翠娛閣評選陳明卿先生小品卷一
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今更有餘矣何惡宇皆聽然莫逆。
則又語之曰清風明月。
不用一錢買。
古人寓言爾物不可多取況天乎餘索居無事。
常坐千梅花萬荷花。
慨然為造物惜費。
為吾生惜福。
陳自沙一生不受人供養。
每有意乎其人夫不受人之供養難不受天之供養更難宇皆一行作吏。
尚命為儒。
此亦辨志之會。
煉骨之場矣。
苜蓿一盤。
庶免北門之谪。
雪花盈片。
聊充季女之饑。
君自此遠矣。
持一不可多取念頭。
自入富貴貧賤場中無不得。
天不可多取矣。
況于人乎 ○萊陽左進士稿序 文章之道。
孔子概之學詩。
興觀象也。
樂羣儀也。
怨慕衷也。
忠孝性也。
辦物名也文之可喜者多而可怨者少可以悅耳目者多而可以事君父者少始餘讀左子文。
如見其人焉。
出觏之子。
如見其心焉。
既讀陟岵篇。
如見其事父事君焉。
以春秋高掇庚辛。
而起家毛詩。
世其父傳經也。
精于易禮。
改春秋。
泫然曰。
孤子不更名。
已竟卒業家左氏書。
手澤存焉爾。
則陟岵斯名。
左子之幹諸經也無弗治。
儒者原本經術。
左子原本事父事君。
君親一也。
迩之遠之者何。
意義深遠。
臣子有極思焉。
文之有遠近也亦然。
夫文人操題。
如孝子事其親。
忠臣事其君侈辨論逞學識幹君父之前敢乎哉葢自用倒用逆用。
反名不正。
而渾雅之意浸失。
迩者無所不媟。
未可以事父。
遠者驚河漢之無極。
未可以事君。
左子以經治其身也。
而身善。
嘗試觀左子之文。
于題神有迎而無距。
如孝子瞻岵瞻屺。
下上于雲山缥缈也。
而題肖。
彼津涉九流。
句炊雲煙。
所性不存焉。
嗟乎。
文之衰也。
一誤于用史。
用誤于用子。
最先誤幹用經。
用子史誤。
執經以彈之。
用經誤。
操忠孝以彈之。
何也有事父事君之心然後有經術有經術然後有經濟心術偏。
經術必偏。
經學誤。
經濟必誤。
子不雲乎。
隐居以求其志。
志可求也。
經濟不可誤也。
如或知爾。
則何以哉。
神而明之。
默而成之。
有一物焉。
兵農禮樂。
挾之以趨。
禮讓之風微。
而治效罔覩。
況其下焉者乎。
今時文不拟不議不變不化未有不引經語号為典雅者即無不高談經濟尊為書生識時務者此二痼疾在剿子史之上。
特舉左子藥之。
夫經句不妄用。
矧子史乎。
經濟不妄談。
況冥冥決事乎。
溫厚而斷。
詩教也。
春秋教也。
左子勉乎哉。
飽經史而不以經史供楮墨。
深經濟而不以經濟入篇章。
便足大破今時格套處。
以此作型。
猶有以饾饤托典雅。
剿襲附識時者。
○康弱孟草序 衡拔立楚峯。
而灊霍為副。
軒轅以并嶽。
夫嶽奚可并也。
凡山川峻者不必幽楚祝融高。
方廣邃。
而石菌芙蓉諸巒。
九向九背故其文奇且曲雄者不必媚。
若武夷金簡。
君山美酒。
與孤帆共隐約于江流飛花滿洞庭故其文尊竦而淨娟麗者不必蒼太和南岩。
側身黑虎。
有人焉烏帽紫裘。
正襟雪堂故其文秀而整泓者不必遠遡巫峽極潇湘。
岣嵝絡絲相峙鳴故其文起伏後先如蒸湘兄弟國曠者不必韻郎官可湖。
魚龍悲嘯。
而钴鉧石渠之泉。
乍大乍細故其文磛■〈齒誇〉幽沉無垠際天川性逶迤。
