卷十六
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刻《嶽廟集》。
以《嶽廟集》多明人惡劄，故悉删除。
惟以飛遺文一卷著錄，示表章之義焉。
《茶山集》八卷 宋曾幾撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
幾詩源出黃庭堅，而語多自造，不甚隸事為小異。
一傳而為陸遊，變而圓潤，與幾又異。
然遊之學幾，而不似幾，猶趙孟書學李邕，而不似李邕。
特不襲其面貌而已。
《雪溪集》五卷 宋王铚撰。
原本八卷，今佚三卷。
其詩大緻近溫、李，在南宋初年為别調。
《蘆川歸來集》十卷，附錄一卷 宋張元幹撰。
原本殘缺，今從《永樂大典》補完。
元幹以胡铨坐累，與王廷珪相似，蓋亦氣節之士，故其詩格頗遒。
雜文多青詞之類，雖不足取，然題跋則具有蘇、黃法，蓋猶及識元祐諸人故也。
末一卷為《幽嵓尊祖錄》，記為其祖母外家置祭田事，其題跋多南北宋名臣之筆，今亦并錄焉。
《東萊詩集》二十卷 宋呂本中撰。
本中有文集及外集，皆久佚。
此其詩集也。
其詩得法于黃庭堅，故作《江西宗派圖》，列陳師道等二十五人，而己居其末。
其《紫微詩話》，及《童蒙訓》，論詩尤多精語，故吐言天拔，卓爾成家。
敖陶孫《詩評》，譬以散聖安禅，自然奇逸，可謂善狀矣。
《澹庵文集》六卷 宋胡铨撰。
《宋史》本傳稱铨集百卷，《藝文志》又作七十卷，今已不傳。
此本文五卷、詩一卷，蓋後人掇拾重編也。
铨受《春秋》于蕭楚，故集中持論多本《春秋》義例，不但争和議一疏震耀千古，《鶴林玉露》記其《飲湘潭胡氏園》詩為朱子所诋，此集不載，殆諱而删之。
然铨大節凜然，乃以歌筵一詠，斥為盡喪生平，操之未免已蹙矣。
《五峰集》五卷 宋胡宏撰，其子大時編。
凡詩一卷，書一卷，雜文一卷，《皇王大記論》一卷，《易外傳》《論語指南》《釋疑孟》為一卷。
持論皆醇正而和平。
所學所養，均遠在其弟寅之上。
《斐然集》三十卷 宋胡寅撰。
寅以不持生母服，為章複所劾。
複雖迎合秦桧，假公以濟私，然所執則不為無理，寅自辨之書，今在集中，究之強詞也。
又集載釋氏疏文六篇，與所作《崇正辨》亦自相矛盾，均為白璧之瑕。
至其出處大節，則卓然無愧，故其集亦終不可廢焉。
《鄧紳伯集》二卷 宋鄧深撰。
《千頃堂書目》作元人，誤也。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
深為吏有惠政，初不以文章著名，而所作猶有北宋前輩之矩矱。
《北山集》三十卷 宋鄭剛中撰。
凡初集十二卷、中集八卷，皆剛中自編。
後集十卷，則其子良嗣所編。
史稱剛中由秦桧以進，故曲附和議，而此集載谏和議四疏、和議不屈一疏，乃與史相反。
又有救胡铨、曾開二疏，史亦無是事，殆其子赝作。
至其詩峭健、文簡古，則方回所跋，不甚失真焉。
《浮山集》十卷 宋仲并撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
其古文簡嚴而不局促，四六以散行為排偶，有歐、蘇之遺，詩亦清隽。
王應麟《困學紀聞》所稱“韋執誼不看嶺南圖詩”，乃集中之下乘，所長實不止此也。
《橫浦集》二十卷 宋張九成撰。
九成少師楊時，既而學禅于僧宗杲，其學遂雜，故為朱子所攻。
然立身自有本末，其文章亦自成一家，如劉安世、蘇轼、李綱，其言禅不能諱其人品，著作要不可廢也。
