卷十七
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二篇、詩六十三篇、文二篇，乃沈菘町所重輯也。
戴表元序，稱其詩甚似渡江陳去非，今據此集論之，亦彷佛具體。
《牧潛集》七卷 元釋圓至撰。
六代以來，僧能詩者多，能古文者不數見。
契嵩、惠洪雖能之，而亦非專門；圓至獨刻意為古文，出其曹偶。
詩其餘事，亦楚楚有清緻。
《小亨集》六卷 元楊宏道撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
宏道本金人，金亡仕宋，宋敗又仕元。
迹其生平，幾如馮道。
其詩則風格高華，逼元好問。
好問為作集序，亦極推其以唐人為指歸。
《還山遺稿》二卷，附錄一卷 元楊奂撰。
原集散佚，此本為明宋廷佐所輯。
其詩氣格俊偉，有中原文獻之遺，雜文所述諸古迹，尤可資考證。
《魯齋遺書》八卷，附錄二卷 元許衡撰。
首二卷為語錄，三卷為《小學大義直說》《大學要略》《大學直解》，四卷為《中庸直解》《讀易私言》《續文獻公揲蓍說》及《陰陽消長》一篇，五卷為奏疏，六卷為雜著書狀，七卷、八卷為詩樂府，附錄二卷為诰敕像贊之屬。
所錄巨細不遺，頗為冗碎。
而衡平生宗旨，亦賴此編以存。
《靜修集》三十卷 元劉因撰。
惟詩集五卷，為因所自定，餘皆門人、故友所掇拾也。
其文遒健排奡，迥在許衡、吳澄上，而醇正不減于二人。
其詩風格高邁，而比興深微，尤闖然入作者之室。
北宋以來，講學而兼擅文章者，因一人而已。
《青崖集》五卷 元魏初撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
初受學于元好問，故其詩皆氣格蒼堅，其文亦簡括有法度，奏議尤多深切著明。
《元史》多采入本傳，然集中有關利病諸篇，史尚未能盡采也。
《養吾齋集》三十二卷 元劉将孫撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
将孫為劉辰翁子，詩文務标新隽，如其父。
頗涉鈎棘，亦如其父。
《存悔齋稿》一卷，補遺一卷 元龔璛撰。
補遺一卷，明朱存理所輯。
璛刻意學書，詩不多作，故所存僅此。
然爽朗清新，能自開門徑。
《雙溪醉隐集》八卷 元耶律鑄撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
鑄早建戰功，晚居政府，能不愧其父楚材。
文章亦複相埒。
而考證古迹，綜述舊聞，尤為詳洽。
《東庵集》四卷 元滕安上撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
元詩纖麗，多近晚唐；安上獨風骨遒健，七言古體，尤排宕縱橫，雖或失于粗犷，要不同靡靡之音。
《白雲集》四卷 元許謙撰。
謙雖講學之家，而其詩理趣之中，頗含興象，乃勝其師金履祥。
文章醇古，則與履祥相類。
《畏齋集》六卷 元程端禮撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
端禮論文，以朱子為古今第一，雖詩如李、杜，文如韓、歐，均謂之衰且壞，未免膠于一偏，然所作尚為淳實。
《默庵集》五卷 元安熙撰。
熙之學，宗法劉因，其詞章雖非因比，然詩亦頗有格調。
其間全似語錄者，不過《冬日齋居》五首，《壽李翁》八十一首。
惟文皆笃實力學之言，頗為庸沓，蓋其意本不求工耳。
