卷十六
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集部四 别集類三南宋建炎至德祐
《宗忠簡集》八卷
宋宗澤撰。
樓昉編。
澤雖赍志以終，未能恢複，終賴其倡明大義，得立國百有餘年。
特當時深諱言兵，故無收拾其文者。
嘉定中，昉始為編此集，已多所散亡。
如《請還汴疏》凡二十八，上集中僅有十八，其他可知。
然殘缺之餘，仍精貫三光也。
《龜山集》四十二卷 宋楊時撰。
時沒于建炎四年，入南宋之日淺，然南宋一百四十餘載，其士風朝論，悉操之于道學，道學之派，則開之于時。
故次于宗澤之後，著一代風氣之始焉。
《梁溪集》一百八十卷，附錄六卷 宋李綱撰。
綱人品經濟，炳然史冊。
即以文章而論，亦雄深雅健，非株守章句者所能。
徒以集中喜談佛理，故諸儒不肯稱之。
然顔真卿孤忠勁節，日月争光，終不以書《西京多寶塔碑》、作《撫州麻姑壇記》，遂減其文章之價也。
《初寮集》八卷 宋王安中撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
安中喜依附名流，而反複炎涼，頗幹清議。
其交結梁師成、蔡攸，附和童貫、王黼，更小人之尤。
其詩文乃典雅凝重，絕不類其為人。
存之亦足見文章工拙，不足以定人品也。
《橫塘集》二十卷 宋許景衡撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
景衡為洛黨舊人，然不與賈易輩喧嚣門戶。
于徽宗時，劾童貫、王黼、朱勔；于高宗時，忤黃潛善。
皆争所當争。
故集中奏議，懇切感人。
其詩乃吐言清拔，不露伉直之狀。
知其危言正論，不自客氣中來矣。
《西渡集》二卷，補遺一卷 宋洪炎撰。
炎為南昌四洪之一，其詩法得之黃庭堅，具有典型。
舊本附錄二卷，一為其弟朋詩九首，一為其弟刍詩二十四首、文二篇，均近人所抄入。
二人已各有集，此非足本，今删之不載焉。
《老圃集》二卷 宋洪刍撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
刍于金兵攻汴時，借根括金銀，挾諸王邸内人唱歌侍酒；南渡後，減死竄流。
其行事殊為乖剌。
然其詩才，則在四洪之中尤為隽異。
亦不以其人而廢言。
《丹陽集》二十四卷 宋葛勝仲撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
勝仲嘗續修太常因革禮三百卷，故其文娴于典制；嘗考論諸史為《評古篇》，故其文娴于史事；又崇甯三年，盡閱釋氏《大藏經》，故其文多闡明佛理。
《毗陵集》十五卷 宋張守撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
守初薦汪伯彥，再薦秦桧，頗昧于知人。
然練習政體。
集中所載論國事、邊事諸疏，緩急利害，一一如指諸掌，皆碩畫也。
《浮溪集》三十六卷 宋汪藻撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
藻文章淹雅，為南渡後詞臣之冠。
其《隆祐太後手書》《建炎德音》諸篇，感動人心，幾于陸贽興元之诏。
雜文亦雅健有體。
其詩得于徐俯，俯得于其舅黃庭堅，尤遠有淵源。
《浮溪文粹》十五卷 不著編輯者名氏。
刊版者則明胡堯臣也。
其去取汪藻之文，頗有鑒裁，故今從《歐陽文粹》之例，與全集并存。
《莊簡集》十八卷 宋李光撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
