淩霄漢目空海宇飄飄有獨立千仞之意聞吾師雲浦先生講伊洛之學遂褁糧而西不遠千裡谒諸澗水之濱執弟子禮其貌日恭其氣日斂其心骎骎乎挹而損之俨乎若有得也直所謂一日千裡矣他日歸低佪向餘曰茲别也師違友隔惴惴惟鄙吝是憂兄其事事而誠縷縷而悉以俾永厥終乎餘念兩人之交非尋常晏遊之好也敢不以譽而以規亦更望有所以處我焉 心高而氣揚則其造不深　精神一路向裡則作用愈精愈細　衣冠言動之間可以觀人涵飬湏要理會　昔人謂纔學便知有得力處如未講學時是此等人既講學還是此等人便是不得力　學問無同志觀磨易就頹塌日間掩扉靜坐一二時看理學書一一闆将古人與吾身一比量則精神自然不同眼前朋友相處舊境既熟會間隻笑譚谑浪而巳難望夾持必恭默自居作事有則好尚不苟令人見之則曰講學之果異于人如此感發興起便是成巳成物之學　非全放下終難湊泊玩二語當有會處吾侪受學師門人所觀望湏直下承當日在必有事上做工夫不作近世學子套數伊洛源流将在今日不然悠悠故吾良可惜也 别吳堅白 先師山頹之後一時同志落落晨星眼前朋友又未見有真切向學者仆年近六十君複長仆十歲所居之遠相去二百裡外等閑不得一聚茲别也後會何日貴鄉友朋興起者幾人真切者幾人易曰君子以朋友講習麗澤之益大矣君其念之 易曰不易乎世不成乎名遯世無悶不見是而無悶樂則行之憂則違之确乎其不可拔中庸曰君子依乎中庸遯世不見知而不悔論語曰人不知而不愠又曰朝聞道夕死可矣夫朝夕至暫也死生至大也一朝之死生永訣亦至速也其有憾與無憾惟決之聞道不聞道耳人知不知奚論焉 仆多病懶于會客而亟欲會君比會慮君年長難于久坐一坐不覺移日君無倦色仆忘其病君忘其老此何以故昔孔子在齊聞韶三月不知肉味遊楊侍立程門不知日暮雪深彼其精神意氣誠有所孚契也吾侪雖不敢望右人豈亦有相似者與後生視長者為拘束等閑不肯一見見時遽退長者又不宜輕渎雖有身心性命之譚孰從而聞之聞且不可得況望能孚契乎此知學者所以鮮也 會講臆說【附複李緝敬公祖書】 自　先師損賓客不肖久薄遊在外洛西講會落落晨星歸田以來與新舊諸同志訂期約會複尋前盟一時遠迩應求群然向往吾道庶幾不孤幸　老公祖理學名家虗懷樂善惓惓以接引為念日者枉駕會所疑曲開示剖抉精詳無不人人鼓舞真百年盛遇也再承示