《湖山集》十卷 宋吳芾撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
其詩才藻富有，瀾翻不竭。
早年或失于剪裁，晚乃漸趨平淡。
觀《和陶》諸作，可見其志趣。
《文定集》二十四卷 宋汪應辰撰。
應辰立朝骨鲠，其文章學問亦具有淵源。
故朱子頗引以為重。
其集五十卷，世久無傳。
明程敏政于文淵閣得舊本，摘抄八卷刊行，餘遂散佚。
今錄《永樂大典》所載，重為編次。
鴻篇巨制，多出程本之外。
《缙雲文集》四卷 宋馮時行撰。
原本四十三卷，歲久散佚。
此本乃明嘉靖中，李玺以殘本重編也。
時行與朱松、曾開等，以争論和議，忤秦桧坐貶。
故其詩文，往往含忠憤之氣。
《嵩山居士集》五十四卷 宋晁公遡撰。
公遡為公武之弟，家學相承，具有軌範。
其文章勁氣直達，尚有《景迂》《雞肋》諸集之遺。
詩格稍靡，當緣性有偏長欤。
《默堂集》二十二卷 宋陳淵撰，其門人沈度編。
凡文十二卷、詩十卷。
淵受業于楊時。
紹興七年，求直言敢谏之士，胡安國以淵應诏。
其上殿劄子，辟王安石，诋秦桧，又糾莫将、鄭億，糾宰執不職，視其師之依違蔡氏，實青出于藍。
其詩不甚雕琢，而時露天趣，亦異于有韻之語錄。
《知稼翁集》二卷 宋黃公度撰。
原本十二卷，此其殘缺之本也。
公度廷試第一人，而享年不永，詩文尚未成家；然詞氣恬靜而軒豁，知為端士之語也。
《唯室集》四卷，附錄一卷 宋陳長方撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
集中論古多刻核，大抵以理繩人，而不甚計其事勢。
然于時政，則利害頗明。
如紹興十八年應诏劄子，籌劃兵食，具有條理。
雜著中《裡醫》一篇，于張浚躁妄偾轅，若操券逆睹，固與迂闊者有殊也。
《漢濱集》十六卷 宋王之望撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
之望附和湯思退，頗不惬于清議。
其文則舒暢明達，猶有元祐之舊格。
《香溪集》二十二卷 宋範浚撰。
其門人高栴編。
浚《心箴》為朱子所取，然實究心于世務。
集中進策五卷，可見其概。
其說《詩》鄙穿鑿者，似诋鄭樵之流；說《易》鄙象數家，似斥陳抟之學。
于經術皆頗有功。
詩亦尚存元祐舊格。
《鄭忠肅奏議遺集》二卷 宋鄭興裔撰。
其書由掇拾而成，雖以奏議為名，實則裒輯雜文，共為一集。
其請起居重華宮、論淮西荒政諸疏，頗為剀切。
蠲缗錢禁改抄論、折錢帛諸疏，于利弊尤詳。
雜著亦有考證。
《雲莊集》五卷 宋曾協撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
雜文頗雅饬，其詩格則源出蘇轼、陳與義。
傅伯壽序，稱其多效選體，殊不然也。
《竹軒雜著》六卷 宋林季仲撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
《書錄解題》稱其以趙鼎薦入朝，疏争和議得罪，今其疏不見集中，而他奏劄多深切時弊。
《庚溪詩話》稱其詩意新而語佳，今觀所作，邊幅少狹，已逗江湖一派，而清隽者，亦多可喜。
《拙齋文集》二十卷 宋林之奇撰。
凡《道山記問》二卷、詩一卷、雜文十七卷。
之奇受業呂本中，呂氏學頗雜禅理，故之奇持論亦在儒釋之間。
呂氏學不廢文章，故之奇雜文無語錄粗鄙之态。
其詩尤多高韻，如《江月圖》《早春》《偶題》諸篇，置之蘇、黃集中不辨也。
《于湖集》四十卷 宋張孝祥撰。