其詩多婉約流麗，托興深微，頗類詞人之作。
其區畫軍國，排擊奸谀，乃碩畫危言，凜然生色。
過嶺以後，多與胡铨手劄往還，溫厚纏綿，無牢騷不平之意，尤難能也。
《忠正德文集》十卷 宋趙鼎撰。
高宗嘗手書“忠正德文”四字賜鼎，因以名集。
鼎為南渡名臣，彪炳史冊，本不以辭藻争短長，而出其緒餘，亦無忝作者。
《東窗集》十六卷 宋張擴撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
擴因秦桧之薦，得為中書舍人，故作桧追贈祖父及萬俟高兼侍讀諸制，皆貢谀取媚，人品殊不足道。
其詞采清麗，則蔚然一時之秀也。
《忠惠集》十卷，附錄一卷 宋翟汝文撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
汝文及與蘇、黃諸人遊，文章有熙甯、元祐遺風，而尤工于制诰。
周必大作孫觌《鴻慶集》序，稱觌集多誤收汝文作，知其體格相類矣。
《松隐文集》三十九卷 宋曹勳撰。
原本四十卷，今佚一卷。
勳嘗從徽宗北行，後又使金，迎宣仁太後，故集中詩文多可以參證史事。
其文頗雅贍；詩格多類小詞，蓋勳父元寵，本以紅窗迥曲擅名也。
《石林居士建康集》八卷 宋葉夢得撰。
南渡詩人以陳與義為冠，而夢得亞之。
其總集一百卷，《審是集》八卷，今皆散佚，惟此集存。
皆其紹興八年，再鎮建康時作。
《書錄解題》作十卷，此本八卷，其孫簬跋亦稱八卷，或《書錄解題》傳寫誤欤。
《簡齋集》十六卷 宋陳與義撰。
與義之名，不列江西宗派中，然其詩實江西宗派。
特天分絕高，工于變化，能自辟蹊徑耳。
至湖南流落之餘，汴京版蕩之後，撫時感事，多近杜陵，于黃、陳之間，高置一席，無愧也。
《北山小集》四十卷 宋程俱撰。
俱在掖垣，以抗直著。
所論谏繳駁，今具見集中。
其制诰典雅闳奧，為《宋史》本傳所稱。
其詩取徑韋、柳，亦綽有自得之趣。
《杉溪居士集》十二卷 宋劉才邵撰。
案：邵字從卩不從邑，或從邑者誤。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
其詩源出蘇氏，故詞氣頗為縱橫，雜文皆典雅，制诰尤有體裁。
惟秦桧制詞比以孔、孟、伊、呂，殊為非體。
史稱其于權臣用事，能雍容退避，頗著微詞，其指此類欤。
《筠溪集》二十四卷 宋李彌遜撰。
筠溪者，彌遜歸連江時所居。
别本或作《竹溪集》，誤也。
前有樓鑰序，稱其歸隐西山十六年，詠詩自娛，筆力愈偉。
今觀所作，大抵盤空硬語，時參文句，可謂浩浩落落，自成一家。
《華陽集》四十卷 宋張綱撰。
綱在北宋忤蔡京、王黼，在南宋又忤秦桧。
其論黨籍，推恩太濫，亦不附合元祐之局。
蓋自行一意之士。
其文頗有典則，其講筵所進故事，因事納忠，尤多剀切。
《忠穆集》八卷 宋呂頤浩撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
頤浩排李綱、李光，又創立月樁錢法，贻患東南，深為公論所不與。
然集中所載奏劄，谙練事勢，多能先見。
故其都督江淮，雖未能恢複，亦不至如張浚之偾轅。
《紫微集》三十六卷 宋張嵲撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
嵲為陳與義之表侄，少嘗受學，故其詩格多與與義相近。
《苕溪集》五十五卷 宋劉一止撰。
原名《非有齋類稿》，凡五十卷。
此本出自朱彜尊家，增多三卷，又附錄、行狀、告詞各一卷，而題曰《苕溪集》，不知何人所改也。
韓元吉所作行狀，稱其文雖演迤宏博，而關鍵嚴密；又稱其詩寓意高遠，為呂本中、陳與義所推。