《雲峰集》十卷 元胡炳文撰。
其《草堂學稿》序，于曆代詩人，極詞醜诋，皆責以不講道學，殊非通論。
然其天姿實最近于詞章，集中所載，未嘗不修飾文句也。
《秋澗集》一百卷 元王恽撰。
恽詩文源出元好問，故意度波瀾，具有軌範，足以嗣響其師。
奏議尤疏暢詳明，了如指掌，史稱恽有才幹，語殆非虛。
其所著書四種，皆編入集中，亦有資考證。
《牧庵文集》三十六卷 元姚燧撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
燧學出許衡，而文章過衡遠甚。
雄深雅健，綽有古風。
碑志尤足補史阙。
有元一代，自虞集之外，罕能旗鼓相當也。
《雪樓集》三十卷 元程巨夫撰。
巨夫文章典雅，有北宋館閣餘風。
蘇天爵多取入《元文類》，惟其詩一字不登。
然近體雖膚廓，古體實落落不凡，七言尤多遒警，天爵蓋偶遺之也。
《曹文貞詩集》十卷，後錄一卷 元曹伯啟撰。
“後錄”則碑志之類也。
伯啟家世江北，其詩不染江湖之末派，亦不沿豫章之餘波。
大抵娴雅舂容，有元祐舊格。
惟五言古體，少病冗沓耳。
《芳谷集》二卷 元徐明善撰。
其文多談性理，而大緻雅潔，尚不至竟如語錄。
嘗主浙江鄉試，拔黃溍于棄卷之中，知其究心文律，非苟作也。
《觀光稿》一卷，《交州稿》一卷，《玉堂稿》一卷，附錄一卷 元陳孚撰。
《觀光稿》，為署上蔡書院山長考滿谒選時作；《交州稿》，為奉使安南時作；《玉堂稿》，為官翰林時作；附錄一卷，則使安南時诏敕、表文、書劄也。
《觀光》《交州》二稿，及《玉堂稿》内《上都紀行》詩，皆摹繪土風，可資考證。
餘亦多諧雅舂容。
而七言古體，尤超邁。
《陳秋岩詩集》二卷 元陳宜甫撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
其詩源出元、白，雖無镵刻奇辟之思，而抒所欲言，語無格礙，自不失為雅音。
《蘭軒集》十六卷 元王旭撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
其詩随意抒寫，不屑屑于雕琢，而氣格俊邁，時見性靈。
古文多講學家言，其《井田說》一篇，迂謬尤甚，殆全不解事之腐儒也。
《玉井樵唱》三卷 元尹廷高撰。
其詩氣格不高，而神思清隽。
卷首冠以其父棟詩一聯，用《石屏集》例也。
《清容居士集》五十卷 元袁桷撰。
桷早從戴表元、王應麟、舒嶽祥諸遺老遊，文律詩法具有授受。
又博覽古籍，練習舊章，故冊诰之文，典禮之議，為一時弁冕。
詩亦高華俊逸，能自成家。
與鄧文原等，崛起大德、延祐之間，稱藝林領袖，蓋不虛焉。
《此山集》四卷 元周權撰。
權遨遊辇毂之下，凡巨公耆宿，無不唱酬，似乎幹谒之輩。
然以其詩材隽異，争相獎拔，理亦有之，未可遽名為賤士也。
集為陳旅所定，旅本工詩，故去取特為精審。
歐陽元序，稱其無險勁之詞，而有深長之味；無輕靡之習，而有舂容之風。
品題亦頗當雲。
《申齋集》十五卷 元劉嶽申撰。
《江西通志》稱，嶽申文集，今已不傳，此乃僅存之抄本也。
其文根柢經訓，而取法于韓、蘇。
碑志居十之四五，尤可以考證史事。
《霞外詩集》十卷 元馬臻撰。
詳集中《述懷》一詩。
臻蓋宋室遺老，抑塞磊落，遁迹黃冠，故其詩風骨高骞，無方士丹汞之氣。
雖未能香象渡河，金鳷擘海，亦不類酸寒細碎，蟲吟草間。
《西岩集》二十卷 元張之翰撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