其詩文刻意追蘇轼，雖不能至，而天姿高邁，亦時時得其近似，尚不失元祐風格也。
《太倉稊米集》七十卷 宋周紫芝撰。
凡樂府詩二十七卷、文四十三卷。
紫芝年過六十始通籍，而集中谀頌秦桧父子者，連篇累牍，殆于日暮途遠，倒行逆施。
其詩在南渡之初，則特為秀出，足以繼眉山之後麈，伯仲于石湖、劍南也。
《夾漈遺稿》三卷 宋鄭樵撰。
樵在南宋稱博洽，文章則不甚著名。
此集凡詩五十六首、文七篇，蓋亦掇拾之本。
其詩不甚修飾，而蕭散無俗韻；其文愰漾恣肆，多誇張叫嚣之詞，頗病器量之淺狹。
《峰真隐漫錄》五十卷 宋史浩撰。
其門人周鑄編。
凡詩五卷、雜文三十九卷、詞曲四卷。
末二卷為《童丱須知》，分三十章，皆以修身齊家之道，次為韻語，蓋“蒙求”類也。
《燕堂詩稿》一卷 宋趙公豫撰。
原本十六卷，此本為蔣雝所删定。
詩不甚工，而公豫于當時為循吏，以其人而存之。
《海陵集》二十三卷，《外集》一卷 宋周麟之撰，其子準編。
麟之以文章任侍從，緻位通顯，與王珪略同。
故此集制诰居大半，吐屬雅贍，亦與珪相近。
其《外集》則使金來往所作，與珪之不出國門差異。
然多附會誇誕之詞，亦未能以名山大川，助筆墨之氣，故今削之不錄焉。
《竹洲集》二十卷，附《棣華雜著》一卷 宋吳儆撰。
程珌序稱，所作峭直而纡徐，嚴潔而平淡，質而不俚，華而不雕。
今觀其詩文，皆意境劖削，去陳師道為近，特深厚不及耳。
《高峰文集》十二卷 宋廖剛撰。
《宋史》以剛與張九成、胡铨同傳，然剛附會和議，其約束邊将諸奏劄，今尚載集中，迨敗盟之後，乃始改轍，實非二人之比。
其請高宗不拜欽宗，亦嫌貢媚，然其他奏議，指陳利弊，尚頗有可采。
《鄂州小集》六卷，附錄二卷 宋羅願撰。
願父汝楫，助秦桧而殺嶽飛，犯天下萬世之公怒，願則學問赅博，文章高雅，卓然有以自立，不為父惡所掩。
其集本劉清之所編，此本叢雜少緒，似非原帙。
然其為願之遺文，則無可疑。
附錄二卷，為其兄頌、侄似臣之文，亦具有家法。
《艾軒集》九卷，附錄一卷 宋林光朝撰。
原集二十卷，此本乃明鄭嶽所删也。
光朝文不多作，作則刻意鍛煉，或經歲不成，故所傳頗少。
劉克莊作《網山集》序，稱其文高者逼《檀弓》《穀梁》，平處猶與韓并驅。
推挹雖過，要其學有根柢，終與俗格迥殊。
《晦庵集》一百卷，《續集》五卷，《别集》七卷 宋朱熹撰。
《晦庵集》一百卷，見《書錄解題》，相傳為其子在編；《别集》七卷，餘師魯編；惟《續集》不知出誰手，黃镛序作于鹹淳元年，則理宗時所編也。
三集皆舊本，後其裔孫朱玉割裂摻和，别名為《朱子文集大全類編》，多立門目，轉無端緒。
《梁溪遺稿》一卷 宋尤袤撰。
尤、楊、範、陸，稱南宋四家；而楊、範、陸三集皆存，尤獨散佚。
此本為康熙中尤侗所搜輯，百分僅存其一。
然片羽一麟，猶見龍鸾之章采。
《文忠集》二百卷 宋周必大撰，其子綸編，即《宋史》所稱《平園集》也。
凡分二十七集。
生平所著之書，亦皆編入。
蓋即仿必大編歐陽修集凡例也。
《雪山集》十六卷 宋王質撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
《宋史》稱質博通經史，善屬文。
王阮作是集序，亦稱聽其論古，如讀郦道元《水經注》，名川支川，貫穿周匝，無有間斷，蓋學博而才贍也。
至奏劄諸篇，詳明剀切，特邀睿賞，亦非偶然焉。
《方舟集》二十四卷 宋李石撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