而蒸雲夢。
撼嶽陽。
不極淜湃不止。
故其文如蛟龍不可向迩。
嘗怪掄文者曰才情不可極夫才情不極皆膺才也偏才也要之才情者。
武侯雲。
吾心如稱。
不能為人輕重是已。
非衡也。
而何五嶽之有衡也。
猶吾心之稱也。
知人難知山川亦難。
柳子厚不記淡山。
而山谷更以大溪勝之。
要之其人之精神出則山川之精神出矣戊午幾入彀。
而造物故遲之。
一片君山。
筆端畫出。
有軒轅。
勿副灊霍以貳嶽哉。
思崚嶒而山湧。
筆滔汨而波翻。
○昭華管序 文字山水也。
評文遊人也。
夫文字之佳者猶山水之得風而鳴得雨而潤得雲而鮮得遊人閑懶之意而活者也遊人有一種閑懶之意則評文之一訣也天公業案惟胡亂評文字為最何也山水遇得意之人固妙遇失意之人亦妙緣其人閑懶之意而山水活者亦不必因其人憔悴之意而山水即死總于山水無損也借他人唾餘裝自己咳笑而妄以咳笑乎山水山水不大厭苦之乎嘉禾仲展項君。
靈心異骨。
拈花微笑。
而評文之刦一開。
一日攜已未選而問序。
适攜至洞庭。
從千萬頃巨浪中。
讀一篇。
浮一大白。
讀一快評。
浮十大白。
酒盡浩歌。
歌曰有山方得地見月始知天須臾仲展之評化為湖。
湖化為酒。
獨不使籍中諸君子和吾歌也。
其中有山水之句也。
又獨不使仲展氏痛飲吾酒也。
其人乃山水之人也。
夫曹所可而項否。
曹所否而項可項所生平可而今否項君非敢得罪于人不敢得罪于天也凡以文章浪得名者。
罪在竊國之上。
項君不惟忏閱文之悔。
而亦為海内忏作文之悔也。
可否不因人更不因已之素閱文何悔。
良可忏作文之悔矣。
○張司李笃棐考滿序 廟堂得一明允之佐而旃裘不足系也郡國得一廉平之李而鍜煉周内之風寝以遠何也。
漢郡守自課第。
刺史課郡國守相。
而丞相禦史雜考郡國計書。
天子受丞相之要。
今之司李操吏殿最上之台。
台上之铨衡得其人即台政肅而铨政清笃棐張公。
簡稽師聽。
棘木之下無冤伏陵窘者刑罰既中。
則能征不義冠帶之倫孰不惕息。
兼冡宰司馬司寇之事。
任報其要于天子。
以此官人。
斷無轶材。
葢無轶清恬束修之品易。
無轶博大沉深之品難。
董仲舒不雲乎。
天之四時。
天之四選。
然則刑亦一選也。
乃雲天之大陰不用于物而用于空夫舍大殛小則刑空政平訟理則刑不空。
刑不空而選人之位不空。
王嘉為相。
首疏郡國。
或謂是時憂在朝堂。
不知郡國治。
則朝堂何患不治。
神祖季年。
言路苦塞而郡國信其法則治。
數年以來吳郡瘡痍日積。
訛言屢具不壹創無法也盡一切繩則苶民翁寬博廣易。
寂然若無聲。
而所割中理。
解消弭奸宄。
門以内無得求索自快。
與翁接若春之中人。
親其色至忘肌膚之痛。
此愚所謂博大沉深。
士習一變。
而忠公體國。
澹焉循溪谷奏萬裡而必至則旃裘果不足系也 行司寇之事。
有冡宰之權。
固今之司理也。
橫征虐殺在守令郡邑有旃裘焉何以系之。
能系此則邊裔之旃裘誠可撻耳。
○送萬父母入觐序 任天下大事。
必觸之不動。
凡風起而雲飛。
濤鳴而浪吼。
皆大塊之體也。
非用也。
豪傑哆焉。
聖賢默焉。
始餘讀侯制義。
喟然曰。
朝端浮而不實。
以此鎮之。
郡國華而不樸。
以此靜之。
繼令我吳從都人士後。
見公沉重剛決。