之翰循吏，而詞章亦複擅場。
其詩規仿蘇、黃，時時近似，文亦具有古格。
《蒲室集》十五卷 元釋大欣撰。
前有虞集序，稱許頗為溢量。
然其五言古體，實足與作者抗行。
餘體亦皆恬雅。
其《顯教院記》《佛光大師塔銘》，并代趙孟作，是當代勝流，亦或假手，知非俗衲矣。
《弁山小隐吟錄》二卷 元黃玠撰。
其詩不為近體，視宋末江湖諸人，志趣殊高。
中多勸戒之詞，上者近乎元結，次者近乎白居易。
雖根柢深厚，不及古人；而繁音嘈囋之中，讀之如聽古鐘磬矣。
《續軒渠集》十卷，附錄一卷 元洪希文撰。
附錄一卷，則其父岩虎詩也。
岩虎詩名《軒渠集》，故希文詩以續名。
以岩虎集斷爛不存，故掇拾殘剩，用《伐檀集》例附之于末，希文集有王鳳靈序，稱其能以質勝，不蔽其情。
蓋其詩清遒激壯，落落自行，與元人華缛之派，迥不相同也。
《定宇集》十六卷，《别集》一卷 元陳栎撰。
《别集》一卷，則附錄志傳之類也。
栎笃信朱子之學，而所作《澄潭贊》乃雲：惟千載心，秋月寒水，儒釋同處，我聞朱子。
附會《感興》詩語，殊為瑕類。
然集中諸文，尚為質實，惟詩非所長耳。
《艮齋詩集》十四卷 元侯充中撰。
明代以唐汝詢為異人，充中幼而失明，長而著述，乃在汝詢之前。
詩多作七言近體，又多涉理論，其諧音格詩五十二首，尤為創造。
其詩雖不甚工，其人要當恕論也。
《知非堂稿》六卷 元何中撰。
顧嗣立《元詩選》，稱其集十七卷，與自序合。
王士祯《居易錄》，稱其集十六卷，亦與自序外稿合。
此僅六卷，殆非足本。
然嗣立所錄，與士祯所稱者，具在其中。
豈後人删除蕪雜，撮其合作，為此本欤。
《雲林集》六卷，附錄一卷 元貢奎撰。
原本七集，共一百二十卷，今惟此集僅存。
其詩在元中葉，亦一巨擘。
王士祯《居易錄》謂其境地未能深造，
戴表元序，稱其詩甚似渡江陳去非，今據此集論之，亦彷佛具體。
《牧潛集》七卷 元釋圓至撰。
六代以來，僧能詩者多，能古文者不數見。
契嵩、惠洪雖能之，而亦非專門；圓至獨刻意為古文，出其曹偶。
詩其餘事，亦楚楚有清緻。
《小亨集》六卷 元楊宏道撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
宏道本金人，金亡仕宋，宋敗又仕元。
迹其生平，幾如馮道。
其詩則風格高華，逼元好問。
好問為作集序，亦極推其以唐人為指歸。
《還山遺稿》二卷，附錄一卷 元楊奂撰。
原集散佚，此本為明宋廷佐所輯。
其詩氣格俊偉，有中原文獻之遺，雜文所述諸古迹，尤可資考證。
《魯齋遺書》八卷，附錄二卷 元許衡撰。
首二卷為語錄，三卷為《小學大義直說》《大學要略》《大學直解》，四卷為《中庸直解》《讀易私言》《續文獻公揲蓍說》及《陰陽消長》一篇，五卷為奏疏，六卷為雜著書狀，七卷、八卷為詩樂府，附錄二卷為诰敕像贊之屬。
所錄巨細不遺，頗為冗碎。
而衡平生宗旨，亦賴此編以存。
《靜修集》三十卷 元劉因撰。
惟詩集五卷，為因所自定，餘皆門人、故友所掇拾也。
其文遒健排奡，迥在許衡、吳澄上，而醇正不減于二人。
其詩風格高邁，而比興深微，尤闖然入作者之室。
北宋以來，講學而兼擅文章者，因一人而已。
《青崖集》五卷 元魏初撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
初受學于元好問，故其詩皆氣格蒼堅，其文亦簡括有法度，奏議尤多深切著明。
