卷十七
關燈
小
中
大
集部五 别集類四金至元
《拙軒集》六卷
金王寂撰。
原本久佚，今從《永樂大典》中錄出。
其詩戛戛獨造，刻露清新，文筆亦複疏暢。
在大定、明昌之間，可稱作者。
蓋生長北方，不染宋南渡後江湖派猥瑣之格，亦不染道學家冗沓之習，故能毅然自為也。
《滏水集》二十卷 金趙秉文撰。
原本三十卷，以不乖儒理者為内集二十卷，以主張釋老者别為外集十卷。
今外集已佚，惟内集存。
劉祁《歸潛志》，論秉文于詩最細，于文頗疏；李之純于文最細，于詩頗疏。
蓋責備賢者之論，要其才高學博，亦一世之雄。
《滹南遺老集》四十五卷 金王若虛撰。
辨證經史諸書者凡三十三卷，又有文辨四卷，詩話三卷，惟末五卷為詩文。
其間持論偏駁之處，頗不能免，而金、元間征實之學，實無出若虛右者。
其論文宗蘇轼，而不甚取韓愈；論詩宗杜甫，而不甚取黃庭堅。
蓋主于浩浩直達，而不尚劖削鍛煉也。
《莊靖集》十卷 金李俊民撰。
其稱“莊靖”集者，元世祖所賜谥也。
凡詩七卷、文三卷。
俊民以金代舊臣，不食元祿，有陶潛栗裡之風。
其詩多侘傺幽憂，寄懷深遠，文格亦沖淡和平。
論其詞章，蓋元好問之亞。
至于為崔立作碑，則俊民無是也。
《遺山集》四十卷，附錄一卷 金元好問撰。
凡詩十四卷、文二十六卷。
其本出自儲巏家。
附錄一卷，即巏所輯也。
好問才雄而學贍，其詩皆興象深遠，風格遒上。
古文亦繩尺嚴密，根柢盤深。
歐、曾、蘇、黃，固未易及；使與尤、楊、範、陸，旗鼓相當，正未知勝負。
所在金、元兩代，談藝者奉為大宗，名下固無虛士也。
《湛然居士集》十四卷 元耶律楚材撰。
楚材博通典籍，于學無所不窺。
故其詩不甚修詞，又多參禅悅，然要其大旨，終以風教為歸。
集中詩多而文少，惟第十三卷、十四卷以書序碑記與詩雜編，頗無倫次，或傳寫者亂之欤。
《藏春集》六卷 元劉秉忠撰。
原集十卷，今佚其雜文四卷，惟詩僅存。
《元史》本傳，稱其詩蕭散閑淡，類其為人。
今尋檢遺篇，斯評稍過。
然如小詩中“鳴鸠喚住西山雨，桑葉如雲麥始花”之類，亦未嘗不時露風緻也。
《淮陽集》一卷，附錄詩餘一卷 元張洪範撰。
詩詞皆頗沿南宋江湖末派，而大緻爽朗，無遊士龌龊之狀。
《陵川集》三十九卷，附錄一卷 元郝經撰。
經奉使拘留，節侔蘇武。
其文章學問，亦具有本原。
是集與其師元好問，可以雁行。
南宋詞人，罕能與之對壘也。
《歸田類稿》二十四卷 元張養浩撰。
原本殘缺，今從《永樂大典》校補。
養浩一代名臣，不以詞章工拙為重輕。
然如奏議諸篇，風采棱棱，叙述時事諸詩，亦忠厚悱恻，藹然仁義之言。
即以詞章而論，亦未始不足以自傳矣。
《白雲集》三卷 元釋英撰。
其詩才分稍弱，未能脫宋末江湖之派。
而世情既淡，神思自清，固非高九萬、孫季蕃輩口山水而心軒冕者，所可同日語也。
《稼村類稿》三十卷 元王義山撰。
舊題宋人者，誤也。
凡詩三卷，文二十七卷，大抵皆南宋派。
故王士祯《居易錄》，诋其最下最傳。
然集中說經諸篇，時有考據，表啟亦尚流利，一知半解，固不妨備插架之數也。
《桐江續集》三十七卷 元方回撰。
宋末講學之家，未有諸惡畢備如回之甚者。
然其文則崇正辟邪，不遺餘力；其詩亦格力蒼堅，在《江湖》諸集之上，遂亦不能以人廢焉。
《野趣有聲畫》二卷 元楊公遠撰。