《東牟集》十四卷 宋王洋撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
文頗溫雅，制诰尤有典則，詩則兀奡自喜，頗不為邊幅所拘。
蓋洋雖嘗官禁近，而中年退處，耽守清貧，故多放曠山林之緻雲。
《相山集》三十卷 宋王之道撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
之道嬰城捍禦，幹略足稱，其力争金有九不可和，坐淪棄二十載，尤見氣節。
故集中論事之文，率剀切明暢；惟韻語非其所長，姑以吟詠自适而已。
《三餘集》四卷 宋黃彥平撰。
别本作黃次岑、黃次山、黃季岑，或以字行，或傳寫誤也。
彥平在靖康初，坐與李綱善，貶官。
南渡後，數上劄子論事，多所建白。
其論賞罰一疏，于呂祉、劉光世得失，能先事預料，蓋亦一剛正有為之士，詩文特其餘事也。
《大隐集》十卷 宋李正民撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
正民初從高宗航海，後知陳州，為金所執。
紹興十六年南還，仍曆官禁近，奉祠以終。
蓋雖被俘，而未屈節也。
其文制诰為多，率溫潤流麗，詩亦不失為雅音。
《龜溪集》十二卷 宋沈與求撰。
史稱與求曆禦史三院，知無不言，前後幾四百奏。
今集中所載僅十之三四，大抵深切著明，其制诰亦多得立言體。
《栟榈集》十六卷 宋鄧肅撰。
原本三十卷，此殘缺重編之本也。
肅于宣和壬寅，以論艮嶽事被斥，後張邦昌僭号，間關奔赴行在，與杜甫相似。
其《靖康迎駕行》《後迎駕行》等篇，亦頗近甫“奉先”諸作。
其書揚雄事一篇，斥雄為叛臣，亦在朱子《綱目》書“莽大夫”之前。
《默成文集》八卷 宋潘良貴撰。
良貴屢觸權幸，朱子稱其剛毅近仁。
然原集十五卷，久佚不傳，此本乃其裔孫所掇拾，僅文二十首、詩二十七首、詞一首，而多所附錄，強分八卷，殊無體例。
以良貴端人，存其著作之梗概耳。
《鄱陽集》四卷 宋洪皓撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
皓羁處冷山，節侔蘇武，其可傳者不在文章。
即論其文章，是集之先導三洪，亦猶《伐檀集》之先導黃庭堅也。
《淡齋集》十八卷 宋李流謙撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
其詩文皆邊幅少狹，間參俚語，然格力挺拔，無後來江湖派龌龊之氣。
《韋齋集》十二卷，附《玉瀾集》一卷 《韋齋集》，宋朱松撰；《玉瀾集》，松弟槔撰。
松為朱子之父，然其詩文氣格高逸，翛然迥出，雖不藉朱子之力，亦足以自傳。
槔詩頗為萎弱，以邝璠刻附松集後，故亦附骥以行焉。
《陵陽集》四卷 宋韓駒撰。
駒之學出于眉山，故呂本中列之《江西宗派圖》中，駒頗不樂。
然駒詩實頗近豫章，其不樂寄黃氏門下，亦猶陳師道瓣香南豐，不忘根本耳。
非其宗旨之迥殊也。
《灊山集》三卷 宋朱翌撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
其詩源出蘇、黃，古體排奡縱橫，才力特為富健，近體亦偉麗伉壯，喜以成語屬對，多妥帖自然。
《雲溪集》十二卷 宋郭印撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
其詩才地稍弱，而清思隽語，亦錯出其間。
《盧溪集》五十卷 宋王庭珪撰。
凡詩文各二十五卷。
庭珪初為茶陵丞，以忤上官去。
後胡铨争和議竄谪，庭珪以詩贈别，觸秦桧之怒，亦徙嶺南。
