翠娛閣評選锺伯敬先生小品卷一
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适也度磴去頂可四五之一行住坐立更端者數矣其傍及有石級齒齒蜿蜒壁間者往修覺寺道也。
曰姑舍是。
尋中徑數折。
上有亭翼然祠杜工部。
李供奉。
蘇端明方正學。
方有石刻詩可讀。
亭後數武為寶華寺禮佛畢。
反自亭出山門左行。
竹樹純駁夾砌數折即修覺寺寺前雙井。
一井置一塔唐物也。
明皇書嵌佛殿左側岩壁上。
字方廣二三尺。
一字各專一石飛翥沉着且甚完好予入蜀所見唐碑。
獨此耳。
出寺無所見欲返寺僧指石隙一小徑才容足出此徑乃有平田大陸複緣磴數折上矗然俯江者曰雪峯兩寺乃在其下始悟所雲磴去頂四五之一者。
第可指修覺耳。
非此峯也。
左眺稠稉山如旅行而稍居其傍。
下憑欄視江。
則已正無所不見。
不若初所見江之從其下左方也。
然從下上修覺法江趨遠從修覺上雪峯視江乃反近舟中所指江于削壁者即今着腳處也降自雪峯複遶并塔下。
屈曲一二裡許不複見所由寶華寺徑矣乃忽得所謂石級齒齒壁間往修覺寺道者則今還道也與初所從徑合。
徑窮登輿。
是日抵彭山宿。
記授弟恬。
是一幅征仲山水。
描畫極細而雅。
◆傳◆ 白雲先生傳 張母小傳 ○白雲先生傳 白雲先生陳昻者。
字雲仲。
福建莆田黃石街人也。
所居所至人皆不知其何許人自隐于詩性命以之獨與馬公子用昭善。
先生詩。
所謂自天□我友者。
即其人也。
其後莆田中倭。
城且破。
先生領妻子奔豫章。
織草屦為日。
不給繼之以蔔泛彭蠡。
憩匡廬山。
觀陶令之迹。
皆有詩。
已八楚。
由江陵入蜀。
附僧舟傭爨以往至亦辄傭于僧遂遍曆三峽劍門之勝。
登峨嵋焉所傭僧辄死反自蜀。
寓江陵。
松滋。
公安。
巴陵諸處。
至金陵姚太守稍客之。
給居食。
久之姚太守亦死。
無所依。
仍賣蔔秦淮或自榜片紙于扉為人傭作詩文其巷中人有小小慶吊持百錢鬥米與之辄随所求以應無則又賣蔔或雜以□屦而林古度與其兄□者。
寓居金陵。
一日兄弟過其門。
見所榜片紙于扉者色有異突入其室問知為莆田人。
頗述其平生。
一扉之内。
席床缶竈敗紙退筆錯處其中檢文詩誦之。
是時古度雖年少。
頗曉其大意。
稱之每稱其一詩辄反面向壁流涕悲咽至于失聲其後每過門辄袖餅餌食之辄喜複出其詩泣如前居數年竟窮以死其子倉皇出覓棺衣舁之中野。
古度兄弟急走索其集無所得。
得先生手書五言今體一帙。
五言今體者。
五言律排律也。
其詩予莫能名。
其自序略雲。
昻壯夫時。
尤嗜五言苐家貧。
無多古書。
得王右丞即誦讀右丞。
得杜工部。
即誦讀工部。
閑取其所中規中矩者。
時或一周旋之。
又時或一折旋之含筆腐毫研精殚思。
今觀其五言律七百首則先生所學所得實錄實際盡此數言矣其雲末一卷為排律亦不存。
葢謝生兆申雲。
先生有集十六卷。
在江浦族人家。
或亦有據今刻其存者。
以次購之。
論曰明自有詩。
而二三君子者自有其明詩何隘也畫地為限。
不得入。
自缙紳士夫詩。
的的有本末者非其所交遊品目不使得見于世者多矣況老賤晦辱之尤如陳昻者乎近有徐渭。
宋登春。
皆以窮而顯晦于詩詩皆遜昻然未有如昻之窮者也予嘗默思公。
織屦賣蔔。
傭爨傭書時胸中皆作何想其視世人紛紛藉藉過乎其前者眼中皆以為何物求其意象所在而不得。
吾友張慎言曰。
目今入市門見賣菜傭皆宜物色之恐有如白雲先生其人者甚矣有激乎其言之也 流離之杜甫。
力隐之桃椎。
不有表章。
不與六朝煙草俱湮乎籲亦何益矣 ○張母小傳 張母某孺人者。