原本一卷，後一卷乃續編也。
其詩不出江湖之派，蓋風氣所趨，非絕世之姿、毅然有志于古者，弗能自拔也。
《月屋漫稿》一卷 元黃庚撰。
其詩格意不高，而亦時有秀句。
其在越中詩社，以枕易詩得名，乃非佳作。
《剡源文集》三十卷 元戴表元撰。
表元早從王應麟、舒嶽祥遊，淵源最正。
顧嗣立《元詩選》，稱其學博而肆，其文清深雅潔，化腐朽為神奇，間事摹畫，而隅角不露，殆非溢美。
黃宗羲嘗刻其文四卷，删削過當。
此本為明嘉靖中周儀所編，乃完帙也。
《剩語》二卷 元艾性夫撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
性夫亦講學之家，而其詩氣韻清拔，以妍雅為宗。
古詩筆力排奡，尤為擅場。
曹安《讕言長語》，亦稱其詩多關于世教。
《養蒙集》十卷 元張伯淳撰。
其詩極淺拙，古體尤甚。
其文則源出韓愈，多謹嚴峭健。
鄧文原序，以舂容纡徐稱之，殊為不類。
《牆東類稿》二十卷 元陸文圭撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
文圭學問淹通，故稱心而談，罔弗曲折暢達。
《元史·儒學傳》，稱其文融會經傳，縱橫變化，莫測其涯涘，殆不誣焉。
《青山集》八卷 元趙文撰。
案：文亦作彣，即文字之古體，非二字也。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
文初從文天祥起兵，終食元祿，于出處之義，深為未得。
其文則自抒胸臆，無所塗飾。
嘗自謂：行事使人可知可見者，為君子之行；為文使人讀之易曉、考之有證者，為君子之言。
所作差能不愧雲。
《桂隐文集》四卷，《詩集》四卷 元劉诜撰。
其論文，主于自出機軸，不以摹拟字句為古。
故歐陽元序，稱其于歐、蘇非相師，非不相師。
其五言古詩短篇，亦為元所稱。
今觀其五言近體，風骨亦遒。
顧嗣立《元詩選》，但摘其佳句，所見淺矣。
《水雲村稿》十五卷 元劉埙撰。
埙才力雄贍，尤工于四六，隸事鑄詞，具有精彩。
然埙之所長，在以散體為四六；埙所短，即在以四六為散體。
故其雜文，不古不今，轉成僞體。
《巴西文集》一卷 元鄧文原撰。
文原學有本源，所作皆溫醇典雅。
大德、延祐之際，為元代文章之極盛，實文原有以倡導之。
惟原集罕傳，此本僅雜文七十餘首，未盡所長耳。
《屏岩小稿》一卷 元張觀光撰。
其詩多窮途之感，蓋老學官也。
格意頗清淺，然吐屬尚為婉秀。
《玉鬥山人集》三卷 元王奕撰。
舊題宋人者，誤也。
其詩稍失之粗，而磊落有氣。
其人雖初稱遺老，終仕新朝，而無所怨尤，亦無所文飾，視隳節偷生，而猶作倔強不屈之語者，亦有間焉。
《谷響集》三卷 元釋善住撰。
善住喜與文士遊，故所作頗有格律。
其論詩有“典雅始成唐句法，粗豪終有宋人風”句，自命亦高。
然核其全集，惟工近體，仍不出四靈一派。
第造語新秀，無蔬筍氣耳。
《竹素山房詩集》三卷 元吾丘衍撰。
其詩頗效李賀體，不能出元人窠臼，而胸次不凡，自能脫俗。
亦往往于町畦之外，逸緻橫生。
所謂王謝子弟，雖不端正者，亦奕奕有一種風氣也。
《紫山大全集》二十六卷 元胡袛遹撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