石少從蘇符遊，故文以闳肆見長，詩亦縱橫跌宕，多得法于蘇氏。
又谪為成都學官時，與諸生講肄于石室，研究經訓，著有《易十例》《略互體例》《衆統左氏卦例》《詩如例》《左氏君子例》《聖語例》《詩補遺》諸書，原附集末，今仍并錄之。
《網山集》八卷 宋林亦之撰。
亦之繼林光朝主閩中講席，頗負時望。
劉克莊序其集，亦推挹甚至。
此本詩僅三卷，而挽詩居一卷；文僅六卷，而祭文居二卷、祝文聘書居一卷、青詞募疏之類不軌于正者又居一卷。
殊不稱其名。
殆原集散佚，無識者掇拾糟粕，為之重編。
以别無完本，姑存備插架之一種雲爾。
《東萊集》四十卷 宋呂祖謙撰。
其弟祖儉、侄喬年同編。
凡文集十五卷，又以家範尺牍之類為别集十六卷，程文之類為外集五卷，年譜遺事為附錄三卷，而終以拾遺一卷。
祖謙之學，朱子頗病其雜；其文博辨闳肆，朱子又病其不守約。
然祖謙博覽群書，語有根柢，終勝枵腹高談也。
《止齋文集》五十一卷，附錄一卷 宋陳傅良撰。
其門人曹叔遠編。
傅良傳永嘉學派，以通知古今、講求實用為本。
故集中多經世之文，不空談心性以博名高。
而叔遠所編，斷自乾道丁亥，凡少作皆削棄不存，去取亦為精審。
《格齋四六》一卷 宋王子俊撰。
子俊有《三松類稿》，今已散佚，此即其《類稿》之一種也。
楊萬裡稱其四六追步歐、蘇，不論汪藻、孫觌，推挹稍過。
然即此一卷而論，典雅流麗，漸近自然，與汪、孫亦分路揚镳也。
《梅溪集》五十四卷 宋王十朋撰。
其子聞詩、聞禮同編。
汪應辰序，稱其文專尚理緻，不為浮虛靡麗之詞。
劉洪序，稱其詩渾厚質直，懇切條暢，如其為人。
今核所作，兩序皆不為溢美。
《香山集》十六卷 宋喻良能撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
僅有詩而無文。
其詩大緻近楊萬裡，但氣象廣博遜之，故集中與萬裡唱和頗多。
《宮教集》十二卷 宋崔敦禮撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
詩文皆平正通達，不标新領異，亦不矜才破律。
《蒙隐集》二卷 宋陳棣撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
棣當南渡之初，而其詩已逗江湖之派。
蓋遊曆不過數郡，唱和不過數人，無以蕩滌心胸、擴充學識，其邊幅頗狹，比興頗淺，亦勢使之然。
然緣情抒寫，終與僞體有殊。
《倪石陵書》一卷 宋倪樸撰，明毛鳳韶編。
其不名“集”而名“書”者，以樸嘗拟上高宗萬言書，陳複雠之義，以是書為主故也。
冠以吳師道、宋濂所作傳；附以書劄八篇，書《唐史》諸傳七篇，《觀音院鐘刻辨》一篇。
文皆雅健，惟《鐘刻辨》，謂錢镠為朱溫複雠，殊為纰缪。
《樂軒集》八卷 宋陳藻撰。
其詩頗涉粗率，而真樸之處，亦能自抒性情；其文規仿林光朝，亦不失師法。
《定庵類稿》四卷 宋衛博撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
其中表劄、箋啟、序記、書疏代人作者十之九，蓋當時亦以四六擅場，故假手者衆。
其文工穩流麗，頗有汪藻、孫觌之遺音。
《澹軒集》八卷 宋李呂撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
其文頗近樸直，少波瀾潆洄之緻，然往往有關于勸戒。
其子文子跋，載朱子稱其有補世教，實為公論，非以文子從遊之故也。