海虞張太學商甫祖母也。
為少參某公女。
生而溫惠。
自其在室時已具丈夫之識少參宦遊四方。
于吏事物情。
有所内不得于心。
而外不能決之友者。
偶以試孺人。
孺人臆對口畫其初終當否辄不爽少參為之心開胸中無留物恨其不男子也無何少參與其配相繼沒。
故事卒官者。
其家人憧憧一室中往來惟箧笥管鑰是問孺人以一女兒檘踴之餘視其周身周衣事誠信無悔自此至于歸皆寄兄嫂息中矣既适淳齋公。
值簪绂累葉。
後子姓家衆稍習于奓。
孺人入門思有以易之謂古仕宦家工于善後者使其家意願耆欲與凡人齊乃為可久今其志已汰習而成性不可争也請以身先之乃去其故□。
椎布而前數見不鮮家人見新婦貴家女簡易如是奓者□服改心從焉事翁妪備思媚之誼處先後宛若間任必取重受必取輕門内門外。
魚菽祭養淳齋公不知以此得一意于學既析箸得專家政。
勤約如故。
操一切會計出入目之所過捷于楮籍心之所識□于握算臧獲受成事而已無能有所上下為奸利然亦不純用□法曰用其力不盡其情教其子即□甫之父也威慈相禦而行學有聲實。
凡七試不第以毀隕。
孺人見晚暮哀樂情事卒卒不免憂□□感從事淨業。
葢其喜為焚修好施予自其天性至此彌笃然驟失壯子。
以孫為命外讧内怵終亦不能願息暇則燈缽歸依而已。
性沉靜然一啟口足為家誡嘗語諸孫婦。
吾處先後宛若間三十年如一日者。
無他惟是交見其常情而不入溢言處世之道不出此其語不煩而确率此類今年七十。
神明不衰。
它無所須惟不能忘情于立言者曰匪以為名庶幾言之有文使後世子孫識其大者聿修克念以保世而已斯其意可念也。
傳而畀藏其家锺子曰。
予讀李令伯事悲之。
為其為祖母也。
令伯乞身于君。
而張子乞言于友。
志略同耳然令伯祖母九十矣。
更二十年張子濯鱗奮翼。
于以代其父為尊養者豈有既乎。
張子者。
商甫也。
名國彛。
今為吳中佳士雲。
每叙一事來辄作數句以結聚之極名貴精妙。
曰姑舍是。
尋中徑數折。
上有亭翼然祠杜工部。
李供奉。
蘇端明方正學。
方有石刻詩可讀。
亭後數武為寶華寺禮佛畢。
反自亭出山門左行。
竹樹純駁夾砌數折即修覺寺寺前雙井。
一井置一塔唐物也。
明皇書嵌佛殿左側岩壁上。
字方廣二三尺。
一字各專一石飛翥沉着且甚完好予入蜀所見唐碑。
獨此耳。
出寺無所見欲返寺僧指石隙一小徑才容足出此徑乃有平田大陸複緣磴數折上矗然俯江者曰雪峯兩寺乃在其下始悟所雲磴去頂四五之一者。
第可指修覺耳。
非此峯也。
左眺稠稉山如旅行而稍居其傍。
下憑欄視江。
則已正無所不見。
不若初所見江之從其下左方也。
然從下上修覺法江趨遠從修覺上雪峯視江乃反近舟中所指江于削壁者即今着腳處也降自雪峯複遶并塔下。
屈曲一二裡許不複見所由寶華寺徑矣乃忽得所謂石級齒齒壁間往修覺寺道者則今還道也與初所從徑合。
徑窮登輿。
是日抵彭山宿。
記授弟恬。
是一幅征仲山水。
描畫極細而雅。
◆傳◆ 白雲先生傳 張母小傳 ○白雲先生傳 白雲先生陳昻者。
字雲仲。
福建莆田黃石街人也。
所居所至人皆不知其何許人自隐于詩性命以之獨與馬公子用昭善。
先生詩。
所謂自天□我友者。
即其人也。
其後莆田中倭。
城且破。
先生領妻子奔豫章。
織草屦為日。
不給繼之以蔔泛彭蠡。
憩匡廬山。
觀陶令之迹。
皆有詩。
已八楚。
由江陵入蜀。
附僧舟傭爨以往至亦辄傭于僧遂遍曆三峽劍門之勝。
登峨嵋焉所傭僧辄死反自蜀。
寓江陵。
松滋。
公安。
巴陵諸處。
至金陵姚太守稍客之。
給居食。
久之姚太守亦死。
無所依。
