翠娛閣評選陳明卿先生小品卷一
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細巧媚世好而足哉先生之言何以異是。
總之衆人之疑不勝賢豪者之信疑者之恍忽不勝信者之堅決餘知先生之書。
當必傳久之學者複耳熟于先生之書且以為衡鑒且以為蓍龜餘又知後之學者當無疑雖然。
海内又以快意而歌呼讀之天下嗜卓吾者禍卓吾者也故愛卓吾之文章遂信卓吾之是非過又或疑卓吾之是非遂掩卓吾之文章亦過予是以兩懸之。
不然弱侯讀書人也。
與卓吾知己也。
何必欲取知己之所是非而更非是之也哉。
但憑幾句史書。
個中埋沒英雄多少。
掩去奸雄多少自須另出手眼方為讀史又何惜世人之怪乎。
信非真能信。
疑亦豈真為疑卓老亦自聽之已耳 ○續藏書序 學者必讀書。
必知人必幹事然非讀盡天下之書勿輕著書非識盡天下之人勿輕議人非曆盡天下之事勿輕作事夫雷霆風雨待我而動者也。
可自驚迷乎今日豪傑必言膽氣乃先輩務持重泓深能容人能成事為主意者小心大度固膽氣所根抵雷霆風雨所默召也本朝德行政事。
皆越百代之上。
而至于今言語文學。
似少遜之又意者言語患其多文學患其襲則政事且不可知況德行乎故有讀書知人之人出則幹事之人出不可以文學言語忽之也續藏書太簡。
獻征錄太濫。
餘莊閱國史。
天下郡邑志。
旁搜埜乘。
有種遺文。
逸事小有論著。
姑就逴吾所纂。
略為诠次。
以附李氏藏事之後。
文學言語不可以幹事迂儒耳卮詞耳安足以語文學與言語。
政事德行之無人正病在言語多而文學襲耳先生之評。
固将以品隲為提撕哉。
○史記序 見善不喜。
見惡不怒此人主也文章亦然。
易喜易怒文之下也不喜不怒難言矣見善不喜。
見惡不怒。
其孰能與于此哉。
六經是已。
若夫可喜而非無故以喜。
可怒而非無故以怒。
徉喜而亦似真喜。
徉怒而亦是真怒史記一書耳嗟乎易文章之法祖也詩文章之鈴铎也。
至哉易乎。
書不盡言。
言不盡意。
立象焉足矣。
又多言乎哉。
史記母乃少盡欤。
神而明之。
默而成之易也神而默史也神而喧矣其近于詩乎。
詩之言興也。
興辟雍之鼓鐘。
亦興卷阿之車馬。
興鞅掌之勞吏。
亦興白駒之逸民。
興似續之古人。
亦興雞鳴之夫婦。
興前驅之将帥。
亦興同仇之婦人。
既環天下人。
可于可喁。
可風。
可雅不加品題貞淫自見故世之治也。
用興。
興之失繁繁則可删俗之澆也用氣。
氣之失骜骜乃日蔓是以孔子不惡繁而惡蔓。
其于詩不尚氣而尚興。
此意睢太史公知之。
他人不知也。
何也。
西漢有文章。
東漢有月旦。
有文章人人喜于自見。
有月旦人人凜于自避。
文如景星慶雲可見而不可避之物也太史公于書無所不取。
可以不取而故存之。
于人無所不收。
可以不收而故錄之。
何居。
以自成一家言乎。
則夷然不欲以勸。
夫人立言立德立功。
即三者無一焉。
而猶有翹翹自見之興。
太史公樂矣。
嗟乎。
此一種樂意遂能釀百代能文之苦口而使之甘柔百代評文之刻意而使之平俾覽者真喜似喜徉喜徉不喜常若觸之可喜。
而不喜者自在。
真怒似怒。
徉怒徉不怒。
常若擊之可怒。
而不怒者自在。
太史公又樂矣。
嗟乎。
彈人。
人所不欲也。
謗已。