《攻媿集》一百一十二卷 宋樓鑰撰。
原本一百二十卷。
其中青詞、朱表之類，今禀
以《嶽廟集》多明人惡劄，故悉删除。
惟以飛遺文一卷著錄，示表章之義焉。
《茶山集》八卷 宋曾幾撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
幾詩源出黃庭堅，而語多自造，不甚隸事為小異。
一傳而為陸遊，變而圓潤，與幾又異。
然遊之學幾，而不似幾，猶趙孟書學李邕，而不似李邕。
特不襲其面貌而已。
《雪溪集》五卷 宋王铚撰。
原本八卷，今佚三卷。
其詩大緻近溫、李，在南宋初年為别調。
《蘆川歸來集》十卷，附錄一卷 宋張元幹撰。
原本殘缺，今從《永樂大典》補完。
元幹以胡铨坐累，與王廷珪相似，蓋亦氣節之士，故其詩格頗遒。
雜文多青詞之類，雖不足取，然題跋則具有蘇、黃法，蓋猶及識元祐諸人故也。
末一卷為《幽嵓尊祖錄》，記為其祖母外家置祭田事，其題跋多南北宋名臣之筆，今亦并錄焉。
《東萊詩集》二十卷 宋呂本中撰。
本中有文集及外集，皆久佚。
此其詩集也。
其詩得法于黃庭堅，故作《江西宗派圖》，列陳師道等二十五人，而己居其末。
其《紫微詩話》，及《童蒙訓》，論詩尤多精語，故吐言天拔，卓爾成家。
敖陶孫《詩評》，譬以散聖安禅，自然奇逸，可謂善狀矣。
《澹庵文集》六卷 宋胡铨撰。
《宋史》本傳稱铨集百卷，《藝文志》又作七十卷，今已不傳。
此本文五卷、詩一卷，蓋後人掇拾重編也。
铨受《春秋》于蕭楚，故集中持論多本《春秋》義例，不但争和議一疏震耀千古，《鶴林玉露》記其《飲湘潭胡氏園》詩為朱子所诋，此集不載，殆諱而删之。
然铨大節凜然，乃以歌筵一詠，斥為盡喪生平，操之未免已蹙矣。
《五峰集》五卷 宋胡宏撰，其子大時編。
凡詩一卷，書一卷，雜文一卷，《皇王大記論》一卷，《易外傳》《論語指南》《釋疑孟》為一卷。
持論皆醇正而和平。
所學所養，均遠在其弟寅之上。
《斐然集》三十卷 宋胡寅撰。
寅以不持生母服，為章複所劾。
複雖迎合秦桧，假公以濟私，然所執則不為無理，寅自辨之書，今在集中，究之強詞也。
又集載釋氏疏文六篇，與所作《崇正辨》亦自相矛盾，均為白璧之瑕。
至其出處大節，則卓然無愧，故其集亦終不可廢焉。
《鄧紳伯集》二卷 宋鄧深撰。
《千頃堂書目》作元人，誤也。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
深為吏有惠政，初不以文章著名，而所作猶有北宋前輩之矩矱。
《北山集》三十卷 宋鄭剛中撰。
凡初集十二卷、中集八卷，皆剛中自編。
後集十卷，則其子良嗣所編。
史稱剛中由秦桧以進，故曲附和議，而此集載谏和議四疏、和議不屈一疏，乃與史相反。
又有救胡铨、曾開二疏，史亦無是事，殆其子赝作。
至其詩峭健、文簡古，則方回所跋，不甚失真焉。
《浮山集》十卷 宋仲并撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
其古文簡嚴而不局促，四六以散行為排偶，有歐、蘇之遺，詩亦清隽。
王應麟《困學紀聞》所稱“韋執誼不看嶺南圖詩”，乃集中之下乘，所長實不止此也。
《橫浦集》二十卷 宋張九成撰。
九成少師楊時，既而學禅于僧宗杲，其學遂雜，故為朱子所攻。
然立身自有本末，其文章亦自成一家，如劉安世、蘇轼、李綱，其言禅不能諱其人品，著作要不可廢也。
《湖山集》十卷 宋吳芾撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