蓋始終不畏強禦者，故其詩文皆伉厲之氣，溢于句外。
《屏山集》二十卷 宋劉子翚撰，其子玶編，朱子為之序，自稱門人，蓋早年嘗師子翚也。
其文論事論理，皆曲折明暢，無語錄俚詞。
古詩風格高秀，不襲陳因；近體則派近江西，亦複波峭。
惟其學初從禅入，往往語雜偈頌，于詩格頗乖。
《北海集》四十六卷，附錄三卷 宋綦崇禮撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
凡詩文三十六卷，諸體寥寥，惟制诰表啟最多，亦惟是體最工。
後十卷為《兵籌類要》，皆援據兵法，系以論斷。
其附錄三卷，則告敕傳志之屬也。
《鴻慶居士集》四十二卷 宋孫觌撰。
以奉祠提舉鴻慶宮，故以名集。
觌一生巧宦，殆不知世有廉恥。
其碑志谀頌宦寺，排抑忠良，殆亦不知世有是非。
其詞采則汪藻、綦崇禮以外，罕與抗行。
亦所謂“孔雀有毒，不掩文章”者。
故自宋以來，無不菲薄其人，而不廢其集焉。
《内簡尺牍編注》十卷 宋孫觌撰，其門人李祖堯編并注。
其文與《鴻慶集》多異同，注中所引觌文，亦或為集所不載。
蓋集為他手所編，此則據其墨迹也。
其注多得諸親授，故較任淵之注《山谷集》，引證尤詳。
《崧庵集》六卷 宋李處權撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
其詩得自苦吟，頗能标新領異。
大抵五言清脫浏亮，可追張耒；七言伉爽，亦略似陳與義。
《藏海居士集》二卷 宋吳可撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
可始末無考，而所撰詩話，多與韓駒論詩語，此集亦多與王安中、趙令畤、米友仁唱和，蓋亦蘇、黃之支派。
故其詩遺詞清警，品在謝逸、謝薖兄弟之間。
《豫章文集》十七卷 宋羅從彥撰。
元曹道振編。
首列經解一卷，有錄無書。
次《尊堯錄》八卷，集二程、楊龜山語錄一卷，雜著二卷，詩一卷，附錄三卷，外集一卷，實十六卷。
《和靖集》八卷 宋尹焞撰。
凡奏劄三卷，詩文三卷，壁帖一卷，師說一卷。
壁帖者，焞手書格言粘壁，門人錄之成帙。
師說者，焞之語錄，其門人王時敏所記也。
《王著作集》八卷 宋王蘋撰。
原本四卷久佚，此本乃明弘治中其十一世孫觀所編。
首為傳道支派圖一卷，次為劄子雜文一卷，僅十餘篇。
自三卷以下，皆為附錄。
與潘良貴《默成集》，皆所謂“指大于臂”者也。
《郴江百詠》一卷 宋阮閱撰。
蓋其宣和中知郴州時所作。
舊無刊本，此本出自厲鹗家，佚其八首，僅存九十二首。
其題下之注，亦并佚。
其詩多入論宗，而叙述風土，亦足資考證。
《雙溪集》十五卷 宋蘇籀撰。
籀，轍之孫，遲之子也。
集中上秦桧二書，獻谀幹進，殊堕其家聲。
其文則雄駿疏暢，猶不失眉山矩矱。
《少陽集》十卷 宋陳東撰。
其遺文僅前五卷。
自六卷以下，皆附錄也。
東以諸生伏阙，煽動十餘萬人，至于擊碎院鼓，脔割中使，其迹近乎亂民，殊不可訓。
徒以志在匡時，言皆中理，其心猶有可諒。
故前史列之忠義，而遺集亦為世所傳焉。
《歐陽修撰集》七卷 宋歐陽澈撰。
稱“修撰”者，高宗所贈官也。
澈與陳東同死之後，吳沆編其詩三卷，為《飄然集》。
嘉定中，胡衍又刻所上三書。
明永樂丙申，其十世孫齊，以書三卷、詩文事迹四卷，合為一編，即此本也。
《東溪集》二卷，附錄一卷 宋高登撰。
登初随陳東伏阙，後雖不預其禍，而卒以不肯為秦桧父立祠，竄谪以死，故當時亦稱為烈士。
其集，《書錄解題》作二十卷，《宋史·藝文志》作三十卷，皆已散佚。
此本乃明林希元所編，僅存二卷。
其附錄一卷，則朱子請褒錄奏狀，及祠記之屬也。