已所不欲也。
譽人以彈人。
譽已以謗已。
已與人所不欲也。
如萬石君傳。
刺客遊俠諸傳。
何嘗一字譽之哉。
閱者擊節歎賞。
以為真譽之也。
噫此興象也天下明眼少而肉眼多堂下人多而堂上人少使肉眼争相眶以和其心而堂下人交相舞以作其勢則事功興。
議論止。
天下和平矣。
又如神仙諸傳。
何嘗謗人主哉。
自謗也。
自謗而不諱。
即彈人而不怒矣。
何以故。
月旦之失。
非失于苛物。
而失于恕已也。
是書始閱于丙寅歲除日。
可以解解之。
不可解置之。
太史公不求甚解而強解之太史不甚求解人而強索之皆過也離文明之象。
萬物皆相見。
史記古今文人皆相見之書也噫鼓之舞之。
以盡神風水遭而造物不默能讀史記者可與言詩也已矣亦可與言易也已矣 思無邪可以盡詩。
即可以盡史。
春秋以續詩之亡。
史記以續詩之興。
太史公之文。
真可不朽矣、予初意止錄小品。
然如史漢三國奇賞諸序皆不朽之章忍割置耶故盡錄之。
○漢書序 餘嘗勸讀史記。
與父兄言之甚力。
但子弟十齡授誦。
十六僝工。
二十可巨擘詞林。
次亦稱伯山谷。
及閱漢書更有進焉。
史記韻超布格。
刺含叙事。
而漢書典重森嚴。
真廟廊之文也。
及餘屢閱漢書。
又有進焉。
初謂密裁弘構。
天上架樓台耳。
繼再三味之芬芳有香氣更張紅燈拭青眼看長劍急與漢書對其色蒸郁絢爛是真色非設色葢嘗謂史記為古今大織手亹亹萬千言澹雅若無言漢書為古今大染局。
錦江灌口豔麗光瑩皆莫及焉得兩家之門而入者寡矣。
學史記而誤。
是賈人抱布也。
學漢書而誤。
是嫫母塗脂也。
雖然有文心焉。
文章之色出于中心。
倡于君父。
漢天子之文何如哉。
中正和平。
漢家诏書近是。
自唐以後。
代言高制作之材。
每每書名書官。
而漢诏不聞何官專撰何人雄擅。
則漢天子之文固非其臣所能代也。
試舉一二民産子複勿事二歲。
非高祖七年诏乎。
方春和時。
病吾民。
不得與草木羣生有以自樂而惆怅。
為民父母将何如非文帝诏乎。
諸有親喪勿繇事。
使得收斂送終盡子道。
非地節四年诏乎已死也憫其喪未生也保其胎鳏寡孤獨困窮也悲哉樂草木之無知彼金馬門。
天祿石渠諸彥。
能執簡道一字哉此亦謂文章之心即文章之色也漢天子有色。
故漢廷臣有色。
而漢家文字亦有色。
博士議郎。
與公卿商國家大事此議論之色也學有專經。
以世其家此傳經之色也六曹掌故。
無不專習此典故之色也斬将搴旗。
出使絕域此封疆之色也如荀悅袁宏。
力能模史班顧甯安其拙。
且誠不屑蹈二公餘吻此文字之色也噫得荀袁而與之說漢書。
是以無色為有色也愈于剽其色竊其韻家握一史漢者已 文勝質則史色是史書大端而無色為色。
不籍于剽則真而可傳此漢與史并峙哉。
○三國志序 予閱三國志竣。
葢泊舟濟陽之南池。
荷花盛開。
飲至夜半。
若有人焉歌鶴鳴焉。
古太白酒樓也。
慨然遐想。
獨立久之。
放舟援筆。
竊慨孫氏諸公年太少。
才太奇。
志太銳。
惜乎公瑾大江長征名操漢賊子敬拒曹迎備。
勸借荊州多操敵自樹黨孫吳忠計二人而已伯符義絕袁術襲許迎帝猷甚壯卒中劍擊。
呼權叮咛。
舉賢任能。
以保江東安在哉曹操簒則簒耳有殺漢之實借擁漢之名若歆若慮親牽後臂二賊與曹而三之若夫用兵用人。