《元史》本傳，但以吏材稱袛遹，無一語及文章。
今觀是集，學出洛閩，務求笃實，詩文無所摹仿，惟求理達詞明。
元代詞人，風華相尚，亦不可無此布帛菽粟之作焉。
《松鄉文集》十卷 元任士林撰。
其文刻意學韓愈，而其力不足以及愈。
故句格往往拗澀，乃類乎劉蛻、孫樵。
然宋季文體卑靡，古法殆絕，士林獨力而求諸古，雖明而未融，固宜過而存之矣。
《松雪齋集》十卷，外集一卷 元趙孟撰。
其集初有江元禧刻本，殘缺不完，此本卷數與焦竑《國史經籍志》合，蓋猶舊帙。
孟俯改節仕元，頗不諧于物議。
至其才藝，則冠絕一時，不但翰墨為元代第一，即以文章而論，并骛于虞、楊、範、揭之間，亦未遽作後麈也。
《吳文正集》一百卷 元吳澄撰。
一名《支言集》，其孫當所編，五世孫爟所重輯也。
揭徯斯奉诏撰澄碑文，稱“皇元受命，天降真儒，北有許衡，南有吳澄”。
然衡好講學，澄好著書。
衡之文明白質樸，達意而止；澄則詞華典雅，頗能與文士争短長。
雖笃實不及衡，而文章固較勝焉。
《金淵集》六卷 元仇遠撰。
乃其官溧陽教授時作，故名曰“金淵”。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
遠生于宋末，而不染江湖之派。
嘗自跋其詩雲：“近世習唐詩，以不用事為第一格，少陵無一字無來處，衆人固不識也。
若不用事之說，正以文不讀書之過耳。
”其言切中宋末詩人之病，宜所作之高雅跋俗矣。
《山村遺集》一卷 元仇遠撰。
遠所作《金淵集》，僅溧陽之詩，其他作則已散佚。
此本乃項夢昶掇拾諸書，輯為一集。
并錄之，以存遠之佚作。
《湛淵集》一卷 元白珽撰。
原本八卷。
此本僅賦
原本久佚，今從《永樂大典》中錄出。
其詩戛戛獨造，刻露清新，文筆亦複疏暢。
在大定、明昌之間，可稱作者。
蓋生長北方，不染宋南渡後江湖派猥瑣之格，亦不染道學家冗沓之習，故能毅然自為也。
《滏水集》二十卷 金趙秉文撰。
原本三十卷，以不乖儒理者為内集二十卷，以主張釋老者别為外集十卷。
今外集已佚，惟内集存。
劉祁《歸潛志》，論秉文于詩最細，于文頗疏；李之純于文最細，于詩頗疏。
蓋責備賢者之論，要其才高學博，亦一世之雄。
《滹南遺老集》四十五卷 金王若虛撰。
辨證經史諸書者凡三十三卷，又有文辨四卷，詩話三卷，惟末五卷為詩文。
其間持論偏駁之處，頗不能免，而金、元間征實之學，實無出若虛右者。
其論文宗蘇轼，而不甚取韓愈；論詩宗杜甫，而不甚取黃庭堅。
蓋主于浩浩直達，而不尚劖削鍛煉也。
《莊靖集》十卷 金李俊民撰。
其稱“莊靖”集者，元世祖所賜谥也。
凡詩七卷、文三卷。
俊民以金代舊臣，不食元祿，有陶潛栗裡之風。
其詩多侘傺幽憂，寄懷深遠，文格亦沖淡和平。
論其詞章，蓋元好問之亞。
至于為崔立作碑，則俊民無是也。
《遺山集》四十卷，附錄一卷 金元好問撰。
凡詩十四卷、文二十六卷。
其本出自儲巏家。
附錄一卷，即巏所輯也。
好問才雄而學贍，其詩皆興象深遠，風格遒上。
古文亦繩尺嚴密，根柢盤深。
歐、曾、蘇、黃，固未易及；使與尤、楊、範、陸，旗鼓相當，正未知勝負。
所在金、元兩代，談藝者奉為大宗，名下固無虛士也。
《湛然居士集》十四卷 元耶律楚材撰。
楚材博通典籍，于學無所不窺。