《嶽武穆遺文》一卷 宋嶽飛撰。
《書錄解題》載飛集十卷，今已不傳。
此本乃明徐階所編，原附
樓昉編。
澤雖赍志以終，未能恢複，終賴其倡明大義，得立國百有餘年。
特當時深諱言兵，故無收拾其文者。
嘉定中，昉始為編此集，已多所散亡。
如《請還汴疏》凡二十八，上集中僅有十八，其他可知。
然殘缺之餘，仍精貫三光也。
《龜山集》四十二卷 宋楊時撰。
時沒于建炎四年，入南宋之日淺，然南宋一百四十餘載，其士風朝論，悉操之于道學，道學之派，則開之于時。
故次于宗澤之後，著一代風氣之始焉。
《梁溪集》一百八十卷，附錄六卷 宋李綱撰。
綱人品經濟，炳然史冊。
即以文章而論，亦雄深雅健，非株守章句者所能。
徒以集中喜談佛理，故諸儒不肯稱之。
然顔真卿孤忠勁節，日月争光，終不以書《西京多寶塔碑》、作《撫州麻姑壇記》，遂減其文章之價也。
《初寮集》八卷 宋王安中撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
安中喜依附名流，而反複炎涼，頗幹清議。
其交結梁師成、蔡攸，附和童貫、王黼，更小人之尤。
其詩文乃典雅凝重，絕不類其為人。
存之亦足見文章工拙，不足以定人品也。
《橫塘集》二十卷 宋許景衡撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
景衡為洛黨舊人，然不與賈易輩喧嚣門戶。
于徽宗時，劾童貫、王黼、朱勔；于高宗時，忤黃潛善。
皆争所當争。
故集中奏議，懇切感人。
其詩乃吐言清拔，不露伉直之狀。
知其危言正論，不自客氣中來矣。
《西渡集》二卷，補遺一卷 宋洪炎撰。
炎為南昌四洪之一，其詩法得之黃庭堅，具有典型。
舊本附錄二卷，一為其弟朋詩九首，一為其弟刍詩二十四首、文二篇，均近人所抄入。
二人已各有集，此非足本，今删之不載焉。
《老圃集》二卷 宋洪刍撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
刍于金兵攻汴時，借根括金銀，挾諸王邸内人唱歌侍酒；南渡後，減死竄流。
其行事殊為乖剌。
然其詩才，則在四洪之中尤為隽異。
亦不以其人而廢言。
《丹陽集》二十四卷 宋葛勝仲撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
勝仲嘗續修太常因革禮三百卷，故其文娴于典制；嘗考論諸史為《評古篇》，故其文娴于史事；又崇甯三年，盡閱釋氏《大藏經》，故其文多闡明佛理。
《毗陵集》十五卷 宋張守撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
守初薦汪伯彥，再薦秦桧，頗昧于知人。
然練習政體。
集中所載論國事、邊事諸疏，緩急利害，一一如指諸掌，皆碩畫也。
《浮溪集》三十六卷 宋汪藻撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
藻文章淹雅，為南渡後詞臣之冠。
其《隆祐太後手書》《建炎德音》諸篇，感動人心，幾于陸贽興元之诏。
雜文亦雅健有體。
其詩得于徐俯，俯得于其舅黃庭堅，尤遠有淵源。
《浮溪文粹》十五卷 不著編輯者名氏。
刊版者則明胡堯臣也。
其去取汪藻之文，頗有鑒裁，故今從《歐陽文粹》之例，與全集并存。
《莊簡集》十八卷 宋李光撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
其詩多婉約流麗，托興深微，頗類詞人之作。
其區畫軍國，排擊奸谀，乃碩畫危言，凜然生色。
