卷第十
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，尤稱為太平之極盛。
蓋帝王統馭八纮，必萬國之大同，始為諸福之鹹備也。
今安南阮惠震懾天聲，叩關内向，獻琛奉赆，萬裡梯航。
廷臣跽讀宸章及禦題識語，鹹頌聖天子威德昭宣，仁義兼盡，允上協乎天心。
尤慶其不後不先，适以八旬萬壽之前，與屬國藩封同列爻闾，效呼嵩之祝。
豈非穹蒼眷顧，特牖其衷，俾應期而至，成千古未有之盛事哉！臣恭錄之次，以助順之有驗，益征申錫之無疆矣。
禦制節前禦園賜宴席中得句恭跋 乾隆五十五年 臣聞：千古未有之聖人，始能舉千古未有之盛典。
我皇上合德乾坤，超越三五，非惟文治武功為攝提合雒以來所希觏，即一燕飲赓飏之事亦為前史之所無焉。
乾隆五十有五年，聖壽八旬，斂福敷錫，溥洽歡心。
歲之元正，頒诏中外，塞北天西諸藩臣，鹹鱗集仰流；而東之朝鮮、東南之琉球、南之安南、西南之巴勒布，亦皆航海梯山，和會于阙下。
朔六日丁亥，先賜宴紫光閣。
越六日癸巳，複賜宴于禦園。
皇上推同仁之意，垂柔遠之恩于諸臣正使，鹹手卮以賜。
聖慈優渥，迥殊常格；其感激歡忭，亦倍萬恒情。
午刻，宣示禦制詩章，俾使臣能詩者恭和。
中惟暹羅、巴勒布二國文字各殊，不谙聲律，其朝鮮、安南、琉球三國使臣并拜效頌祝，得詩九章以進。
朝鮮國正使、行判中樞府事李性源詩曰：“堯階春葉報中旬，湛露恩深法宴頻。
薄海歡欣同玉帛，寰區慶祝競神人。
陪筵每感黃封遍，賜醞那安禦手親。
五紀馨香跻入耋，南山北鬥總歸仁。
” 朝鮮國副使、禮曹判書趙宗铉詩曰：“春回慶歲月中旬，玉帛來庭侍宴頻。
姬箓萬年跻壽域，堯階三祝效封人。
身沾法醞叨恩曠，衣惹香煙仰聖親。
武帳嵩呼同内服，雙擎雲漢頌皇仁。
” 安南國謝恩正使、刑部右侍郎阮宏匡詩曰：“筵開前節值新旬，春暖名園诏問頻。
恩侈帡幪高覆物，澤覃優渥廣同人。
懷侯柔遠天生聖，飽德觀光子慕親。
化外幸陪冠帶會，期頤介壽拜皇仁。
” 安南國謝恩副使、東閣學士宋名朗詩曰：“虞廷肆觐未盈旬，拜奉天恩灌沃頻。
不限陽春覃異域，式隆膏澤寵來人。
淪肌浃髓知優渥，望日瞻雲妥戴親。
分外帡幪何報答？願将嵩壽祝皇仁。
” 安南國謝恩副使、翰林院待制黎梁慎詩曰：“天眷皇王啟壽旬，億年聖澤祝聲頻。
禦園日暖常佳氣，華宴春濃及遠人。
星度共旋依北極，威顔咫尺仰慈親。
觀光幸綴明堂列，頂踵均沾雨露仁。
” 安南國進貢正使、翰林院侍讀陳登大詩曰：“虞階何待舞經旬，玉帛初通雨露頻。
煦育肯分千裡外，綏懷渾似一家人。
幸陪周宴清光接，近挹堯樽咫尺親。
新寵歸來分海國，共将華祝頌皇仁。
” 安南國進貢副使、東閣學士阮止信詩曰：“華旦欣逢萬壽旬，春卮廑祝叩筵頻。
象方玉帛聯王會，鹿宴笙簧慰遠人。
望日有年陶煦暖，朝天何幸妥尊親。
南歸願即呈黃耇，早拜丹墀仰至仁。
” 安南國進貢副使、翰林院待制阮偍詩曰：“九十韶光甫二旬，靈園莺燕報春頻。
星馳輪辔趨行殿，雲集衣冠拜聖人。
仰見英君德得壽，可知天命敬惟親。
金章玉席洪恩浃，泸傘難酬頂踵仁。
” 琉球國副使、正議大夫鄭永功詩曰：“禦極垂衣正八旬，普天沐德獻琛頻。
四夷骈貢蒙皇化，五代同堂仰聖人。
召入華筵龍液酒，飛登紫苑風卮親。
天顔咫尺沾恩湛，永祝升平萬壽仁。
” 伏考外國詩篇進于朝廷者，惟白狼王《唐莋歌》三章最古。
然實舌人所代譯，其原詞尚載《東觀漢記》中，不能諧音律也。
唐貞觀中，有南蠻酋長馮智戴詠詩之事，特一人而已，其詩亦不傳；次則景龍中，正月五日蓬萊宮春宴聯句，有吐蕃人明悉獵一句，此外無聞焉。
