卷十七

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《北郭集》六卷,補遺一卷 元許恕撰。

    恕以元代遺民,潛蹤海上,使人不能識,可謂鴻冥。

    其古詩意境沉郁,而音節高朗;近體則多似陳與義,大抵多愁苦之詞。

     《玉笥集》十卷 元張憲撰。

    憲詩法得自楊維桢,早遊京國所作,多奇氣郁勃。

    晚為張士誠所招,非其本志,見于《枕上感興》一詩。

    故感時懷古諸篇,多感激豪宕之語。

     《青村遺稿》一卷 元金涓撰。

    涓受經于許謙,而學文章于黃溍。

    然所著今皆不傳,惟詩集僅存其詩。

    沿江湖末派,摹寫山林,篇篇一律,未為超詣。

    特胸次清高,自無俗韻耳。

     《丁鶴年集》一卷 元丁鶴年撰。

    鶴年謝絕世緣,覃思吟詠,故所得頗深。

    近體尤沉郁頓挫,至順帝北徙以後,其詩纏綿往複,往往酸恻動人。

     《貞素齋集》八卷,附錄一卷,《北莊遺稿》一卷 元舒撰。

    其文章頗有古格,其詩縱橫排宕,七言古體尤所擅長。

    附錄一卷,皆銘記之屬。

    《北莊遺稿》,則其弟遠遜之詩也。

     《一山文集》九卷 元李繼本撰。

    詩文皆俊偉明暢,歌行尤多逸氣。

    雖有學李白而不成,流為盧仝、馬異格調者,蓋好奇之弊,其失必至于粗野,然終勝于翦紅刻翠,以詞為詩也。

     《江月松風集》十二卷 元錢惟善撰。

    其集在明不甚顯,此本乃曹溶得惟善手稿,因傳于世。

    前有陳旅序,稱其詩妥适清倩,娓娓乎有唐人之流風。

     《龜巢集》十七卷 元謝應芳撰。

    其集詩後有文,文後又有詩,編次殊無條理。

    疑本正、續兩集,傳寫者合為一也。

    《明史》稱其詩文雅麗醞藉,今觀其集,詩頗雅潔,文則多應俗之作。

    惟其論時事利病者,多切于事理。

     《石初集》十卷,附錄一卷 元周霆震撰。

    霆震自号石田子,初省其文,則曰石初,因以名集。

    其生在前至元壬辰,至明初乃卒,年八十有八。

    元一代治亂興亡,一身畢閱,故其詩憂時傷世,感喟至深。

    其叙述至正中兵戈饑馑之狀,沉痛酸楚,使異代尚如見情狀。

     《山窗餘稿》一卷 元甘複撰。

    其詩法得諸張翥,雖不及翥之才力富健,諸體兼備,而風懷澄淡,意境蕭散。

    五言古體,綽有韋、柳遺音,其格韻乃似在翥上,殆才有偏長欤。

     《梧溪集》七卷 元王逢撰。

    逢少學詩于陳漢卿,得虞集之再傳,故才氣宏放,而法度謹嚴。

    集中載元、明之際,忠孝節義事甚備,多作小序,以志其崖略,蓋其寓意所在也。

     《吾吾類稿》三卷 元吳臯撰。

    原本久佚,今從《永樂大典》錄出。

    其詩遣詞質實,無元季纖佻之習。

    多作于順帝末年,故傷亂憂危,義同變雅。

    其和劉文廷拟古十首,特表李黼之忠烈,所志可見也。

     《樵雲獨唱》六卷 元葉容撰。

    其詩多寫閑适,頗有流于頹唐者,然天機所到,亦時有自得之趣。

     《桐山老農文集》四卷 元魯貞撰。

    其詩不出元末之格,且有累句。

    其文亦聞見頗狹,或失考證。

    如《武安王廟記》赤兔周倉之類,直以裡巷之言,镌諸金石。

    然胸懷夷曠,神韻自清;譬深山散木,擁腫卷曲,而天然有麈外意也。

     《靜思集》十卷 元郭钰撰。

    钰遭逢亂世,詩多成于流離道路、轉側兵戈之時,故哀怨之音,居其大半。

    其抱節不仕,但以病廢為詞,尤和平溫厚。

     《九靈山房集》三十卷,《補編》二卷 元戴良撰。

    良為餘阙之弟子,元亡後追念故君,不食明祿,幽囚以死,終不易心,可謂下不負師、上不負國。

    其詩神姿竦秀,亦高出一時。

     《灤京雜詠》一卷 元楊允孚撰。

    凡一百八首。

    所記元上都轶事最詳。

    詞亦雅馴。

    據末數首,知其作于元亡以後。

    蓋其體則王建《宮詞》,其意則孟元老《東京夢華錄》也。

     《雲陽集》十卷 元李祁撰。

    祁于李黼、餘阙為同年進士,黼、阙皆死國難,祁亦抱節以終。

    其詩恬雅舂容,自合節奏;文亦雅潔。

    康熙中,僧大汕删其集為四卷,去取頗乖。

    此本為其五世從孫東陽所編,猶完帙也。

     《南湖集》七卷 元貢性之撰。

    性之避地更名,躬耕沒世。

    其詩多眷懷故國,而詞意深婉,無所怨尤。

     《佩玉齋類稿》十卷 元楊翮撰。

    翮父剛中,為大德中耆宿。

    翮承其家學,又與虞集、楊維桢等遊,故才力雖不富健,而規矩森然不同率爾。