過嶺以後，多與胡铨手劄往還，溫厚纏綿，無牢騷不平之意，尤難能也。
《忠正德文集》十卷 宋趙鼎撰。
高宗嘗手書“忠正德文”四字賜鼎，因以名集。
鼎為南渡名臣，彪炳史冊，本不以辭藻争短長，而出其緒餘，亦無忝作者。
《東窗集》十六卷 宋張擴撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
擴因秦桧之薦，得為中書舍人，故作桧追贈祖父及萬俟高兼侍讀諸制，皆貢谀取媚，人品殊不足道。
其詞采清麗，則蔚然一時之秀也。
《忠惠集》十卷，附錄一卷 宋翟汝文撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
汝文及與蘇、黃諸人遊，文章有熙甯、元祐遺風，而尤工于制诰。
周必大作孫觌《鴻慶集》序，稱觌集多誤收汝文作，知其體格相類矣。
《松隐文集》三十九卷 宋曹勳撰。
原本四十卷，今佚一卷。
勳嘗從徽宗北行，後又使金，迎宣仁太後，故集中詩文多可以參證史事。
其文頗雅贍；詩格多類小詞，蓋勳父元寵，本以紅窗迥曲擅名也。
《石林居士建康集》八卷 宋葉夢得撰。
南渡詩人以陳與義為冠，而夢得亞之。
其總集一百卷，《審是集》八卷，今皆散佚，惟此集存。
皆其紹興八年，再鎮建康時作。
《書錄解題》作十卷，此本八卷，其孫簬跋亦稱八卷，或《書錄解題》傳寫誤欤。
《簡齋集》十六卷 宋陳與義撰。
與義之名，不列江西宗派中，然其詩實江西宗派。
特天分絕高，工于變化，能自辟蹊徑耳。
至湖南流落之餘，汴京版蕩之後，撫時感事，多近杜陵，于黃、陳之間，高置一席，無愧也。
《北山小集》四十卷 宋程俱撰。
俱在掖垣，以抗直著。
所論谏繳駁，今具見集中。
其制诰典雅闳奧，為《宋史》本傳所稱。
其詩取徑韋、柳，亦綽有自得之趣。
《杉溪居士集》十二卷 宋劉才邵撰。
案：邵字從卩不從邑，或從邑者誤。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
其詩源出蘇氏，故詞氣頗為縱橫，雜文皆典雅，制诰尤有體裁。
惟秦桧制詞比以孔、孟、伊、呂，殊為非體。
史稱其于權臣用事，能雍容退避，頗著微詞，其指此類欤。
《筠溪集》二十四卷 宋李彌遜撰。
筠溪者，彌遜歸連江時所居。
别本或作《竹溪集》，誤也。
前有樓鑰序，稱其歸隐西山十六年，詠詩自娛，筆力愈偉。
今觀所作，大抵盤空硬語，時參文句，可謂浩浩落落，自成一家。
《華陽集》四十卷 宋張綱撰。
綱在北宋忤蔡京、王黼，在南宋又忤秦桧。
其論黨籍，推恩太濫，亦不附合元祐之局。
蓋自行一意之士。
其文頗有典則，其講筵所進故事，因事納忠，尤多剀切。
《忠穆集》八卷 宋呂頤浩撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
頤浩排李綱、李光，又創立月樁錢法，贻患東南，深為公論所不與。
然集中所載奏劄，谙練事勢，多能先見。
故其都督江淮，雖未能恢複，亦不至如張浚之偾轅。
《紫微集》三十六卷 宋張嵲撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
嵲為陳與義之表侄，少嘗受學，故其詩格多與與義相近。
《苕溪集》五十五卷 宋劉一止撰。
原名《非有齋類稿》，凡五十卷。
此本出自朱彜尊家，增多三卷，又附錄、行狀、告詞各一卷，而題曰《苕溪集》，不知何人所改也。
韓元吉所作行狀，稱其文雖演迤宏博，而關鍵嚴密；又稱其詩寓意高遠，為呂本中、陳與義所推。
《東牟集》十四卷 宋王洋撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