其詩才藻富有，瀾翻不竭。
早年或失于剪裁，晚乃漸趨平淡。
觀《和陶》諸作，可見其志趣。
《文定集》二十四卷 宋汪應辰撰。
應辰立朝骨鲠，其文章學問亦具有淵源。
故朱子頗引以為重。
其集五十卷，世久無傳。
明程敏政于文淵閣得舊本，摘抄八卷刊行，餘遂散佚。
今錄《永樂大典》所載，重為編次。
鴻篇巨制，多出程本之外。
《缙雲文集》四卷 宋馮時行撰。
原本四十三卷，歲久散佚。
此本乃明嘉靖中，李玺以殘本重編也。
時行與朱松、曾開等，以争論和議，忤秦桧坐貶。
故其詩文，往往含忠憤之氣。
《嵩山居士集》五十四卷 宋晁公遡撰。
公遡為公武之弟，家學相承，具有軌範。
其文章勁氣直達，尚有《景迂》《雞肋》諸集之遺。
詩格稍靡，當緣性有偏長欤。
《默堂集》二十二卷 宋陳淵撰，其門人沈度編。
凡文十二卷、詩十卷。
淵受業于楊時。
紹興七年，求直言敢谏之士，胡安國以淵應诏。
其上殿劄子，辟王安石，诋秦桧，又糾莫将、鄭億，糾宰執不職，視其師之依違蔡氏，實青出于藍。
其詩不甚雕琢，而時露天趣，亦異于有韻之語錄。
《知稼翁集》二卷 宋黃公度撰。
原本十二卷，此其殘缺之本也。
公度廷試第一人，而享年不永，詩文尚未成家；然詞氣恬靜而軒豁，知為端士之語也。
《唯室集》四卷，附錄一卷 宋陳長方撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
集中論古多刻核，大抵以理繩人，而不甚計其事勢。
然于時政，則利害頗明。
如紹興十八年應诏劄子，籌劃兵食，具有條理。
雜著中《裡醫》一篇，于張浚躁妄偾轅，若操券逆睹，固與迂闊者有殊也。
《漢濱集》十六卷 宋王之望撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
之望附和湯思退，頗不惬于清議。
其文則舒暢明達，猶有元祐之舊格。
《香溪集》二十二卷 宋範浚撰。
其門人高栴編。
浚《心箴》為朱子所取，然實究心于世務。
集中進策五卷，可見其概。
其說《詩》鄙穿鑿者，似诋鄭樵之流；說《易》鄙象數家，似斥陳抟之學。
于經術皆頗有功。
詩亦尚存元祐舊格。
《鄭忠肅奏議遺集》二卷 宋鄭興裔撰。
其書由掇拾而成，雖以奏議為名，實則裒輯雜文，共為一集。
其請起居重華宮、論淮西荒政諸疏，頗為剀切。
蠲缗錢禁改抄論、折錢帛諸疏，于利弊尤詳。
雜著亦有考證。
《雲莊集》五卷 宋曾協撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
雜文頗雅饬，其詩格則源出蘇轼、陳與義。
傅伯壽序，稱其多效選體，殊不然也。
《竹軒雜著》六卷 宋林季仲撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
《書錄解題》稱其以趙鼎薦入朝，疏争和議得罪，今其疏不見集中，而他奏劄多深切時弊。
《庚溪詩話》稱其詩意新而語佳，今觀所作，邊幅少狹，已逗江湖一派，而清隽者，亦多可喜。
《拙齋文集》二十卷 宋林之奇撰。
凡《道山記問》二卷、詩一卷、雜文十七卷。
之奇受業呂本中，呂氏學頗雜禅理，故之奇持論亦在儒釋之間。
呂氏學不廢文章，故之奇雜文無語錄粗鄙之态。
其詩尤多高韻，如《江月圖》《早春》《偶題》諸篇，置之蘇、黃集中不辨也。
《于湖集》四十卷 宋張孝祥撰。
其詩文刻意追蘇轼，雖不能至，而天姿高邁，亦時時得其近似，尚不失元祐風格也。