故其詩不甚修詞，又多參禅悅，然要其大旨，終以風教為歸。
集中詩多而文少，惟第十三卷、十四卷以書序碑記與詩雜編，頗無倫次，或傳寫者亂之欤。
《藏春集》六卷 元劉秉忠撰。
原集十卷，今佚其雜文四卷，惟詩僅存。
《元史》本傳，稱其詩蕭散閑淡，類其為人。
今尋檢遺篇，斯評稍過。
然如小詩中“鳴鸠喚住西山雨，桑葉如雲麥始花”之類，亦未嘗不時露風緻也。
《淮陽集》一卷，附錄詩餘一卷 元張洪範撰。
詩詞皆頗沿南宋江湖末派，而大緻爽朗，無遊士龌龊之狀。
《陵川集》三十九卷，附錄一卷 元郝經撰。
經奉使拘留，節侔蘇武。
其文章學問，亦具有本原。
是集與其師元好問，可以雁行。
南宋詞人，罕能與之對壘也。
《歸田類稿》二十四卷 元張養浩撰。
原本殘缺，今從《永樂大典》校補。
養浩一代名臣，不以詞章工拙為重輕。
然如奏議諸篇，風采棱棱，叙述時事諸詩，亦忠厚悱恻，藹然仁義之言。
即以詞章而論，亦未始不足以自傳矣。
《白雲集》三卷 元釋英撰。
其詩才分稍弱，未能脫宋末江湖之派。
而世情既淡，神思自清，固非高九萬、孫季蕃輩口山水而心軒冕者，所可同日語也。
《稼村類稿》三十卷 元王義山撰。
舊題宋人者，誤也。
凡詩三卷，文二十七卷，大抵皆南宋派。
故王士祯《居易錄》，诋其最下最傳。
然集中說經諸篇，時有考據，表啟亦尚流利，一知半解，固不妨備插架之數也。
《桐江續集》三十七卷 元方回撰。
宋末講學之家，未有諸惡畢備如回之甚者。
然其文則崇正辟邪，不遺餘力；其詩亦格力蒼堅，在《江湖》諸集之上，遂亦不能以人廢焉。
《野趣有聲畫》二卷 元楊公遠撰。
原本一卷，後一卷乃續編也。
其詩不出江湖之派，蓋風氣所趨，非絕世之姿、毅然有志于古者，弗能自拔也。
《月屋漫稿》一卷 元黃庚撰。
其詩格意不高，而亦時有秀句。
其在越中詩社，以枕易詩得名，乃非佳作。
《剡源文集》三十卷 元戴表元撰。
表元早從王應麟、舒嶽祥遊，淵源最正。
顧嗣立《元詩選》，稱其學博而肆，其文清深雅潔，化腐朽為神奇，間事摹畫，而隅角不露，殆非溢美。
黃宗羲嘗刻其文四卷，删削過當。
此本為明嘉靖中周儀所編，乃完帙也。
《剩語》二卷 元艾性夫撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
性夫亦講學之家，而其詩氣韻清拔，以妍雅為宗。
古詩筆力排奡，尤為擅場。
曹安《讕言長語》，亦稱其詩多關于世教。
《養蒙集》十卷 元張伯淳撰。
其詩極淺拙，古體尤甚。
其文則源出韓愈，多謹嚴峭健。
鄧文原序，以舂容纡徐稱之，殊為不類。
《牆東類稿》二十卷 元陸文圭撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
文圭學問淹通，故稱心而談，罔弗曲折暢達。
《元史·儒學傳》，稱其文融會經傳，縱橫變化，莫測其涯涘，殆不誣焉。
《青山集》八卷 元趙文撰。
案：文亦作彣，即文字之古體，非二字也。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
文初從文天祥起兵，終食元祿，于出處之義，深為未得。
其文則自抒胸臆，無所塗飾。
嘗自謂：行事使人可知可見者，為君子之行；為文使人讀之易曉、考之有證者，為君子之言。
所作差能不愧雲。