文頗溫雅，制诰尤有典則，詩則兀奡自喜，頗不為邊幅所拘。
蓋洋雖嘗官禁近，而中年退處，耽守清貧，故多放曠山林之緻雲。
《相山集》三十卷 宋王之道撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
之道嬰城捍禦，幹略足稱，其力争金有九不可和，坐淪棄二十載，尤見氣節。
故集中論事之文，率剀切明暢；惟韻語非其所長，姑以吟詠自适而已。
《三餘集》四卷 宋黃彥平撰。
别本作黃次岑、黃次山、黃季岑，或以字行，或傳寫誤也。
彥平在靖康初，坐與李綱善，貶官。
南渡後，數上劄子論事，多所建白。
其論賞罰一疏，于呂祉、劉光世得失，能先事預料，蓋亦一剛正有為之士，詩文特其餘事也。
《大隐集》十卷 宋李正民撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
正民初從高宗航海，後知陳州，為金所執。
紹興十六年南還，仍曆官禁近，奉祠以終。
蓋雖被俘，而未屈節也。
其文制诰為多，率溫潤流麗，詩亦不失為雅音。
《龜溪集》十二卷 宋沈與求撰。
史稱與求曆禦史三院，知無不言，前後幾四百奏。
今集中所載僅十之三四，大抵深切著明，其制诰亦多得立言體。
《栟榈集》十六卷 宋鄧肅撰。
原本三十卷，此殘缺重編之本也。
肅于宣和壬寅，以論艮嶽事被斥，後張邦昌僭号，間關奔赴行在，與杜甫相似。
其《靖康迎駕行》《後迎駕行》等篇，亦頗近甫“奉先”諸作。
其書揚雄事一篇，斥雄為叛臣，亦在朱子《綱目》書“莽大夫”之前。
《默成文集》八卷 宋潘良貴撰。
良貴屢觸權幸，朱子稱其剛毅近仁。
然原集十五卷，久佚不傳，此本乃其裔孫所掇拾，僅文二十首、詩二十七首、詞一首，而多所附錄，強分八卷，殊無體例。
以良貴端人，存其著作之梗概耳。
《鄱陽集》四卷 宋洪皓撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
皓羁處冷山，節侔蘇武，其可傳者不在文章。
即論其文章，是集之先導三洪，亦猶《伐檀集》之先導黃庭堅也。
《淡齋集》十八卷 宋李流謙撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
其詩文皆邊幅少狹，間參俚語，然格力挺拔，無後來江湖派龌龊之氣。
《韋齋集》十二卷，附《玉瀾集》一卷 《韋齋集》，宋朱松撰；《玉瀾集》，松弟槔撰。
松為朱子之父，然其詩文氣格高逸，翛然迥出，雖不藉朱子之力，亦足以自傳。
槔詩頗為萎弱，以邝璠刻附松集後，故亦附骥以行焉。
《陵陽集》四卷 宋韓駒撰。
駒之學出于眉山，故呂本中列之《江西宗派圖》中，駒頗不樂。
然駒詩實頗近豫章，其不樂寄黃氏門下，亦猶陳師道瓣香南豐，不忘根本耳。
非其宗旨之迥殊也。
《灊山集》三卷 宋朱翌撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
其詩源出蘇、黃，古體排奡縱橫，才力特為富健，近體亦偉麗伉壯，喜以成語屬對，多妥帖自然。
《雲溪集》十二卷 宋郭印撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
其詩才地稍弱，而清思隽語，亦錯出其間。
《盧溪集》五十卷 宋王庭珪撰。
凡詩文各二十五卷。
庭珪初為茶陵丞，以忤上官去。
後胡铨争和議竄谪，庭珪以詩贈别，觸秦桧之怒，亦徙嶺南。
蓋始終不畏強禦者，故其詩文皆伉厲之氣，溢于句外。
《屏山集》二十卷 宋劉子翚撰，其子玶編，朱子為之序，自稱門人，蓋早年嘗師子翚也。