少言多斷若不得已而見才事定寂然識量有過人者侯生道義之鄉。
毓忠節之族。
耐煩理劇。
一意不擾。
葢吳苦賦重。
苦役繁。
賦重不可乞之于朝。
而減省繇役。
自侯為政。
民力大省。
予嘗誦撫字心勞。
催科政拙兩言。
私竊疑之。
撫字之心宜樂不宜苦催科之政宜便不宜拙侯不用鞭撲。
歲輸獨先民間止有此數不費之于鞭撲則歸之度支也有拙于催科者。
必有不拙于催科者。
日笞以千數日費民間以百數合天下計即日費公家以萬數而其拙愈甚餘見侯之樂也。
不見其勞也。
歲維甲子。
吳大水。
侯請于當事。
疏議蠲議折。
天子是之司計難之。
昔賢講筵诤折花枝。
動關生氣。
以為迂。
其實事君應爾。
侯今以入告天子下明诏何異生蓂莢千階而雨甘露于庭哉。
能寬一分催科亦是一分撫字今者功令嚴而惜官者不得惜百姓矣方春而稅及夏而糧而百千虎狼之隸縛百姓如反虜需賄絡及雞豚百計祈足國者先祈飽吏胥而不足也痛哉吾謂上不惜百姓固也使百姓不惜其身命奈何願守令人書此一通為座右箴。
○藏書序 卓吾先生隐矣。
而其人物之異。
著述之富如珠玉然山晖川媚有不得而自揜抑者葢聲名赫赫盈海内矣。
或謂先生之為人。
與其所為書。
疑信者往往相半。
何居。
餘謂此兩者皆遙聞聲而相思未見形而吠影者耳先生高邁肅潔。
如泰華崇嚴。
不可昵近。
聽其言冷冷然塵土俱盡。
而實本人情。
切物理一一當實不虛葢一被其容接未有不爽然自失者也吾慨學者。
沉锢于俗流而迷沿于聞見于人之言非其所耳熟不以信先生程量今古獨出胸臆無所規放聞者或河漢其言無足多怪夫孔翠矜其華采。
顧影自耀。
人鹹惜之固矣若蛟龍之興雲雨雷電皆至霮■〈雨上對下〉百裡即震驚者不無而卒賴其用豈區區露
則又語之曰清風明月。
不用一錢買。
古人寓言爾物不可多取況天乎餘索居無事。
常坐千梅花萬荷花。
慨然為造物惜費。
為吾生惜福。
陳自沙一生不受人供養。
每有意乎其人夫不受人之供養難不受天之供養更難宇皆一行作吏。
尚命為儒。
此亦辨志之會。
煉骨之場矣。
苜蓿一盤。
庶免北門之谪。
雪花盈片。
聊充季女之饑。
君自此遠矣。
持一不可多取念頭。
自入富貴貧賤場中無不得。
天不可多取矣。
況于人乎 ○萊陽左進士稿序 文章之道。
孔子概之學詩。
興觀象也。
樂羣儀也。
怨慕衷也。
忠孝性也。
辦物名也文之可喜者多而可怨者少可以悅耳目者多而可以事君父者少始餘讀左子文。
如見其人焉。
出觏之子。
如見其心焉。
既讀陟岵篇。
如見其事父事君焉。
以春秋高掇庚辛。
而起家毛詩。
世其父傳經也。
精于易禮。
改春秋。
泫然曰。
孤子不更名。
已竟卒業家左氏書。
手澤存焉爾。
則陟岵斯名。
左子之幹諸經也無弗治。
儒者原本經術。
左子原本事父事君。
君親一也。
迩之遠之者何。
意義深遠。
臣子有極思焉。
文之有遠近也亦然。
夫文人操題。
如孝子事其親。
忠臣事其君侈辨論逞學識幹君父之前敢乎哉葢自用倒用逆用。
反名不正。
而渾雅之意浸失。
迩者無所不媟。
未可以事父。
遠者驚河漢之無極。
未可以事君。
左子以經治其身也。
而身善。
嘗試觀左子之文。
于題神有迎而無距。
如孝子瞻岵瞻屺。
下上于雲山缥缈也。
而題肖。