     《清閣集》十二卷 元倪瓒撰。

    瓒畫居逸品,詩文亦适然寄意。

    而神思散朗,氣韻自高。

    其集刻本,互有詳略。

    此本為康熙癸巳,曹培廉所編。

    凡詩八卷、文二卷。

    又《外紀》二卷,上卷為遺事之類,下卷為品題詩畫之語。

     《玉山璞稿》一卷 元顧瑛撰。

    瑛池館賓客之盛,甲于江左,而瑛之詞采,亦足與唱和。

    楊循吉《蘇談》曰:“阿瑛好事而能文,其所作不逮諸客,而詞語流麗,亦時動人。

    ”故在當時,得以周旋騷壇之上,非獨以财故也。

     《麟原文集》二十四卷 元王禮撰。

    凡前、後集各十二卷。

    有李祁、劉定之二序。

    定之序,借禮以诋劉基,稱禮文為奇氣硉矹,頗不相似。

    祁序稱其藹然仁義之詞,凜然忠憤之氣,深切懇至,無不可人意者,斯為近之。

     《來鶴亭詩》八卷,補遺一卷 元呂誠撰。

    誠稱處士,而集中多谪竄嶺南之作,不甚可解。

    其詩意境未深,而頗為清麗。

     《雲松巢集》三卷 元朱希晦撰。

    五言詩,氣格頗清,而數首以外,蹊徑略同,未能變化。

    七言詩,較為挺拔。

    古體又勝于近體。

    其瓣香蓋在劍南。

    鮑原宏序,以為宗法李、杜,非其實也。

     《環谷集》八卷 元汪克寬撰。

    其平生以聚徒講學,摹仿朱子,本不留意于文章。

    然其文持論謹嚴,無迂怪不情之說。

    詩僅十餘首,其中七言古詩數首,造語新警,乃近溫庭筠、李賀。

     《性情集》六卷 元周巽撰。

    原本久佚,今從《永樂大典》錄出。

    其詩雖乏沉郁頓挫之緻,然抒懷寫景,頗近自然。

    集以“性情”為名,其宗旨可見也。

     《花谿集》三卷 元沈夢麟撰。

    詩文皆娴雅,然文不及其詩。

    詩則諸體不及七言律。

    蓋性有偏近,功有獨至也。

     《樗隐集》六卷 元胡行簡撰。

    原本久佚,今從《永樂大典》錄出。

    其文以沖和雅淡為宗,波瀾未闊,矩矱自嚴,無冗贅支離之語。

    詩不多作,亦不甚經意。

     《東山存稿》七卷,附錄一卷 元趙汸撰。

    有元一代,經術莫深于黃澤,文律莫精于虞集。

    汸受經于澤,學文于集,淵源所自,皆天下第一。

    故其文在元季,亦翹然特出。

    詩詞非所專門,其合者亦頗近元祐體。

     《東維子集》三十卷,附錄一卷 元楊維桢撰。

    維桢以詩才雄一世。

    此集乃錄文二十八卷、詩僅二卷。

    蓋以文為主,詩特附行。

    同時王彜,嘗作《文妖》,以诋維桢。

    然維桢特樂府詩歌,好為纖谲;其文則文從字順,其作《鹿皮子集》序,論文尤醇正無疵也。

     《鐵厓古樂府》十卷,《樂府補》六卷 元楊維桢撰。

    其門人吳複編。

    元季詩格纖靡,歌行尤多類小詞。

    維桢以雄桀之才,力挽其弊,而矯枉過直,遂至于詭怪不經,為後人诟厲。

    要其别調逸情,亦天地間不可磨滅之文。

    去其太甚則可,必欲廢之,則又過矣。

     《複古詩集》六卷 元楊維桢撰。

    其門人章琬編。

    所載皆琴操、宮詞、冶春、遊仙、香奁之類,而古樂府亦雜列其間。

    以皆時俗所不為,故題曰複古。

     《麗則遺音》四卷 元楊維桢撰。

    其門人陳存禮編。

    凡賦三十二篇,皆應舉時私拟程試之作。

    舊無刻本,此本出常熟毛晉家,稱嘗得元乙亥科湖廣鄉試《荊山璞賦》一冊,此集附于冊末,因為剞劂,而以《荊山璞賦》五篇附之雲。

     《夷白齋稿》三十五卷,《外集》一卷 元陳基撰。

    基受業黃溍之門,其文皆操縱馳騁,而有雍容揖讓之度,能不失其師傅。

     《庸庵集》十四卷 元宋禧撰。

    禧受業于楊維桢。

    維桢詩歌以奇谲兀奡,淩踔一世;禧詩乃清和婉轉,以自然為宗,出入于香山、劍南之間,文亦詳贍暢達,可謂善學柳下惠矣。

     《可閑老人集》四卷 元張昱撰。

    昱詩源出虞集,而才氣縱逸。

    其下者或失于頹唐,其上者蒼莽雄肆,有古直悲涼之概。

     《石門集》七卷 元梁寅撰。

    寅研究經史,頗能考證。

    故其文理緻醇正,而語有根據,異乎心性之空談。

    詩亦淡遠沖融,足征所養。

     《玉笥集》九卷 元鄧雅撰。

    雅從梁寅講學,此集即寅所勘定。

    其詩或傷率易,而文大緻閑雅,亦略似寅。

     右别集類金至元。

    一百七十五部,二千一百一十二卷。

    
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