奸雄能事古今奸雄亦未有過操焉者也當時欲殺操丕者。
董承。
劉陽。
魏諷。
金袆。
耿紀。
韋晃。
吉本。
本子邈。
邈弟穆耳。
嗟乎昭烈之知孔明也。
非龐德公司馬德操徐元直不知也。
及其若魚之得水也。
雖關張同床而寝不能奪也。
然博望燒屯。
自饒将略。
豈盡出忠武哉。
漢魏以來求不亂其方寸者難矣元直挈忠武畀昭烈是予漢以方寸予魏以發膚耳何亂之有。
龐德公曰。
趨舍行止。
人之巢穴。
各得其栖宿而已漢家方寸地此亦人之巢穴也季漢之君在險愈貞。
後主立悉委丞相。
丞相亡三十年。
不變法賢而守矣季漢之臣。
公琰文偉。
儒雅遵令。
伯約不廢征讨。
經軍國最久勤而瘁矣昭烈有北地王。
孔明有瞻尚。
彤佥黃崇以死節着方寸炳然。
有足多者。
予謂三國人才如春秋。
而陳壽紀事不及左傳。
故辭命遜焉。
孔明類子産。
子産以治鄭則有餘矣。
其善者政苶越畔而亦苦謹嚴無餘地故布局少狹。
雖然難言哉。
漢事大可為。
德操諸公或先之矣。
為諸公易為忠武難故忠武不可及矣。
三國延漢之緒者忠武而已。
子敬為吳亦以為漢非荀氏祗名漢賊耳。
故所謂名臣者不多。
此篇已得其概。
袁宏三國名臣贊。
亦何刺刺乎。
○奇賞自叙 郭參軍曰。
疏其壅閡。
辟其茀蕪。
領其玄緻标其洞涉庶逸文不墜于世奇言不絕于今愚非其人也。
間嘗折衷往古。
有一代大作手。
有一代持世之文。
有一代榮世之文。
各标而出之。
嗟嗟。
大作手不數苟不能以文持世也且勿辱乎哉不辱之文非玉不源非雷不橛非貞不綿非介不嚴非濯不色非恥不刬非别不味非耘不淨非理不惑非懼不醇非爛不化端山有玉膏。
其源沸沸湯湯。
豈讵采缛駿荦。
激素飛清。
分風劈流乎哉
總之衆人之疑不勝賢豪者之信疑者之恍忽不勝信者之堅決餘知先生之書。
當必傳久之學者複耳熟于先生之書且以為衡鑒且以為蓍龜餘又知後之學者當無疑雖然。
海内又以快意而歌呼讀之天下嗜卓吾者禍卓吾者也故愛卓吾之文章遂信卓吾之是非過又或疑卓吾之是非遂掩卓吾之文章亦過予是以兩懸之。
不然弱侯讀書人也。
與卓吾知己也。
何必欲取知己之所是非而更非是之也哉。
但憑幾句史書。
個中埋沒英雄多少。
掩去奸雄多少自須另出手眼方為讀史又何惜世人之怪乎。
信非真能信。
疑亦豈真為疑卓老亦自聽之已耳 ○續藏書序 學者必讀書。
必知人必幹事然非讀盡天下之書勿輕著書非識盡天下之人勿輕議人非曆盡天下之事勿輕作事夫雷霆風雨待我而動者也。
可自驚迷乎今日豪傑必言膽氣乃先輩務持重泓深能容人能成事為主意者小心大度固膽氣所根抵雷霆風雨所默召也本朝德行政事。
皆越百代之上。
而至于今言語文學。
似少遜之又意者言語患其多文學患其襲則政事且不可知況德行乎故有讀書知人之人出則幹事之人出不可以文學言語忽之也續藏書太簡。
獻征錄太濫。
餘莊閱國史。
天下郡邑志。
旁搜埜乘。
有種遺文。
逸事小有論著。
姑就逴吾所纂。
略為诠次。
以附李氏藏事之後。
文學言語不可以幹事迂儒耳卮詞耳安足以語文學與言語。
政事德行之無人正病在言語多而文學襲耳先生之評。
固将以品隲為提撕哉。
○史記序 見善不喜。
見惡不怒此人主也文章亦然。
易喜易怒文之下也不喜不怒難言矣見善不喜。