彼津涉九流。
句炊雲煙。
所性不存焉。
嗟乎。
文之衰也。
一誤于用史。
用誤于用子。
最先誤幹用經。
用子史誤。
執經以彈之。
用經誤。
操忠孝以彈之。
何也有事父事君之心然後有經術有經術然後有經濟心術偏。
經術必偏。
經學誤。
經濟必誤。
子不雲乎。
隐居以求其志。
志可求也。
經濟不可誤也。
如或知爾。
則何以哉。
神而明之。
默而成之。
有一物焉。
兵農禮樂。
挾之以趨。
禮讓之風微。
而治效罔覩。
況其下焉者乎。
今時文不拟不議不變不化未有不引經語号為典雅者即無不高談經濟尊為書生識時務者此二痼疾在剿子史之上。
特舉左子藥之。
夫經句不妄用。
矧子史乎。
經濟不妄談。
況冥冥決事乎。
溫厚而斷。
詩教也。
春秋教也。
左子勉乎哉。
飽經史而不以經史供楮墨。
深經濟而不以經濟入篇章。
便足大破今時格套處。
以此作型。
猶有以饾饤托典雅。
剿襲附識時者。
○康弱孟草序 衡拔立楚峯。
而灊霍為副。
軒轅以并嶽。
夫嶽奚可并也。
凡山川峻者不必幽楚祝融高。
方廣邃。
而石菌芙蓉諸巒。
九向九背故其文奇且曲雄者不必媚。
若武夷金簡。
君山美酒。
與孤帆共隐約于江流飛花滿洞庭故其文尊竦而淨娟麗者不必蒼太和南岩。
側身黑虎。
有人焉烏帽紫裘。
正襟雪堂故其文秀而整泓者不必遠遡巫峽極潇湘。
岣嵝絡絲相峙鳴故其文起伏後先如蒸湘兄弟國曠者不必韻郎官可湖。
魚龍悲嘯。
而钴鉧石渠之泉。
乍大乍細故其文磛■〈齒誇〉幽沉無垠際天川性逶迤。
而蒸雲夢。
撼嶽陽。
不極淜湃不止。
故其文如蛟龍不可向迩。
嘗怪掄文者曰才情不可極夫才情不極皆膺才也偏才也要之才情者。
武侯雲。
吾心如稱。
不能為人輕重是已。
非衡也。
而何五嶽之有衡也。
猶吾心之稱也。
知人難知山川亦難。
柳子厚不記淡山。
而山谷更以大溪勝之。
要之其人之精神出則山川之精神出矣戊午幾入彀。
而造物故遲之。
一片君山。
筆端畫出。
有軒轅。
勿副灊霍以貳嶽哉。
思崚嶒而山湧。
筆滔汨而波翻。
○昭華管序 文字山水也。
評文遊人也。
夫文字之佳者猶山水之得風而鳴得雨而潤得雲而鮮得遊人閑懶之意而活者也遊人有一種閑懶之意則評文之一訣也天公業案惟胡亂評文字為最何也山水遇得意之人固妙遇失意之人亦妙緣其人閑懶之意而山水活者亦不必因其人憔悴之意而山水即死總于山水無損也借他人唾餘裝自己咳笑而妄以咳笑乎山水山水不大厭苦之乎嘉禾仲展項君。
靈心異骨。
拈花微笑。
而評文之刦一開。
一日攜已未選而問序。
适攜至洞庭。
從千萬頃巨浪中。
讀一篇。
浮一大白。
讀一快評。
浮十大白。
酒盡浩歌。
歌曰有山方得地見月始知天須臾仲展之評化為湖。
湖化為酒。
獨不使籍中諸君子和吾歌也。
其中有山水之句也。
又獨不使仲展氏痛飲吾酒也。
其人乃山水之人也。
夫曹所可而項否。
曹所否而項可項所生平可而今否項君非敢得罪于人不敢得罪于天也凡以文章浪得名者。
罪在竊國之上。
項君不惟忏閱文之悔。
而亦為海内忏作文之悔也。
可否不因人更不因已之素閱文何悔。
良可忏作文之悔矣。
○張司李笃棐考滿序 廟堂得一明允之佐而旃裘不足系也郡國得一廉平之李而鍜煉周内之風寝以遠何也。