今乃同文者三國，能詩者九人，恰以聖壽八秩之歲，同日預宴賦詩，此非千古未有之盛典欤？人徒見荒憬旅來，不辭險遠，不知由德所浃者深、威所震者遠也。
人徒見海國山陬亦能賦詩，不知由文教覃敷久已化行于域外，不自今日始也。
至于适以舉行慶典之年，有此度越億齡之事，則由于天申保佑，特以是為神符靈爽之征，益非偶然而緻矣。
臣備員秩宗，職典屬國，又叨預嘉宴，目睹其盛，實不勝凫藻之至。
謹恭錄聖制，而附紀諸陪臣之和章，以昭示萬世，知皇上聖化為千古所未有焉。
禦制壽民詩恭跋 乾隆五十五年 臣聞：《周易》稱“乾道變化，各正性命”，而《中庸》首章乃以“天地位，萬物育”為緻中和之極功。
蓋氤氲化醇，皆生機也；蜎飛蠕動，皆生意也。
然或有所夭阏于其間，則其生不遂，于是，聖人有參贊之功焉。
所謂為天地立心、為生民立命者是也。
故橫海之鱗必于巨壑，近網罟者則不能；幹雲之木必于穹岩，戕斧斤者則不能；老壽之民必于太平之世，叔季凋敝者亦不能。
理之自然，如操左券矣。
我皇上禦極五十有五年，太和翔洽，桐生茂豫，億兆胥登于仁壽。
臣在春官，檢核舊籍，每年以百歲請旌者不能縷數。
今歲正月，恭逢聖壽八旬，州郡以百歲奏者尤衆。
是非氣淑年和之驗欤？其尤幸者，或以兄弟比肩，或以夫婦齊眉，或以一堂五代，或以恭遇巡省。
鸠杖迎銮，得邀宸翰之榮，用著熙朝之上瑞，而昭優禮耆耇之盛典。
見于禦制詩集者，炳炳麟麟，榮鏡宇宙。
臣謹恭錄成冊，以垂示奕祀。
自此以往，聖壽益長，聖澤益渥；黃發台背之叟，荷賜奎藻者，亦益繩繩不已。
恭俟禦制詩集以次續編，以次頒行于海内。
臣更将以次敬書，用彰久道化成之極盛焉。
經筵禦論恭跋 乾隆五十五年 臣聞：《周易》一書，以天道明人事，故六十四卦之象傳，皆有君子以字。
《中庸》一書，則以人事合天道，故托始于天命而歸宿于上天之載。
是皆聖人效法之學，儒者類能言
蓋帝王統馭八纮，必萬國之大同，始為諸福之鹹備也。
今安南阮惠震懾天聲，叩關内向，獻琛奉赆，萬裡梯航。
廷臣跽讀宸章及禦題識語，鹹頌聖天子威德昭宣，仁義兼盡，允上協乎天心。
尤慶其不後不先，适以八旬萬壽之前，與屬國藩封同列爻闾，效呼嵩之祝。
豈非穹蒼眷顧，特牖其衷，俾應期而至，成千古未有之盛事哉！臣恭錄之次，以助順之有驗，益征申錫之無疆矣。
禦制節前禦園賜宴席中得句恭跋 乾隆五十五年 臣聞：千古未有之聖人，始能舉千古未有之盛典。
我皇上合德乾坤，超越三五，非惟文治武功為攝提合雒以來所希觏，即一燕飲赓飏之事亦為前史之所無焉。
乾隆五十有五年，聖壽八旬，斂福敷錫，溥洽歡心。
歲之元正，頒诏中外，塞北天西諸藩臣，鹹鱗集仰流；而東之朝鮮、東南之琉球、南之安南、西南之巴勒布，亦皆航海梯山，和會于阙下。
朔六日丁亥，先賜宴紫光閣。
越六日癸巳，複賜宴于禦園。
皇上推同仁之意，垂柔遠之恩于諸臣正使，鹹手卮以賜。
聖慈優渥，迥殊常格；其感激歡忭，亦倍萬恒情。
午刻，宣示禦制詩章，俾使臣能詩者恭和。
中惟暹羅、巴勒布二國文字各殊，不谙聲律，其朝鮮、安南、琉球三國使臣并拜效頌祝，得詩九章以進。
朝鮮國正使、行判中樞府事李性源詩曰：“堯階春葉報中旬，湛露恩深法宴頻。
薄海歡欣同玉帛，寰區慶祝競神人。
陪筵每感黃封遍，賜醞那安禦手親。
五紀馨香跻入耋，南山北鬥總歸仁。
” 朝鮮國副使、禮曹判書趙宗铉詩曰：“春回慶歲月中旬，玉帛來庭侍宴頻。
姬箓萬年跻壽域，堯階三祝效封人。
身沾法醞叨恩曠，衣惹香煙仰聖親。
武帳嵩呼同内服，雙擎雲漢頌皇仁。
” 安南國謝恩正使、刑部右侍郎阮宏匡詩曰：“筵開前節值新旬，春暖名園诏問頻。
