翠娛閣評選锺伯敬先生小品卷一

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有不可言者矣。

    婦時年二十三歲。

    擁四月孤。

    即拟散發至老形影相吊。

    食貧茹戚二十八年如一日。

    而又不忍為奇哀顯痛。

    使有聞于親友。

    以傷父母兄弟之心。

    然為親者。

    乃日兒有婦矣。

    兄弟日。

    弟有婦矣。

    親與友日。

    吾友有婦矣。

    夫女衆善皆自從夫一端而生。

    貞名一立而解親之憂。

    釋兄弟之念豁親友之惋惜。

    于是乎在。

    □友婣睦。

    一行而衆善備焉。

    此之謂也婦雖不願有今日其在于今此一事亦何可少哉今年天□□子冬十一月二十九日。

    年五十歲。

    昔舜年百歲。

    終身慕父母。

    然大孝之論。

    至五十已定。

    惺雖不忍沒婦之貞。

    然至今日而始有者葢其慎也今四月孤昭夏已二十八歲。

    能養其母。

    娶婦。

    有孫鳬。

    亦六歲。

    鼓箧就學。

    繞膝含饴以為貞婦之名鄉有輿頌。

    國有旌典婦雖不欲有貞之名亦不可得不知婦原不見有冰蘖茶蓼之苦亦不見有梨栗蘭玉之樂不見有燈忿帷帳之戚故亦不見有絲綸坊表之榮且梨栗蘭玉絲綸坊表之日又安有一息非冰蘖荼蓼燈窓帷帳之日哉予回記婦之族兄王幼秀茂才。

    談其世父光祿公時育。

    為待禦時首犯權相分宜之鋒以死。

    曰吾家科目蟬聯。

    然在锺門一女子可與侍禦對知言哉請以是言為五十之祝婦孀後十三年而有悌婦歐陽氏之事今亦年四十歲。

     歨起高論。

    下曲寫其不得已之心亦其無所勉強之心末以王侍禦比勘。

    覺貞臣貞婦。

    并立千古。

     ◆引◆ 放言小引 ○放言小引 放言之說。

    吾未之前聞也。

    自孔子目虞仲夷逸始。

    放之義何居胸中真有故而能言其所欲言即所謂中倫之言了然于心又了然于口與手者是也苟為無本。

    而以無忌憚之心出之則處士橫議而已被淫邪遁皆橫之屬也遁矣又烏乎放哉袁子着放言若千首。

    讀之心目無主而皆覺有故。

    始吾見袁子幼時文。

    以為有破轅之氣。

    一再交其人。

    甯靜澹樸。

    似有道者也。

    惟袁子平心以讀書。

    虛懷以觀理。

    細意定力以應世。

    然後發而為言。

    有物有□。

    确乎其不可奪。

    沛乎其不窮。

    斯之謂放夫言亦豈易放哉放言即孟子之所□辨也辨生于不得已。

    不得已生于懼。

    懼者放之本也。

    不然與橫議何異焉。

     是放言絕妙腳注。

    汪洋自恣亦非放之真義。

     ◆碑◆ 重修華嚴閣碑 ○重修華嚴閣碑 市有白龍寺。

    殿頗壯。

    有地藏華嚴二閣者。

    左右翼之。

    則已圯。

    華嚴之處其右也甚。

    或欲修之。

    莫先焉。

    曰恐斯地之不必為寺有是委衆力于壑也夫圯而弗之修則将廢廢之其象疑不為寺疑不為寺則将與居民共之将與居民共之則将反為欲之者資曷可弗之修也圯而亟修。

    修而複其舊物。

    或益焉。

    其使有目者确然見斯地之必為寺而知其非有則苶生其心是使之終為寺有者之道也修之奚先生其甚者。

    役成。

    請銘锺子銘曰。

    有寺巋然而兩其翼。

    如左右手。

    或廢其一人将入懷攫其所有若或新之引其臂焉将衛其首陛楯森如。

    過其堂下。

    莫之敢狃予宣斯義。

    告退轉者。

    俾堅其守。

    命曰善哉單有衆力。

    光複其舊。

    工之後先。

    相厥圯者。

    孰甚孰否否特未甚終亦及之請視其右苟終斯願。

    将複銘焉。

    銘則不朽。

    受事者誰列名其陰。

    裡人某某 以一闊而存一寺。

    如是功德。

    能不動心。

     ◆記◆ 浣花溪記 修覺山記 ○浣花溪記 出成都南門。

    左為萬裡橋。

    西折。

    纖秀長曲。

    所見如連環。

    如玦。

    如帶。

    如規。

    如鈎。

    色如鑒。

    如琅玗。

    如綠沈瓜。

    窈然深碧。

    潆回城下者。

    皆浣花溪委也。

    然必至草堂。

    而後浣花有專名。

    則以少陵浣花居在焉耳。

    行三四裡為青羊宮。

    溪時遠時近。

    竹柏蒼然隔岸陰森者盡溪平望如荠水木清華神膚洞達自宮以西。

    流渥而橋者三。

    相距各不半裡。

    □夫雲。

    通灌縣或所雲江從灌日來是也。

    人家□溪左。

    則溪蔽不時見。

    稍斷。

    則複見溪。

    如是者數處縛柴編竹頗有次第橋盡一亭樹道左。

    署曰緣江。

    路過此。

    則武侯祠祠前跨溪為闆橋一覆以水檻仍覩浣花溪題牓。

    過橋一小洲。

    橫斜插水間。

    如梭溪周之。

    非橋不通。

    置亭其上。

    題曰百花潭水。

    由此亭還。

    度橋過梵安寺。

    始為杜工部祠。

    像頗清古不必求肖想當爾爾石刻像一。

    附以本傳。

    何仁仲别駕署華陽時所為也。

    碑皆不堪讀。

    锺子曰杜老二居。

    浣花清遠。

    東屯險奧。

    各不相襲。

    嚴公不死。

    浣溪可老。

    患難之于友朋大矣哉。

    然天遣此翁。

    增夔門一奇耳窮愁奔走猶能擇勝胸中暇整可以應世如孔子征服主司城貞子時也。

    時萬曆辛亥十月十七日。

    出城欲雨。

    頃之霁。

    使客遊者多由監司郡邑招飲。

    冠蓋稠濁。

    磬折喧溢。

    迫暮趣歸。

    是日清晨。

    偶然獨往。

    楚人锺惺記。

     聲色清泠幽悄。

    似與花溪争勝。

     ○修覺山記 辛亥十月十有九日早新津叔弟恬。

    不知隔江者為何許山也。

    與童騎疾驅過之。

    予與艾子。

    坐舟中。

    指江幹削壁千仞竹樹榱桷出沒晴岚雲浪外者異焉問之則修覺山子美遊修覺寺詩曰野奇江天豁山扉花竹幽詩應有神助。

    吾得及春遊。

    徑石相萦帶川雲自去留禅枝宿衆鳥。

    飄泊暮歸愁後遊詩曰。

    寺憶昔遊處。

    橋憐再渡時江山如有待花柳更無私野潤煙光薄沙暄日色遲客愁全為減。

    舍此欲何之。

    及唐明皇幸蜀。

    大書修覺山三大字嵌石壁今猶存者。

    即共處也。

    決策登焉所從徑裒山石之複者為磴亂整枉直各肖其理登者屢憩憩處每平平處每當竹樹隙隙處必從其下左方見江江錯碛渚或圓或半或逝或返去留心目間土人縛竹為亂若童子置葉盎中以度蟻設身處地頗危之從上視下。

    輕且駛。

    甚
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