漢郡守自課第。
刺史課郡國守相。
而丞相禦史雜考郡國計書。
天子受丞相之要。
今之司李操吏殿最上之台。
台上之铨衡得其人即台政肅而铨政清笃棐張公。
簡稽師聽。
棘木之下無冤伏陵窘者刑罰既中。
則能征不義冠帶之倫孰不惕息。
兼冡宰司馬司寇之事。
任報其要于天子。
以此官人。
斷無轶材。
葢無轶清恬束修之品易。
無轶博大沉深之品難。
董仲舒不雲乎。
天之四時。
天之四選。
然則刑亦一選也。
乃雲天之大陰不用于物而用于空夫舍大殛小則刑空政平訟理則刑不空。
刑不空而選人之位不空。
王嘉為相。
首疏郡國。
或謂是時憂在朝堂。
不知郡國治。
則朝堂何患不治。
神祖季年。
言路苦塞而郡國信其法則治。
數年以來吳郡瘡痍日積。
訛言屢具不壹創無法也盡一切繩則苶民翁寬博廣易。
寂然若無聲。
而所割中理。
解消弭奸宄。
門以内無得求索自快。
與翁接若春之中人。
親其色至忘肌膚之痛。
此愚所謂博大沉深。
士習一變。
而忠公體國。
澹焉循溪谷奏萬裡而必至則旃裘果不足系也 行司寇之事。
有冡宰之權。
固今之司理也。
橫征虐殺在守令郡邑有旃裘焉何以系之。
能系此則邊裔之旃裘誠可撻耳。
○送萬父母入觐序 任天下大事。
必觸之不動。
凡風起而雲飛。
濤鳴而浪吼。
皆大塊之體也。
非用也。
豪傑哆焉。
聖賢默焉。
始餘讀侯制義。
喟然曰。
朝端浮而不實。
以此鎮之。
郡國華而不樸。
以此靜之。
繼令我吳從都人士後。
見公沉重剛決。
少言多斷若不得已而見才事定寂然識量有過人者侯生道義之鄉。
毓忠節之族。
耐煩理劇。
一意不擾。
葢吳苦賦重。
苦役繁。
賦重不可乞之于朝。
而減省繇役。
自侯為政。
民力大省。
予嘗誦撫字心勞。
催科政拙兩言。
私竊疑之。
撫字之心宜樂不宜苦催科之政宜便不宜拙侯不用鞭撲。
歲輸獨先民間止有此數不費之于鞭撲則歸之度支也有拙于催科者。
必有不拙于催科者。
日笞以千數日費民間以百數合天下計即日費公家以萬數而其拙愈甚餘見侯之樂也。
不見其勞也。
歲維甲子。
吳大水。
侯請于當事。
疏議蠲議折。
天子是之司計難之。
昔賢講筵诤折花枝。
動關生氣。
以為迂。
其實事君應爾。
侯今以入告天子下明诏何異生蓂莢千階而雨甘露于庭哉。
能寬一分催科亦是一分撫字今者功令嚴而惜官者不得惜百姓矣方春而稅及夏而糧而百千虎狼之隸縛百姓如反虜需賄絡及雞豚百計祈足國者先祈飽吏胥而不足也痛哉吾謂上不惜百姓固也使百姓不惜其身命奈何願守令人書此一通為座右箴。
○藏書序 卓吾先生隐矣。
而其人物之異。
著述之富如珠玉然山晖川媚有不得而自揜抑者葢聲名赫赫盈海内矣。
或謂先生之為人。
與其所為書。
疑信者往往相半。
何居。
餘謂此兩者皆遙聞聲而相思未見形而吠影者耳先生高邁肅潔。
如泰華崇嚴。
不可昵近。
聽其言冷冷然塵土俱盡。
而實本人情。
切物理一一當實不虛葢一被其容接未有不爽然自失者也吾慨學者。
沉锢于俗流而迷沿于聞見于人之言非其所耳熟不以信先生程量今古獨出胸臆無所規放聞者或河漢其言無足多怪夫孔翠矜其華采。
顧影自耀。
人鹹惜之固矣若蛟龍之興雲雨雷電皆至霮■〈雨上對下〉百裡即震驚者不無而卒賴其用豈區區露