《元史》多采入本傳，然集中有關利病諸篇，史尚未能盡采也。
《養吾齋集》三十二卷 元劉将孫撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
将孫為劉辰翁子，詩文務标新隽，如其父。
頗涉鈎棘，亦如其父。
《存悔齋稿》一卷，補遺一卷 元龔璛撰。
補遺一卷，明朱存理所輯。
璛刻意學書，詩不多作，故所存僅此。
然爽朗清新，能自開門徑。
《雙溪醉隐集》八卷 元耶律鑄撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
鑄早建戰功，晚居政府，能不愧其父楚材。
文章亦複相埒。
而考證古迹，綜述舊聞，尤為詳洽。
《東庵集》四卷 元滕安上撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
元詩纖麗，多近晚唐；安上獨風骨遒健，七言古體，尤排宕縱橫，雖或失于粗犷，要不同靡靡之音。
《白雲集》四卷 元許謙撰。
謙雖講學之家，而其詩理趣之中，頗含興象，乃勝其師金履祥。
文章醇古，則與履祥相類。
《畏齋集》六卷 元程端禮撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
端禮論文，以朱子為古今第一，雖詩如李、杜，文如韓、歐，均謂之衰且壞，未免膠于一偏，然所作尚為淳實。
《默庵集》五卷 元安熙撰。
熙之學，宗法劉因，其詞章雖非因比，然詩亦頗有格調。
其間全似語錄者，不過《冬日齋居》五首，《壽李翁》八十一首。
惟文皆笃實力學之言，頗為庸沓，蓋其意本不求工耳。
《雲峰集》十卷 元胡炳文撰。
其《草堂學稿》序，于曆代詩人，極詞醜诋，皆責以不講道學，殊非通論。
然其天姿實最近于詞章，集中所載，未嘗不修飾文句也。
《秋澗集》一百卷 元王恽撰。
恽詩文源出元好問，故意度波瀾，具有軌範，足以嗣響其師。
奏議尤疏暢詳明，了如指掌，史稱恽有才幹，語殆非虛。
其所著書四種，皆編入集中，亦有資考證。
《牧庵文集》三十六卷 元姚燧撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
燧學出許衡，而文章過衡遠甚。
雄深雅健，綽有古風。
碑志尤足補史阙。
有元一代，自虞集之外，罕能旗鼓相當也。
《雪樓集》三十卷 元程巨夫撰。
巨夫文章典雅，有北宋館閣餘風。
蘇天爵多取入《元文類》，惟其詩一字不登。
然近體雖膚廓，古體實落落不凡，七言尤多遒警，天爵蓋偶遺之也。
《曹文貞詩集》十卷，後錄一卷 元曹伯啟撰。
“後錄”則碑志之類也。
伯啟家世江北，其詩不染江湖之末派，亦不沿豫章之餘波。
大抵娴雅舂容，有元祐舊格。
惟五言古體，少病冗沓耳。
《芳谷集》二卷 元徐明善撰。
其文多談性理，而大緻雅潔，尚不至竟如語錄。
嘗主浙江鄉試，拔黃溍于棄卷之中，知其究心文律，非苟作也。
《觀光稿》一卷，《交州稿》一卷，《玉堂稿》一卷，附錄一卷 元陳孚撰。
《觀光稿》，為署上蔡書院山長考滿谒選時作；《交州稿》，為奉使安南時作；《玉堂稿》，為官翰林時作；附錄一卷，則使安南時诏敕、表文、書劄也。
《觀光》《交州》二稿，及《玉堂稿》内《上都紀行》詩，皆摹繪土風，可資考證。
餘亦多諧雅舂容。
而七言古體，尤超邁。
《陳秋岩詩集》二卷 元陳宜甫撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