見惡不怒。
其孰能與于此哉。
六經是已。
若夫可喜而非無故以喜。
可怒而非無故以怒。
徉喜而亦似真喜。
徉怒而亦是真怒史記一書耳嗟乎易文章之法祖也詩文章之鈴铎也。
至哉易乎。
書不盡言。
言不盡意。
立象焉足矣。
又多言乎哉。
史記母乃少盡欤。
神而明之。
默而成之易也神而默史也神而喧矣其近于詩乎。
詩之言興也。
興辟雍之鼓鐘。
亦興卷阿之車馬。
興鞅掌之勞吏。
亦興白駒之逸民。
興似續之古人。
亦興雞鳴之夫婦。
興前驅之将帥。
亦興同仇之婦人。
既環天下人。
可于可喁。
可風。
可雅不加品題貞淫自見故世之治也。
用興。
興之失繁繁則可删俗之澆也用氣。
氣之失骜骜乃日蔓是以孔子不惡繁而惡蔓。
其于詩不尚氣而尚興。
此意睢太史公知之。
他人不知也。
何也。
西漢有文章。
東漢有月旦。
有文章人人喜于自見。
有月旦人人凜于自避。
文如景星慶雲可見而不可避之物也太史公于書無所不取。
可以不取而故存之。
于人無所不收。
可以不收而故錄之。
何居。
以自成一家言乎。
則夷然不欲以勸。
夫人立言立德立功。
即三者無一焉。
而猶有翹翹自見之興。
太史公樂矣。
嗟乎。
此一種樂意遂能釀百代能文之苦口而使之甘柔百代評文之刻意而使之平俾覽者真喜似喜徉喜徉不喜常若觸之可喜。
而不喜者自在。
真怒似怒。
徉怒徉不怒。
常若擊之可怒。
而不怒者自在。
太史公又樂矣。
嗟乎。
彈人。
人所不欲也。
謗已。
已所不欲也。
譽人以彈人。
譽已以謗已。
已與人所不欲也。
如萬石君傳。
刺客遊俠諸傳。
何嘗一字譽之哉。
閱者擊節歎賞。
以為真譽之也。
噫此興象也天下明眼少而肉眼多堂下人多而堂上人少使肉眼争相眶以和其心而堂下人交相舞以作其勢則事功興。
議論止。
天下和平矣。
又如神仙諸傳。
何嘗謗人主哉。
自謗也。
自謗而不諱。
即彈人而不怒矣。
何以故。
月旦之失。
非失于苛物。
而失于恕已也。
是書始閱于丙寅歲除日。
可以解解之。
不可解置之。
太史公不求甚解而強解之太史不甚求解人而強索之皆過也離文明之象。
萬物皆相見。
史記古今文人皆相見之書也噫鼓之舞之。
以盡神風水遭而造物不默能讀史記者可與言詩也已矣亦可與言易也已矣 思無邪可以盡詩。
即可以盡史。
春秋以續詩之亡。
史記以續詩之興。
太史公之文。
真可不朽矣、予初意止錄小品。
然如史漢三國奇賞諸序皆不朽之章忍割置耶故盡錄之。
○漢書序 餘嘗勸讀史記。
與父兄言之甚力。
但子弟十齡授誦。
十六僝工。
二十可巨擘詞林。
次亦稱伯山谷。
及閱漢書更有進焉。
史記韻超布格。
刺含叙事。
而漢書典重森嚴。
真廟廊之文也。
及餘屢閱漢書。
又有進焉。
初謂密裁弘構。
天上架樓台耳。
繼再三味之芬芳有香氣更張紅燈拭青眼看長劍急與漢書對其色蒸郁絢爛是真色非設色葢嘗謂史記為古今大織手亹亹萬千言澹雅若無言漢書為古今大染局。
錦江灌口豔麗光瑩皆莫及焉得兩家之門而入者寡矣。
學史記而誤。
是賈人抱布也。
學漢書而誤。
是嫫母塗脂也。
雖然有文心焉。
文章之色出于中心。
倡于君父。
漢天子之文何如哉。
中正和平。
漢家诏書近是。
自唐以後。