《太倉稊米集》七十卷 宋周紫芝撰。
凡樂府詩二十七卷、文四十三卷。
紫芝年過六十始通籍，而集中谀頌秦桧父子者，連篇累牍，殆于日暮途遠，倒行逆施。
其詩在南渡之初，則特為秀出，足以繼眉山之後麈，伯仲于石湖、劍南也。
《夾漈遺稿》三卷 宋鄭樵撰。
樵在南宋稱博洽，文章則不甚著名。
此集凡詩五十六首、文七篇，蓋亦掇拾之本。
其詩不甚修飾，而蕭散無俗韻；其文愰漾恣肆，多誇張叫嚣之詞，頗病器量之淺狹。
《峰真隐漫錄》五十卷 宋史浩撰。
其門人周鑄編。
凡詩五卷、雜文三十九卷、詞曲四卷。
末二卷為《童丱須知》，分三十章，皆以修身齊家之道，次為韻語，蓋“蒙求”類也。
《燕堂詩稿》一卷 宋趙公豫撰。
原本十六卷，此本為蔣雝所删定。
詩不甚工，而公豫于當時為循吏，以其人而存之。
《海陵集》二十三卷，《外集》一卷 宋周麟之撰，其子準編。
麟之以文章任侍從，緻位通顯，與王珪略同。
故此集制诰居大半，吐屬雅贍，亦與珪相近。
其《外集》則使金來往所作，與珪之不出國門差異。
然多附會誇誕之詞，亦未能以名山大川，助筆墨之氣，故今削之不錄焉。
《竹洲集》二十卷，附《棣華雜著》一卷 宋吳儆撰。
程珌序稱，所作峭直而纡徐，嚴潔而平淡，質而不俚，華而不雕。
今觀其詩文，皆意境劖削，去陳師道為近，特深厚不及耳。
《高峰文集》十二卷 宋廖剛撰。
《宋史》以剛與張九成、胡铨同傳，然剛附會和議，其約束邊将諸奏劄，今尚載集中，迨敗盟之後，乃始改轍，實非二人之比。
其請高宗不拜欽宗，亦嫌貢媚，然其他奏議，指陳利弊，尚頗有可采。
《鄂州小集》六卷，附錄二卷 宋羅願撰。
願父汝楫，助秦桧而殺嶽飛，犯天下萬世之公怒，願則學問赅博，文章高雅，卓然有以自立，不為父惡所掩。
其集本劉清之所編，此本叢雜少緒，似非原帙。
然其為願之遺文，則無可疑。
附錄二卷，為其兄頌、侄似臣之文，亦具有家法。
《艾軒集》九卷，附錄一卷 宋林光朝撰。
原集二十卷，此本乃明鄭嶽所删也。
光朝文不多作，作則刻意鍛煉，或經歲不成，故所傳頗少。
劉克莊作《網山集》序，稱其文高者逼《檀弓》《穀梁》，平處猶與韓并驅。
推挹雖過，要其學有根柢，終與俗格迥殊。
《晦庵集》一百卷，《續集》五卷，《别集》七卷 宋朱熹撰。
《晦庵集》一百卷，見《書錄解題》，相傳為其子在編；《别集》七卷，餘師魯編；惟《續集》不知出誰手，黃镛序作于鹹淳元年，則理宗時所編也。
三集皆舊本，後其裔孫朱玉割裂摻和，别名為《朱子文集大全類編》，多立門目，轉無端緒。
《梁溪遺稿》一卷 宋尤袤撰。
尤、楊、範、陸，稱南宋四家；而楊、範、陸三集皆存，尤獨散佚。
此本為康熙中尤侗所搜輯，百分僅存其一。
然片羽一麟，猶見龍鸾之章采。
《文忠集》二百卷 宋周必大撰，其子綸編，即《宋史》所稱《平園集》也。
凡分二十七集。
生平所著之書，亦皆編入。
蓋即仿必大編歐陽修集凡例也。
《雪山集》十六卷 宋王質撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
《宋史》稱質博通經史，善屬文。
王阮作是集序，亦稱聽其論古，如讀郦道元《水經注》，名川支川，貫穿周匝，無有間斷，蓋學博而才贍也。
至奏劄諸篇，詳明剀切，特邀睿賞，亦非偶然焉。
《方舟集》二十四卷 宋李石撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
石少從蘇符遊，故文以闳肆見長，詩亦縱橫跌宕，多得法于蘇氏。