恩侈帡幪高覆物，澤覃優渥廣同人。
懷侯柔遠天生聖，飽德觀光子慕親。
化外幸陪冠帶會，期頤介壽拜皇仁。
” 安南國謝恩副使、東閣學士宋名朗詩曰：“虞廷肆觐未盈旬，拜奉天恩灌沃頻。
不限陽春覃異域，式隆膏澤寵來人。
淪肌浃髓知優渥，望日瞻雲妥戴親。
分外帡幪何報答？願将嵩壽祝皇仁。
” 安南國謝恩副使、翰林院待制黎梁慎詩曰：“天眷皇王啟壽旬，億年聖澤祝聲頻。
禦園日暖常佳氣，華宴春濃及遠人。
星度共旋依北極，威顔咫尺仰慈親。
觀光幸綴明堂列，頂踵均沾雨露仁。
” 安南國進貢正使、翰林院侍讀陳登大詩曰：“虞階何待舞經旬，玉帛初通雨露頻。
煦育肯分千裡外，綏懷渾似一家人。
幸陪周宴清光接，近挹堯樽咫尺親。
新寵歸來分海國，共将華祝頌皇仁。
” 安南國進貢副使、東閣學士阮止信詩曰：“華旦欣逢萬壽旬，春卮廑祝叩筵頻。
象方玉帛聯王會，鹿宴笙簧慰遠人。
望日有年陶煦暖，朝天何幸妥尊親。
南歸願即呈黃耇，早拜丹墀仰至仁。
” 安南國進貢副使、翰林院待制阮偍詩曰：“九十韶光甫二旬，靈園莺燕報春頻。
星馳輪辔趨行殿，雲集衣冠拜聖人。
仰見英君德得壽，可知天命敬惟親。
金章玉席洪恩浃，泸傘難酬頂踵仁。
” 琉球國副使、正議大夫鄭永功詩曰：“禦極垂衣正八旬，普天沐德獻琛頻。
四夷骈貢蒙皇化，五代同堂仰聖人。
召入華筵龍液酒，飛登紫苑風卮親。
天顔咫尺沾恩湛，永祝升平萬壽仁。
” 伏考外國詩篇進于朝廷者，惟白狼王《唐莋歌》三章最古。
然實舌人所代譯，其原詞尚載《東觀漢記》中，不能諧音律也。
唐貞觀中，有南蠻酋長馮智戴詠詩之事，特一人而已，其詩亦不傳；次則景龍中，正月五日蓬萊宮春宴聯句，有吐蕃人明悉獵一句，此外無聞焉。
今乃同文者三國，能詩者九人，恰以聖壽八秩之歲，同日預宴賦詩，此非千古未有之盛典欤？人徒見荒憬旅來，不辭險遠，不知由德所浃者深、威所震者遠也。
人徒見海國山陬亦能賦詩，不知由文教覃敷久已化行于域外，不自今日始也。
至于适以舉行慶典之年，有此度越億齡之事，則由于天申保佑，特以是為神符靈爽之征，益非偶然而緻矣。
臣備員秩宗，職典屬國，又叨預嘉宴，目睹其盛，實不勝凫藻之至。
謹恭錄聖制，而附紀諸陪臣之和章，以昭示萬世，知皇上聖化為千古所未有焉。
禦制壽民詩恭跋 乾隆五十五年 臣聞：《周易》稱“乾道變化，各正性命”，而《中庸》首章乃以“天地位，萬物育”為緻中和之極功。
蓋氤氲化醇，皆生機也；蜎飛蠕動，皆生意也。
然或有所夭阏于其間，則其生不遂，于是，聖人有參贊之功焉。
所謂為天地立心、為生民立命者是也。
故橫海之鱗必于巨壑，近網罟者則不能；幹雲之木必于穹岩，戕斧斤者則不能；老壽之民必于太平之世，叔季凋敝者亦不能。
理之自然，如操左券矣。
我皇上禦極五十有五年，太和翔洽，桐生茂豫，億兆胥登于仁壽。
臣在春官，檢核舊籍，每年以百歲請旌者不能縷數。
今歲正月，恭逢聖壽八旬，州郡以百歲奏者尤衆。
是非氣淑年和之驗欤？其尤幸者，或以兄弟比肩，或以夫婦齊眉，或以一堂五代，或以恭遇巡省。
鸠杖迎銮，得邀宸翰之榮，用著熙朝之上瑞，而昭優禮耆耇之盛典。
見于禦制詩集者，炳炳麟麟，榮鏡宇宙。
臣謹恭錄成冊，以垂示奕祀。
自此以往，聖壽益長，聖澤益渥；黃發台背之叟，荷賜奎藻者，亦益繩繩不已。
恭俟禦制詩集以次續編，以次頒行于海内。
臣更将以次敬書，用彰久道化成之極盛焉。
經筵禦論恭跋 乾隆五十五年 臣聞：《周易》一書，以天道明人事，故六十四卦之象傳，皆有君子以字。
《中庸》一書，則以人事合天道，故托始于天命而歸宿于上天之載。
是皆聖人效法之學，儒者類能言