代言高制作之材。
每每書名書官。
而漢诏不聞何官專撰何人雄擅。
則漢天子之文固非其臣所能代也。
試舉一二民産子複勿事二歲。
非高祖七年诏乎。
方春和時。
病吾民。
不得與草木羣生有以自樂而惆怅。
為民父母将何如非文帝诏乎。
諸有親喪勿繇事。
使得收斂送終盡子道。
非地節四年诏乎已死也憫其喪未生也保其胎鳏寡孤獨困窮也悲哉樂草木之無知彼金馬門。
天祿石渠諸彥。
能執簡道一字哉此亦謂文章之心即文章之色也漢天子有色。
故漢廷臣有色。
而漢家文字亦有色。
博士議郎。
與公卿商國家大事此議論之色也學有專經。
以世其家此傳經之色也六曹掌故。
無不專習此典故之色也斬将搴旗。
出使絕域此封疆之色也如荀悅袁宏。
力能模史班顧甯安其拙。
且誠不屑蹈二公餘吻此文字之色也噫得荀袁而與之說漢書。
是以無色為有色也愈于剽其色竊其韻家握一史漢者已 文勝質則史色是史書大端而無色為色。
不籍于剽則真而可傳此漢與史并峙哉。
○三國志序 予閱三國志竣。
葢泊舟濟陽之南池。
荷花盛開。
飲至夜半。
若有人焉歌鶴鳴焉。
古太白酒樓也。
慨然遐想。
獨立久之。
放舟援筆。
竊慨孫氏諸公年太少。
才太奇。
志太銳。
惜乎公瑾大江長征名操漢賊子敬拒曹迎備。
勸借荊州多操敵自樹黨孫吳忠計二人而已伯符義絕袁術襲許迎帝猷甚壯卒中劍擊。
呼權叮咛。
舉賢任能。
以保江東安在哉曹操簒則簒耳有殺漢之實借擁漢之名若歆若慮親牽後臂二賊與曹而三之若夫用兵用人。
奸雄能事古今奸雄亦未有過操焉者也當時欲殺操丕者。
董承。
劉陽。
魏諷。
金袆。
耿紀。
韋晃。
吉本。
本子邈。
邈弟穆耳。
嗟乎昭烈之知孔明也。
非龐德公司馬德操徐元直不知也。
及其若魚之得水也。
雖關張同床而寝不能奪也。
然博望燒屯。
自饒将略。
豈盡出忠武哉。
漢魏以來求不亂其方寸者難矣元直挈忠武畀昭烈是予漢以方寸予魏以發膚耳何亂之有。
龐德公曰。
趨舍行止。
人之巢穴。
各得其栖宿而已漢家方寸地此亦人之巢穴也季漢之君在險愈貞。
後主立悉委丞相。
丞相亡三十年。
不變法賢而守矣季漢之臣。
公琰文偉。
儒雅遵令。
伯約不廢征讨。
經軍國最久勤而瘁矣昭烈有北地王。
孔明有瞻尚。
彤佥黃崇以死節着方寸炳然。
有足多者。
予謂三國人才如春秋。
而陳壽紀事不及左傳。
故辭命遜焉。
孔明類子産。
子産以治鄭則有餘矣。
其善者政苶越畔而亦苦謹嚴無餘地故布局少狹。
雖然難言哉。
漢事大可為。
德操諸公或先之矣。
為諸公易為忠武難故忠武不可及矣。
三國延漢之緒者忠武而已。
子敬為吳亦以為漢非荀氏祗名漢賊耳。
故所謂名臣者不多。
此篇已得其概。
袁宏三國名臣贊。
亦何刺刺乎。
○奇賞自叙 郭參軍曰。
疏其壅閡。
辟其茀蕪。
領其玄緻标其洞涉庶逸文不墜于世奇言不絕于今愚非其人也。
間嘗折衷往古。
有一代大作手。
有一代持世之文。
有一代榮世之文。
各标而出之。
嗟嗟。
大作手不數苟不能以文持世也且勿辱乎哉不辱之文非玉不源非雷不橛非貞不綿非介不嚴非濯不色非恥不刬非别不味非耘不淨非理不惑非懼不醇非爛不化端山有玉膏。
其源沸沸湯湯。
豈讵采缛駿荦。
激素飛清。
分風劈流乎哉