其詩源出元、白，雖無镵刻奇辟之思，而抒所欲言，語無格礙，自不失為雅音。
《蘭軒集》十六卷 元王旭撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
其詩随意抒寫，不屑屑于雕琢，而氣格俊邁，時見性靈。
古文多講學家言，其《井田說》一篇，迂謬尤甚，殆全不解事之腐儒也。
《玉井樵唱》三卷 元尹廷高撰。
其詩氣格不高，而神思清隽。
卷首冠以其父棟詩一聯，用《石屏集》例也。
《清容居士集》五十卷 元袁桷撰。
桷早從戴表元、王應麟、舒嶽祥諸遺老遊，文律詩法具有授受。
又博覽古籍，練習舊章，故冊诰之文，典禮之議，為一時弁冕。
詩亦高華俊逸，能自成家。
與鄧文原等，崛起大德、延祐之間，稱藝林領袖，蓋不虛焉。
《此山集》四卷 元周權撰。
權遨遊辇毂之下，凡巨公耆宿，無不唱酬，似乎幹谒之輩。
然以其詩材隽異，争相獎拔，理亦有之，未可遽名為賤士也。
集為陳旅所定，旅本工詩，故去取特為精審。
歐陽元序，稱其無險勁之詞，而有深長之味；無輕靡之習，而有舂容之風。
品題亦頗當雲。
《申齋集》十五卷 元劉嶽申撰。
《江西通志》稱，嶽申文集，今已不傳，此乃僅存之抄本也。
其文根柢經訓，而取法于韓、蘇。
碑志居十之四五，尤可以考證史事。
《霞外詩集》十卷 元馬臻撰。
詳集中《述懷》一詩。
臻蓋宋室遺老，抑塞磊落，遁迹黃冠，故其詩風骨高骞，無方士丹汞之氣。
雖未能香象渡河，金鳷擘海，亦不類酸寒細碎，蟲吟草間。
《西岩集》二十卷 元張之翰撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
之翰循吏，而詞章亦複擅場。
其詩規仿蘇、黃，時時近似，文亦具有古格。
《蒲室集》十五卷 元釋大欣撰。
前有虞集序，稱許頗為溢量。
然其五言古體，實足與作者抗行。
餘體亦皆恬雅。
其《顯教院記》《佛光大師塔銘》，并代趙孟作，是當代勝流，亦或假手，知非俗衲矣。
《弁山小隐吟錄》二卷 元黃玠撰。
其詩不為近體，視宋末江湖諸人，志趣殊高。
中多勸戒之詞，上者近乎元結，次者近乎白居易。
雖根柢深厚，不及古人；而繁音嘈囋之中，讀之如聽古鐘磬矣。
《續軒渠集》十卷，附錄一卷 元洪希文撰。
附錄一卷，則其父岩虎詩也。
岩虎詩名《軒渠集》，故希文詩以續名。
以岩虎集斷爛不存，故掇拾殘剩，用《伐檀集》例附之于末，希文集有王鳳靈序，稱其能以質勝，不蔽其情。
蓋其詩清遒激壯，落落自行，與元人華缛之派，迥不相同也。
《定宇集》十六卷，《别集》一卷 元陳栎撰。
《别集》一卷，則附錄志傳之類也。
栎笃信朱子之學，而所作《澄潭贊》乃雲：惟千載心，秋月寒水，儒釋同處，我聞朱子。
附會《感興》詩語，殊為瑕類。
然集中諸文，尚為質實，惟詩非所長耳。
《艮齋詩集》十四卷 元侯充中撰。
明代以唐汝詢為異人，充中幼而失明，長而著述，乃在汝詢之前。
詩多作七言近體，又多涉理論，其諧音格詩五十二首，尤為創造。
其詩雖不甚工，其人要當恕論也。
《知非堂稿》六卷 元何中撰。
顧嗣立《元詩選》，稱其集十七卷，與自序合。
王士祯《居易錄》，稱其集十六卷，亦與自序外稿合。
此僅六卷，殆非足本。
然嗣立所錄，與士祯所稱者，具在其中。
豈後人删除蕪雜，撮其合作，為此本欤。
《雲林集》六卷，附錄一卷 元貢奎撰。
原本七集，共一百二十卷，今惟此集僅存。
其詩在元中葉，亦一巨擘。
王士祯《居易錄》謂其境地未能深造，