《桂隐文集》四卷，《詩集》四卷 元劉诜撰。
其論文，主于自出機軸，不以摹拟字句為古。
故歐陽元序，稱其于歐、蘇非相師，非不相師。
其五言古詩短篇，亦為元所稱。
今觀其五言近體，風骨亦遒。
顧嗣立《元詩選》，但摘其佳句，所見淺矣。
《水雲村稿》十五卷 元劉埙撰。
埙才力雄贍，尤工于四六，隸事鑄詞，具有精彩。
然埙之所長，在以散體為四六；埙所短，即在以四六為散體。
故其雜文，不古不今，轉成僞體。
《巴西文集》一卷 元鄧文原撰。
文原學有本源，所作皆溫醇典雅。
大德、延祐之際，為元代文章之極盛，實文原有以倡導之。
惟原集罕傳，此本僅雜文七十餘首，未盡所長耳。
《屏岩小稿》一卷 元張觀光撰。
其詩多窮途之感，蓋老學官也。
格意頗清淺，然吐屬尚為婉秀。
《玉鬥山人集》三卷 元王奕撰。
舊題宋人者，誤也。
其詩稍失之粗，而磊落有氣。
其人雖初稱遺老，終仕新朝，而無所怨尤，亦無所文飾，視隳節偷生，而猶作倔強不屈之語者，亦有間焉。
《谷響集》三卷 元釋善住撰。
善住喜與文士遊，故所作頗有格律。
其論詩有“典雅始成唐句法，粗豪終有宋人風”句，自命亦高。
然核其全集，惟工近體，仍不出四靈一派。
第造語新秀，無蔬筍氣耳。
《竹素山房詩集》三卷 元吾丘衍撰。
其詩頗效李賀體，不能出元人窠臼，而胸次不凡，自能脫俗。
亦往往于町畦之外，逸緻橫生。
所謂王謝子弟，雖不端正者，亦奕奕有一種風氣也。
《紫山大全集》二十六卷 元胡袛遹撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
《元史》本傳，但以吏材稱袛遹，無一語及文章。
今觀是集，學出洛閩，務求笃實，詩文無所摹仿，惟求理達詞明。
元代詞人，風華相尚，亦不可無此布帛菽粟之作焉。
《松鄉文集》十卷 元任士林撰。
其文刻意學韓愈，而其力不足以及愈。
故句格往往拗澀，乃類乎劉蛻、孫樵。
然宋季文體卑靡，古法殆絕，士林獨力而求諸古，雖明而未融，固宜過而存之矣。
《松雪齋集》十卷，外集一卷 元趙孟撰。
其集初有江元禧刻本，殘缺不完，此本卷數與焦竑《國史經籍志》合，蓋猶舊帙。
孟俯改節仕元，頗不諧于物議。
至其才藝，則冠絕一時，不但翰墨為元代第一，即以文章而論，并骛于虞、楊、範、揭之間，亦未遽作後麈也。
《吳文正集》一百卷 元吳澄撰。
一名《支言集》，其孫當所編，五世孫爟所重輯也。
揭徯斯奉诏撰澄碑文，稱“皇元受命，天降真儒，北有許衡，南有吳澄”。
然衡好講學，澄好著書。
衡之文明白質樸，達意而止；澄則詞華典雅，頗能與文士争短長。
雖笃實不及衡，而文章固較勝焉。
《金淵集》六卷 元仇遠撰。
乃其官溧陽教授時作，故名曰“金淵”。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
遠生于宋末，而不染江湖之派。
嘗自跋其詩雲：“近世習唐詩，以不用事為第一格，少陵無一字無來處，衆人固不識也。
若不用事之說，正以文不讀書之過耳。
”其言切中宋末詩人之病，宜所作之高雅跋俗矣。
《山村遺集》一卷 元仇遠撰。
遠所作《金淵集》，僅溧陽之詩，其他作則已散佚。
此本乃項夢昶掇拾諸書，輯為一集。
并錄之，以存遠之佚作。
《湛淵集》一卷 元白珽撰。
原本八卷。
此本僅賦