其文論事論理，皆曲折明暢，無語錄俚詞。
古詩風格高秀，不襲陳因；近體則派近江西，亦複波峭。
惟其學初從禅入，往往語雜偈頌，于詩格頗乖。
《北海集》四十六卷，附錄三卷 宋綦崇禮撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
凡詩文三十六卷，諸體寥寥，惟制诰表啟最多，亦惟是體最工。
後十卷為《兵籌類要》，皆援據兵法，系以論斷。
其附錄三卷，則告敕傳志之屬也。
《鴻慶居士集》四十二卷 宋孫觌撰。
以奉祠提舉鴻慶宮，故以名集。
觌一生巧宦，殆不知世有廉恥。
其碑志谀頌宦寺，排抑忠良，殆亦不知世有是非。
其詞采則汪藻、綦崇禮以外，罕與抗行。
亦所謂“孔雀有毒，不掩文章”者。
故自宋以來，無不菲薄其人，而不廢其集焉。
《内簡尺牍編注》十卷 宋孫觌撰，其門人李祖堯編并注。
其文與《鴻慶集》多異同，注中所引觌文，亦或為集所不載。
蓋集為他手所編，此則據其墨迹也。
其注多得諸親授，故較任淵之注《山谷集》，引證尤詳。
《崧庵集》六卷 宋李處權撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
其詩得自苦吟，頗能标新領異。
大抵五言清脫浏亮，可追張耒；七言伉爽，亦略似陳與義。
《藏海居士集》二卷 宋吳可撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
可始末無考，而所撰詩話，多與韓駒論詩語，此集亦多與王安中、趙令畤、米友仁唱和，蓋亦蘇、黃之支派。
故其詩遺詞清警，品在謝逸、謝薖兄弟之間。
《豫章文集》十七卷 宋羅從彥撰。
元曹道振編。
首列經解一卷，有錄無書。
次《尊堯錄》八卷，集二程、楊龜山語錄一卷，雜著二卷，詩一卷，附錄三卷，外集一卷，實十六卷。
《和靖集》八卷 宋尹焞撰。
凡奏劄三卷，詩文三卷，壁帖一卷，師說一卷。
壁帖者，焞手書格言粘壁，門人錄之成帙。
師說者，焞之語錄，其門人王時敏所記也。
《王著作集》八卷 宋王蘋撰。
原本四卷久佚，此本乃明弘治中其十一世孫觀所編。
首為傳道支派圖一卷，次為劄子雜文一卷，僅十餘篇。
自三卷以下，皆為附錄。
與潘良貴《默成集》，皆所謂“指大于臂”者也。
《郴江百詠》一卷 宋阮閱撰。
蓋其宣和中知郴州時所作。
舊無刊本，此本出自厲鹗家，佚其八首，僅存九十二首。
其題下之注，亦并佚。
其詩多入論宗，而叙述風土，亦足資考證。
《雙溪集》十五卷 宋蘇籀撰。
籀，轍之孫，遲之子也。
集中上秦桧二書，獻谀幹進，殊堕其家聲。
其文則雄駿疏暢，猶不失眉山矩矱。
《少陽集》十卷 宋陳東撰。
其遺文僅前五卷。
自六卷以下，皆附錄也。
東以諸生伏阙，煽動十餘萬人，至于擊碎院鼓，脔割中使，其迹近乎亂民，殊不可訓。
徒以志在匡時，言皆中理，其心猶有可諒。
故前史列之忠義，而遺集亦為世所傳焉。
《歐陽修撰集》七卷 宋歐陽澈撰。
稱“修撰”者，高宗所贈官也。
澈與陳東同死之後，吳沆編其詩三卷，為《飄然集》。
嘉定中，胡衍又刻所上三書。
明永樂丙申，其十世孫齊，以書三卷、詩文事迹四卷，合為一編，即此本也。
《東溪集》二卷，附錄一卷 宋高登撰。
登初随陳東伏阙，後雖不預其禍，而卒以不肯為秦桧父立祠，竄谪以死，故當時亦稱為烈士。
其集，《書錄解題》作二十卷，《宋史·藝文志》作三十卷，皆已散佚。
此本乃明林希元所編，僅存二卷。
其附錄一卷，則朱子請褒錄奏狀，及祠記之屬也。
《嶽武穆遺文》一卷 宋嶽飛撰。
《書錄解題》載飛集十卷，今已不傳。
此本乃明徐階所編，原附