又谪為成都學官時，與諸生講肄于石室，研究經訓，著有《易十例》《略互體例》《衆統左氏卦例》《詩如例》《左氏君子例》《聖語例》《詩補遺》諸書，原附集末，今仍并錄之。
《網山集》八卷 宋林亦之撰。
亦之繼林光朝主閩中講席，頗負時望。
劉克莊序其集，亦推挹甚至。
此本詩僅三卷，而挽詩居一卷；文僅六卷，而祭文居二卷、祝文聘書居一卷、青詞募疏之類不軌于正者又居一卷。
殊不稱其名。
殆原集散佚，無識者掇拾糟粕，為之重編。
以别無完本，姑存備插架之一種雲爾。
《東萊集》四十卷 宋呂祖謙撰。
其弟祖儉、侄喬年同編。
凡文集十五卷，又以家範尺牍之類為别集十六卷，程文之類為外集五卷，年譜遺事為附錄三卷，而終以拾遺一卷。
祖謙之學，朱子頗病其雜；其文博辨闳肆，朱子又病其不守約。
然祖謙博覽群書，語有根柢，終勝枵腹高談也。
《止齋文集》五十一卷，附錄一卷 宋陳傅良撰。
其門人曹叔遠編。
傅良傳永嘉學派，以通知古今、講求實用為本。
故集中多經世之文，不空談心性以博名高。
而叔遠所編，斷自乾道丁亥，凡少作皆削棄不存，去取亦為精審。
《格齋四六》一卷 宋王子俊撰。
子俊有《三松類稿》，今已散佚，此即其《類稿》之一種也。
楊萬裡稱其四六追步歐、蘇，不論汪藻、孫觌，推挹稍過。
然即此一卷而論，典雅流麗，漸近自然，與汪、孫亦分路揚镳也。
《梅溪集》五十四卷 宋王十朋撰。
其子聞詩、聞禮同編。
汪應辰序，稱其文專尚理緻，不為浮虛靡麗之詞。
劉洪序，稱其詩渾厚質直，懇切條暢，如其為人。
今核所作，兩序皆不為溢美。
《香山集》十六卷 宋喻良能撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
僅有詩而無文。
其詩大緻近楊萬裡，但氣象廣博遜之，故集中與萬裡唱和頗多。
《宮教集》十二卷 宋崔敦禮撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
詩文皆平正通達，不标新領異，亦不矜才破律。
《蒙隐集》二卷 宋陳棣撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
棣當南渡之初，而其詩已逗江湖之派。
蓋遊曆不過數郡，唱和不過數人，無以蕩滌心胸、擴充學識，其邊幅頗狹，比興頗淺，亦勢使之然。
然緣情抒寫，終與僞體有殊。
《倪石陵書》一卷 宋倪樸撰，明毛鳳韶編。
其不名“集”而名“書”者，以樸嘗拟上高宗萬言書，陳複雠之義，以是書為主故也。
冠以吳師道、宋濂所作傳；附以書劄八篇，書《唐史》諸傳七篇，《觀音院鐘刻辨》一篇。
文皆雅健，惟《鐘刻辨》，謂錢镠為朱溫複雠，殊為纰缪。
《樂軒集》八卷 宋陳藻撰。
其詩頗涉粗率，而真樸之處，亦能自抒性情；其文規仿林光朝，亦不失師法。
《定庵類稿》四卷 宋衛博撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
其中表劄、箋啟、序記、書疏代人作者十之九，蓋當時亦以四六擅場，故假手者衆。
其文工穩流麗，頗有汪藻、孫觌之遺音。
《澹軒集》八卷 宋李呂撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
其文頗近樸直，少波瀾潆洄之緻，然往往有關于勸戒。
其子文子跋，載朱子稱其有補世教，實為公論，非以文子從遊之故也。
《攻媿集》一百一十二卷 宋樓鑰撰。
原本一百二十卷。
其中青詞、朱表之類，今禀