仍賣蔔秦淮或自榜片紙于扉為人傭作詩文其巷中人有小小慶吊持百錢鬥米與之辄随所求以應無則又賣蔔或雜以□屦而林古度與其兄□者。
寓居金陵。
一日兄弟過其門。
見所榜片紙于扉者色有異突入其室問知為莆田人。
頗述其平生。
一扉之内。
席床缶竈敗紙退筆錯處其中檢文詩誦之。
是時古度雖年少。
頗曉其大意。
稱之每稱其一詩辄反面向壁流涕悲咽至于失聲其後每過門辄袖餅餌食之辄喜複出其詩泣如前居數年竟窮以死其子倉皇出覓棺衣舁之中野。
古度兄弟急走索其集無所得。
得先生手書五言今體一帙。
五言今體者。
五言律排律也。
其詩予莫能名。
其自序略雲。
昻壯夫時。
尤嗜五言苐家貧。
無多古書。
得王右丞即誦讀右丞。
得杜工部。
即誦讀工部。
閑取其所中規中矩者。
時或一周旋之。
又時或一折旋之含筆腐毫研精殚思。
今觀其五言律七百首則先生所學所得實錄實際盡此數言矣其雲末一卷為排律亦不存。
葢謝生兆申雲。
先生有集十六卷。
在江浦族人家。
或亦有據今刻其存者。
以次購之。
論曰明自有詩。
而二三君子者自有其明詩何隘也畫地為限。
不得入。
自缙紳士夫詩。
的的有本末者非其所交遊品目不使得見于世者多矣況老賤晦辱之尤如陳昻者乎近有徐渭。
宋登春。
皆以窮而顯晦于詩詩皆遜昻然未有如昻之窮者也予嘗默思公。
織屦賣蔔。
傭爨傭書時胸中皆作何想其視世人紛紛藉藉過乎其前者眼中皆以為何物求其意象所在而不得。
吾友張慎言曰。
目今入市門見賣菜傭皆宜物色之恐有如白雲先生其人者甚矣有激乎其言之也 流離之杜甫。
力隐之桃椎。
不有表章。
不與六朝煙草俱湮乎籲亦何益矣 ○張母小傳 張母某孺人者。
海虞張太學商甫祖母也。
為少參某公女。
生而溫惠。
自其在室時已具丈夫之識少參宦遊四方。
于吏事物情。
有所内不得于心。
而外不能決之友者。
偶以試孺人。
孺人臆對口畫其初終當否辄不爽少參為之心開胸中無留物恨其不男子也無何少參與其配相繼沒。
故事卒官者。
其家人憧憧一室中往來惟箧笥管鑰是問孺人以一女兒檘踴之餘視其周身周衣事誠信無悔自此至于歸皆寄兄嫂息中矣既适淳齋公。
值簪绂累葉。
後子姓家衆稍習于奓。
孺人入門思有以易之謂古仕宦家工于善後者使其家意願耆欲與凡人齊乃為可久今其志已汰習而成性不可争也請以身先之乃去其故□。
椎布而前數見不鮮家人見新婦貴家女簡易如是奓者□服改心從焉事翁妪備思媚之誼處先後宛若間任必取重受必取輕門内門外。
魚菽祭養淳齋公不知以此得一意于學既析箸得專家政。
勤約如故。
操一切會計出入目之所過捷于楮籍心之所識□于握算臧獲受成事而已無能有所上下為奸利然亦不純用□法曰用其力不盡其情教其子即□甫之父也威慈相禦而行學有聲實。
凡七試不第以毀隕。
孺人見晚暮哀樂情事卒卒不免憂□□感從事淨業。
葢其喜為焚修好施予自其天性至此彌笃然驟失壯子。
以孫為命外讧内怵終亦不能願息暇則燈缽歸依而已。
性沉靜然一啟口足為家誡嘗語諸孫婦。
吾處先後宛若間三十年如一日者。
無他惟是交見其常情而不入溢言處世之道不出此其語不煩而确率此類今年七十。
神明不衰。
它無所須惟不能忘情于立言者曰匪以為名庶幾言之有文使後世子孫識其大者聿修克念以保世而已斯其意可念也。
傳而畀藏其家锺子曰。
予讀李令伯事悲之。
為其為祖母也。
令伯乞身于君。
而張子乞言于友。
志略同耳然令伯祖母九十矣。
更二十年張子濯鱗奮翼。
于以代其父為尊養者豈有既乎。
張子者。
商甫也。
名國彛。
今為吳中佳士雲。
每叙一事來辄作數句以結聚之極名貴精妙。
